Sommario
DALLA A ALLA Z DELLA MITOLOGIA GRECA
Figlia del re Agamennone, Ifigenia fu messa sull'altare sacrificale dal padre per placare la dea Artemide.
Ifigenia figlia di AgamennoneIfigenia nacque come principessa di Micene, perché Ifigenia era più comunemente chiamata figlia del re Agamennone e del re di Micene. Clitennestra . Così, Ifigenia era sorella di Oreste, Elettra e Crisotemi. Da parte di madre, Ifigenia aveva alcuni parenti famosi: Elena, moglie di Menelao, era sua zia e i nonni erano Tindaro e Leda. Tramite Agamennone, tuttavia, Ifigenia era un membro della famiglia maledetta. Casa di Atreo Il nonno era Atreo, il bisnonno Pelope e il trisnonno Tantalo. | Ifigenia - Anselm Feuerbach (1829-1880) - PD-art-100 |
Una versione meno comune della storia di Ifigenia attribuisce una diversa paternità alla ragazza: si dice infatti che Ifigenia fosse in realtà la figlia di Teseo e di Elena, nata quando l'eroe ateniese aveva rapito Elena da Sparta. Elena aveva poi affidato la figlia alla sorella Clitennestra, che l'aveva cresciuta come propria.
Inizia la guerra di Troia
La storia di Ifigenia non è una di quelle che compaiono nel Iliade , l'opera di Omero, anche se Omero fa menzione di una figlia di Agamennone Gran parte del racconto di Ifigenia è quindi tratto da altri scrittori, tra cui Euripide. In quanto membro della Casa di Atreo, Ifigenia era forse condannata fin dalla nascita, ma mentre molti membri della Casa di Atreo non facevano che aggravare la loro situazione con le loro azioni, Ifigenia era innocente di ciò che le sarebbe accaduto. Guarda anche: Il Pitone nella mitologia grecaMentre Ifigenia era relativamente giovane, cominciarono a verificarsi gli eventi che avrebbero portato alla guerra di Troia. In assenza di Menelao, Paride giunse da Troia rapendo Elena e rubando il tesoro degli Spartani. Fu così che i pretendenti di Elena furono chiamati a difendere la Giuramento di Tyndareus per proteggere Menelao e riportare Elena da Troia. Ora, il padre di Ifigenia non era stato un pretendente di Elena, ma era il re più potente dell'epoca, e così Agamennone divenne il comandante di tutti gli eroi e gli uomini che risposero alla chiamata alle armi; di conseguenza, ad Aulis si riunì un'armata di 1000 navi. Con le navi e gli uomini pronti, c'era solo un problema: il vento sfavorevole impediva agli Achei di salpare per Troia. |
Ifigenia e la profezia di Calcante
Era il veggente Calchas che disse ad Agamennone che la dea Artemide era irritata da un membro dell'esercito acheo, che di solito era Agamennone, e per questo Artemide aveva deciso di trattenere la flotta achea ad Aulis.
Sono state fornite varie ragioni per cui Artemide si sarebbe arrabbiata, ma comunemente si è detto che la colpa era dell'arroganza di Agamennone, che si era paragonato all'abilità di caccia della dea.
Fu sempre Calcante a indicare ad Agamennone il metodo con cui placare Artemide: era necessario un sacrificio, ma non un sacrificio normale, un sacrificio umano, e l'unica vittima adatta doveva essere Ifigenia.
Il sacrificio di Ifigenia
L'idea del sacrificio umano era ricorrente nella mitologia greca, anche se non comune, ma sacrifici umani furono offerti al Minotauro, mentre Tantalo e Licaone uccisero i propri figli per fare un'offerta agli dei. Se Agamennone fosse d'accordo con la possibilità di sacrificare Ifigenia dipende dalle fonti antiche che si leggono. Alcune raccontano che Agamennone decise di annullare la guerra piuttosto che sacrificare la figlia, mentre altre raccontano che Agamennone considerò suo dovere fare ciò che Calchas gli aveva suggerito. Anche se Agamennone non era d'accordo, sembra che alla fine sia stato convinto dal suofratello Menelao, perché si stavano preparando i piani per il sacrificio di Ifigenia. Ifigenia si trovava a Micene nel momento in cui le navi si riunirono ad Aulis, e non c'era modo di convincere sua madre, Clitennestra, a sacrificare la figlia; così Agamennone non ci provò nemmeno. Invece, fu inventata una bugia per portare Ifigenia e Clitennestra ad Aulis; Agamennone avrebbe mandato la notizia a Micene tramite Odisseo e Diomede, che dissero a Clitennestra che era stato organizzato cheIfigenia sposa Achille. Un matrimonio del genere era molto adatto a Ifigenia e, di conseguenza, Ifigenia e sua madre vennero a Aulis A questo punto Ifigenia e Clitennestra si separano. |
Con la costruzione di un altare sacrificale, Ifigenia sarebbe stata ben consapevole di ciò che l'avrebbe colpita, ma la maggior parte delle fonti antiche racconta che Ifigenia salì volontariamente sull'altare, credendo che la sua morte fosse necessaria, e che sarebbe diventata nota come morte eroica.
Un problema sorse quando si trattò di decidere chi avrebbe sacrificato Ifigenia, poiché nessuno degli eroi achei riuniti era disposto a uccidere la figlia di Agamennone. Alla fine fu lasciato a Calcante, l'uomo che aveva detto che il sacrificio era necessario, il compito di uccidere Ifigenia, e così il veggente brandì il coltello sacrificale.
