GREEKMYTHOLOGY

Greek Encyclopedia

Iphigenia sa Mitolohiyang Griyego

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A TO Z OF GREEK MYTHOLOGY

Si Iphigenia ay isang sikat na babaeng karakter mula sa mga kuwento ng Greek mythology. Isang anak na babae ni Haring Agamemnon, si Iphigenia ay inilagay sa altar ng sakripisyo ng kanyang ama, upang payapain ang diyosa na si Artemis.

Iphigenia Anak na babae ni Agamemnon

Si Iphigenia ay isinilang na isang prinsesa ng Mycenae, dahil si Iphigenia ay karaniwang tinatawag na anak ni Haring Agamemnon at Clytemnestra .

Kaya si Iphigenia ay kapatid na babae, si Iphigenia, si Iphiresy, at si Ophigeny. sa panig ng kanyang ina, si Iphigenia ay may ilang tanyag na kamag-anak, kasama si Helen, asawa ni Menelaus, ang kanyang tiyahin, at mga lolo't lola sa anyo nina Tyndareus at Leda.

Gayunpaman, sa pamamagitan ng Agamemnon, si Iphigenia ay miyembro ng isinumpang Bahay ni Atreus , para sa kanyang lolo, lolo-grand-grand, at ang kanyang lolo-grand-grand na si Atreat. Tantalus.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100

Ang isang hindi gaanong karaniwang bersyon ng kuwento ni Iphigenia ay nagbibigay ng iba't ibang mga magulang para sa batang babae, dahil pagkatapos ay sinabi na ang anak na babae ng Helena na ito mula sa Spabduct ay ipinanganak sa katotohanang si Iphigenia mula sa Spabduct at Helena ay ipinanganak sa isang katotohanan. . Pagkatapos ay ibinigay ni Helen ang kanyang anak na babae sa kanyang kapatid na si Clytemnestra, na nagpalaki dito bilang kanyang sarili.

Nagsimula ang Digmaang Trojan

Ang kuwento ng Iphigenia ay hindi isa na lumilitaw sa Iliad , ang gawa ni Homer, bagama't binanggit ni Homer ang isang anak na babae ni Agamemnon na tinatawag na Iphianassa, na maaaring kahaliling pangalan o hindi para sa Iphigenia. Karamihan sa mga kuwento ng Iphigenia ay kinuha mula sa ibang mga manunulat, kabilang si Euripides.

Ngayon bilang isang miyembro ng House of Atreus, si Iphigenia ay marahil ay napapahamak mula sa kapanganakan, ngunit habang maraming mga miyembro ng House of Atreus ay nagdagdag lamang sa kanilang suliranin sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, si Iphigenia ay inosente sa kung ano ang mangyayari sa kanyang kabataan>

Magsisimulang lumaganap ang digmaan.

Sa kawalan ni Menelaus, nanggaling si Paris sa Troy na dumukot kay Helen, at nagnakaw ng kayamanan ng Spartan. Kaya ang mga Manliligaw ni Helen ay tinawag na panindigan ang Panunumpa ni Tyndareus , upang protektahan si Menelaus at ibalik si Helen mula sa Troy.

Ngayon ang ama ni Iphigenia ay hindi naging Manliligaw ni Helen, ngunit siya ang pinakamakapangyarihang hari ng panahon, kaya't si Agamemnon ay tumugon sa lahat ng mga bayani at mga tauhan upang tumugon sa lahat ng mga sundalo at mga tauhan; at bilang resulta, sa Aulis, isang armada ng 1000 barko ang natipon.

Sa mga barko at tao na handa ay may isang problema lamang, at ang masamang hangin ay nangangahulugan na silang mga Achaean ay hindi makapaglayag patungo sa Troy.

Iphigenia at ang Propesiya ni Calchas

​Ang tagakita Calchas ang nagsabi kay Agamemnon na angang diyosa na si Artemis ay nagalit ng isa sa mga hukbong Achaean. Ang isang iyon ay karaniwang sinasabing si Agamemnon, at sa kadahilanang iyon ay nagpasya si Artemis na panatilihin ang armada ng Achaean sa Aulis.

Iba't ibang dahilan ang ibinibigay kung bakit maaaring nagalit si Artemis, ngunit karaniwang sinasabi na ang hubris ng Agamemnon, na inihambing ang kanyang sarili sa kasanayan sa pangangaso ng diyosa, ay dapat sisihin ni Artemis, na maaaring sinabihan ni Artemis na si Agamemnon din, na maaaring si Agamemnon, na si Artemis din ang sinabihan.

isang sakripisyo ang kailangan, ngunit hindi isang normal, isang sakripisyo ng tao, at ang tanging angkop na biktima ay si Iphigenia.

Tingnan din: Ang mga Paggawa ni Theseus

Ang Sakripisyo ng Iphigenia

Ang ideya ng paghahain ng tao ay paulit-ulit sa mitolohiyang Griyego, bagama't hindi karaniwan, ngunit ang mga sakripisyo ng tao ay inialay sa Minotaur, habang sina Tantalus at Lycaon pinatay ang kanilang<3 pag-aalay ng mga tom>

Si Iphigenia ay nasa Mycenae noong panahong angnagtipon ang mga barko sa Aulis, at walang paraan kung saan ang kanyang ina, si Clytemnestra, ay makumbinsi na isakripisyo ang kanyang anak na babae; at kaya hindi sinubukan ni Agamemnon. Sa halip, isang kasinungalingan ang sinabihan upang dalhin sina Iphigenia at Clytemnestra sa Aulis; Si Agamemnon ay magpapadala ng salita pabalik sa Mycenae sa pamamagitan ng Odysseus at Diomedes, na nagsabi kay Clytemnestra na isinaayos para kay Iphigenia na pakasalan si Achilles.

Ang gayong kasal ay lubos na angkop para kay Iphigenia, at bilang resulta, si Iphigenia at ang kanyang ina ay dumating sa Aulis> ; sa puntong iyon ay pinaghiwalay sina Iphigenia at Clytemnestra.

​Sa pagtatayo ng altar ng sakripisyo, alam na alam ni Iphigenia kung ano ang mangyayari sa kanya, ngunit karamihan sa mga sinaunang mapagkukunan ay nagsasabi tungkol kay Iphigenia na handang umakyat sa altar, sa paniniwalang ang kanyang kamatayan ay kailangang-kailangan na <3 at ang kanyang kamatayan ay kailangan. sa kung sino ang mag-aalay ng Iphigenia, dahil wala sa mga nagtitipon na bayani ng Achaean ang handang patayin ang anak na babae ni Agamemnon. Sa kalaunan ay naiwan kay Calchas, ang taong nagsabi na ang sakripisyo ay kailangan, upang patayin si Iphigenia, at sa gayon ang tagakita ay humawak ng kutsilyong panghain.

The Sacrifice of Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia Saved?

​Sa pinakasimpleng bersyon ng Iphigenia myth, natapos ang buhay ni Iphigenia noongAng kutsilyo ni Calchas, ngunit kakaunti ang mga sakripisyo ng tao ang natapos gaya ng dapat sa mitolohiyang Griyego. Sapagkat, kahit na sa kaso ni Pelops , ang anak ni Tantalus ay nabuhay muli, pagkatapos na siya ay patayin ng kanyang ama.

Kaya naging karaniwan na sabihin na sa huli ay hindi aktuwal na isinakripisyo si Iphigenia, at nang ibinaba ni Calchas ang kutsilyo upang patayin ang anak na babae ni Agamemnon at pinalayas si Artemimnon, ang diyosa ni Agamemnon, ang subusta na si Artemina. sa lugar ng babae. Bagama't tiniyak ni Artemis na ang lahat ng mga nakasaksi sa sakripisyo ng Iphigenia, ay hindi nakilala na may naganap na pagpapalit.

Pagkatapos maisagawa ang sakripisyo, bagaman, ang masamang hangin na nagpapanatili sa armada ng Achaean sa Aulis ay humina, at ang paglalakbay sa Troy ay maaaring magsimula.

Mga Nakamamatay na Bunga ng Sakripisyo ng Iphigenia

​Ang sakripisyo, o dapat na sakripisyo, ng Iphigenia, ay magkakaroon ng nakamamatay na kahihinatnan para kay Agamemnon. Si Agamemnon ay makakaligtas sa sampung taon ng pakikipaglaban sa Troy, ngunit sa kanyang pag-uwi sa Mycenae ay pinatay siya.

Sa kanyang kawalan ng pakikipaglaban, ang asawa ni Agamemnon, si Clytemnestra ay kinuha ang kanyang sarili bilang isang manliligaw sa anyo ng Aegisthus. Maraming dahilan si Aegisthus sa pagnanais na patayin si Agamemnon, ngunit karaniwang sinasabi na si Clytemnestra ay may isang dahilan lamang sa pagnanais na mamatay ang kanyang asawa, ang katotohanan na ang kanyang asawa ay nag-ayos para sa pagpatay sa kanilanganak na babae.