Il sacrificio di Ifigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100Ifigenia è stata salvata?
Nelle versioni più semplici del mito di Ifigenia, la vita di Ifigenia viene stroncata dal coltello di Calchas, ma sono pochi i sacrifici umani che si concludono come si supponeva nella mitologia greca: infatti, anche nel caso di Pelopi Il figlio di Tantalo fu riportato in vita dopo essere stato ucciso dal padre.
Così si è soliti dire che alla fine Ifigenia non fu realmente sacrificata e che, mentre Calcante calava il coltello per uccidere la figlia di Agamennone, intervenne la dea Artemide, che portò via Ifigenia e sostituì la ragazza con un cervo. Artemide, però, fece in modo che tutti coloro che assistettero al sacrificio di Ifigenia non riconoscessero che era avvenuta una sostituzione.
Una volta compiuto il sacrificio, però, i venti contrari che avevano trattenuto la flotta achea ad Aulis si attenuarono e il viaggio verso Troia poté iniziare.
Conseguenze mortali del sacrificio di Ifigenia
Il sacrificio, o presunto tale, di Ifigenia avrebbe avuto conseguenze mortali per Agamennone, che sarebbe sopravvissuto a dieci anni di combattimenti a Troia, ma che al suo ritorno a casa, a Micene, sarebbe stato assassinato. Durante la sua assenza, la moglie di Agamennone, Clitennestra, si era fatta un amante sotto forma di Egisto. Egisto aveva molti motivi per volere la morte di Agamennone, ma si diceva che Clitennestra avesse un solo motivo per volere la morte del marito: il fatto che il marito avesse organizzato l'uccisione della loro figlia. |
Così, un indifeso Agamennone fu ucciso da Clitennestra ed Egisto mentre faceva il bagno.
Ifigenia in Tauris
Solo dopo la morte di Agamennone la storia di Ifigenia riemerse nella mitologia greca, con Ifigenia che apparve nel racconto del fratello Oreste.
Quando Artemide aveva sostituito la cerva con Ifigenia, la dea aveva trasportato la figlia di Agamennone nella terra dei Tauri, una terra normalmente equiparata all'odierna Crimea. Artemide nominò poi Ifigenia sacerdotessa del tempio della dea a Tauris.
Scampata alla possibilità di diventare un sacrificio umano, Ifigenia si trovò ora a doverlo compiere, poiché i Tauri sacrificavano tutti gli stranieri nella loro terra.
Ifigenia e Oreste
Passano molti anni, ma poi le strade di fratello e sorella si incrociano, perché Oreste arriva a Tauris. Dopo aver vendicato la morte del padre, Oreste era ora inseguito dagli Erinni per aver ucciso sua madre Clitennestra, e si diceva che Apollo avesse detto a Oreste che rubava la statua di Artemide da Tauris. Così, Oreste e Pilade giunsero a Tauris, ma in quanto stranieri furono prontamente arrestati e destinati al sacrificio; quando Ifigenia giunse dai prigionieri non ci fu alcun riconoscimento tra i fratelli, ma Ifigenia si offrì di liberare Oreste se avesse portato una lettera in Grecia. Oreste si rifiutò di andare se ciò significava abbandonare Pylades per essere sacrificato e, invece, Oreste chiese che Pilade andasse con la lettera. | Oreste e Ifigenia a Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 |
La lettera scritta da Ifigenia si rivelò la chiave per far sì che fratello e sorella si riconoscessero a vicenda; fu così messo in atto un nuovo piano e, con la consapevolezza di Ifigenia, Ifigenia, Oreste e Pilade furono presto a bordo della nave di Oreste, in partenza da Tauris, con la statua di Artemide in loro possesso.
Ifigenia torna in Grecia
Anche quando Ifigenia, Oreste e Pilade tornarono in Grecia, le storie di Tauris li precedettero, e in queste storie si diceva che Oreste era stato sacrificato. Questo lasciò Elettra La sorella di Ifigenia e Oreste devasta, ma anche rafforza, Aletes, figlio di Egisto, che ora si impadronisce del trono di Micene. Guarda anche: Procri nella mitologia grecaIn risposta alle notizie provenienti da Tauris, Elettra si reca a Delfi per chiedere cosa le riservi il futuro. Il destino, naturalmente, cospira affinché Elettra arrivi a Delfi nello stesso momento di Ifigenia, ma anche in questo caso i due fratelli non si riconoscono e anzi Ifigenia viene indicata a Elettra come la sacerdotessa che ha sacrificato Oreste. Elettra progetta quindi di uccidere la donna che ha "ucciso" suo fratello, ma mentre Elettra sta per attaccare, Oreste appare al fianco di Ifigenia, bloccando l'attacco di Elettra e spiegando tutto quello che è successo prima. I tre figli di Agamennone, ora riuniti, tornano a Micene e Oreste uccide Aletes, diventando così sovrano del regno che gli spettava di diritto. La fine definitiva di IfigeniaLa storia di Ifigenia si conclude di fatto con la figlia di Agamennone, di cui si parla solo raramente in seguito. Alcuni raccontano che morì nella città di Megara, sull'istmo di Corinto, città che, per coincidenza, era la patria di Calcante, il veggente che l'avrebbe sacrificata. |
Dopo la sua morte, si diceva che Ifigenia risiedesse nell'Isola Bianca, o Isola dei Beati, l'equivalente del paradiso nell'aldilà greco. Si diceva anche che nell'aldilà Ifigenia fosse andata in sposa ad Achille, realizzando così la promessa che l'aveva vista consegnata ad Aulide.