​Kaya, isang walang magawang Agamemnon ang pinatay nina Clytemnestra at Aegisthus habang siya ay naliligo.

Iphigenia sa Tauris

​Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Agamemnon, muling lumitaw ang kuwento ng Iphigenia sa mitolohiyang Griyego, kung saan si Iphigenia ay lumabas sa kuwento ng kanyang kapatid na si Orestes.

Nang pinalitan ni Artemis ang usa para kay Iphigenia, ang diyosa ng Agamem na lupain ay dinala ng normal na lupain ng Tauris ng Tauris. . Pagkatapos ay itinalaga ni Artemis si Iphigenia bilang priestess ng templo ng diyosa sa Tauris.

Dahil nakatakas mula sa pagiging isang sakripisyo ng tao, natagpuan na ngayon ni Iphigenia ang kanyang sarili na namamahala sa pagsasagawa ng mga ito, para sa Tauri, isinakripisyo ang lahat ng mga estranghero sa kanilang lupain.

Iphigenia at Orestes

<42> > <7 taon ay lilipas ang magkapatid na lalaki, at ang magkapatid na babae pumunta kayo sa Tauris.

Pagkapaghiganti sa pagkamatay ng kanyang ama, si Orestes ay hinahabol na ngayon ng Erinyes sa pagpatay sa kanyang ina na si Clytemnestra, at sinabing sinabi ni Apollo kay Orestes na sa pamamagitan ng pagnanakaw ng estatwa ni Artemis mula kay Tauris.

Kaya sila ay naaresto at si Prisla Orestes ay agad na naaresto, at si Prisla Orestes ay naaresto. nakatakdang isakripisyo, nang dumating si Iphigenia sa mga bilanggo ay walang pagkilala sa pagitan ng magkapatid, ngunit nag-alok si Iphigenia na palayain si Orestes kung siya aykukuha ng liham pabalik sa Greece. Tumanggi si Orestes na pumunta kung ang ibig sabihin nito ay iwan ang Pylades sa likod upang isakripisyo, at sa halip, hiniling ni Orestes na si Pylades ang sumama sa sulat.

Orestes and Iphigenia at Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

​Ang liham na isinulat ni Iphigenia ay napatunayang naging susi sa magkapatid na makilala ang isa't isa, at ang plano ay inilagay ni Ophigen, at sa pamamagitan ng bagong kaalaman, Iphigenia, at sophigen. Sina tes at Pylades ay nakasakay sa barko ng Orestes, na iniwan ang Tauris, kasama ang rebulto ni Artemis sa kanilang pag-aari.

Iphigenia Bumalik sa Greece

​Kahit na bumalik sina Iphigenia, Orestes at Pylades sa Greece, nauna sa kanila ang mga kuwento mula sa Tauris, at sinabi sa mga kuwentong ito na isinakripisyo si Orestes. Iniwan nito si Electra , ang kapatid nina Iphigenia at Orestes ay nasalanta, ngunit lumakas din ang loob, Aletes, anak ni Aegisthus, na ngayon ay nang-aagaw sa trono ng Mycenae.

Bilang tugon sa balita mula kay Tauris, naglakbay si Electra sa Delphi upang tanungin kung ano ang hinaharap niya ngayon. Ang kapalaran, siyempre, ay nakipagsabwatan upang matiyak na dumating si Electra sa parehong oras sa Delphi bilang Iphigenia, ngunit muli ay hindi nakilala ng magkapatid ang isa't isa, at sa katunayan, si Iphigenia ay itinuro kay Electra bilang ang pari na naghandog kay Orestes.

Tingnan din: Ajax the Great sa Greek Mythology

Sa gayon ay binalak ni Electra na patayin angbabae na "pinatay" ang kanyang kapatid, ngunit habang si Electra ay malapit nang sasalakayin si Orestes ay lilitaw sa tabi ni Iphigenia, nananatili sa pag-atake ni Electra, at ipinapaliwanag ang lahat ng nangyari noon.

Kaya, ang tatlong anak ni Agamemnon, na ngayon ay muling nagkita, ay bumalik sa Mycenae, at pinatay ni Orestes si Aletes, at sa gayon ay naging kanyang kapanganakan sa kaharian.

Ang Pangwakas na Pagwawakas para sa Iphigenia

​Ang kuwento ng Iphigenia ay epektibong nagtatapos, kung saan ang anak na babae ni Agamemnon ay binabanggit ngunit madalang pagkatapos. Ang ilan ay nagsasabi tungkol sa kanyang pagkamatay sa bayan ng Megara, sa Isthmus ng Corinto, isang bayan, na nagkataon, na siyang sariling bayan ng Calchas, ang tagakita na maghain sa kanya. buhay. Karaniwan ding sinasabi na sa kabilang buhay ay ikinasal si Iphigenia kay Achilles, at sa gayon ay natupad ang pangakong nakita siyang naihatid kay Aulis.

Nerk Pirtz

Si Nerk Pirtz ay isang madamdaming manunulat at mananaliksik na may malalim na pagkahumaling sa mitolohiyang Griyego. Ipinanganak at lumaki sa Athens, Greece, ang pagkabata ni Nerk ay puno ng mga kuwento ng mga diyos, bayani, at sinaunang alamat. Mula sa murang edad, nabihag si Nerk sa kapangyarihan at karilagan ng mga kuwentong ito, at ang sigasig na ito ay lumakas sa paglipas ng mga taon.Matapos makumpleto ang isang degree sa Classical Studies, inialay ni Nerk ang kanilang sarili sa paggalugad sa kailaliman ng mitolohiyang Greek. Ang kanilang walang sawang pag-uusisa ay humantong sa kanila sa hindi mabilang na mga pakikipagsapalaran sa pamamagitan ng mga sinaunang teksto, arkeolohikal na mga site, at makasaysayang mga talaan. Malawakang naglakbay si Nerk sa buong Greece, nakipagsapalaran sa mga malalayong sulok upang tuklasin ang mga nakalimutang alamat at hindi masasabing mga kuwento.Ang kadalubhasaan ni Nerk ay hindi lamang limitado sa Greek pantheon; napag-alaman din nila ang mga pagkakaugnay ng mitolohiyang Griyego at iba pang sinaunang sibilisasyon. Ang kanilang masusing pananaliksik at malalim na kaalaman ay nagbigay sa kanila ng kakaibang pananaw sa paksa, na nagbibigay-liwanag sa mga hindi gaanong kilalang aspeto at nagbigay ng bagong liwanag sa mga kilalang kuwento.Bilang isang batikang manunulat, nilalayon ni Nerk Pirtz na ibahagi ang kanilang malalim na pag-unawa at pagmamahal sa mitolohiyang Greek sa isang pandaigdigang madla. Naniniwala sila na ang mga sinaunang kuwentong ito ay hindi lamang alamat ngunit walang hanggang mga salaysay na sumasalamin sa walang hanggang pakikibaka, hangarin, at pangarap ng sangkatauhan. Sa pamamagitan ng kanilang blog, Wiki Greek Mythology, nilalayon ni Nerk na tulay ang agwatsa pagitan ng sinaunang mundo at ng modernong mambabasa, na ginagawang naa-access ng lahat ang mga mythical realms.Si Nerk Pirtz ay hindi lamang isang mahusay na manunulat kundi isang mapang-akit na mananalaysay. Ang kanilang mga salaysay ay mayaman sa detalye, na malinaw na nagbibigay-buhay sa mga diyos, diyosa, at mga bayani. Sa bawat artikulo, inaanyayahan ni Nerk ang mga mambabasa sa isang pambihirang paglalakbay, na nagpapahintulot sa kanila na isawsaw ang kanilang sarili sa kaakit-akit na mundo ng mitolohiyang Griyego.Ang blog ni Nerk Pirtz, ang Wiki Greek Mythology, ay nagsisilbing isang mahalagang mapagkukunan para sa mga iskolar, mag-aaral, at mahilig magkatulad, na nag-aalok ng komprehensibo at maaasahang gabay sa kamangha-manghang mundo ng mga diyos na Greek. Bilang karagdagan sa kanilang blog, si Nerk ay nag-akda din ng ilang mga libro, na nagbabahagi ng kanilang kadalubhasaan at hilig sa nakalimbag na anyo. Sa pamamagitan man ng kanilang pagsusulat o pakikipag-ugnayan sa pampublikong pagsasalita, patuloy na binibigyang-inspirasyon, tinuturuan, at binibihag ni Nerk ang mga madla sa kanilang walang kapantay na kaalaman sa mitolohiyang Greek.

Kaugnay Na Mga Post

Ang Odyssey mula sa Greek Mythology

Ang Lernaean Hydra sa Greek Mythology

A hanggang Z Mitolohiyang Griyego X

Ang mga Charites sa Mitolohiyang Griyego

Megara sa Mitolohiyang Griyego