Ifigenija graikų mitologijoje

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

GRAIKŲ MITOLOGIJA NUO A IKI Z

Ifigenija - garsus graikų mitologijos pasakojimų personažas. Karaliaus Agamemnono duktė Ifigenija buvo tėvo padėta ant aukuro, kad nuramintų deivę Artemidę.

Ifigenija Agamemnono duktė

Ifigenija gimė Mikėnų princese, nes dažniausiai Ifigenija buvo vadinama karaliaus Agamemnono dukterimi ir Klitemnestra .

Taigi Ifigenija buvo Oresto, Elektros ir Chrizotemidės sesuo.

Taip pat žr: Mirmidonas graikų mitologijoje

Iš motinos pusės Ifigenija turėjo keletą garsių giminaičių: jos teta buvo Menelajo žmona Helena, o seneliai - Tindaras ir Leda.

Tačiau per Agamemnoną Ifigenija buvo prakeiktos Atrėjaus namai , nes jos senelis buvo Atrėjas, prosenelis - Pelopas, o prosenelis - Tantalas.

Ifigenija - Anselmas Feuerbachas (1829-1880) - PD-art-100

Rečiau pasitaikanti Ifigenijos istorijos versija nurodo kitokią mergaitės kilmę, nes tada sakoma, kad Ifigenija iš tikrųjų buvo Tesėjo ir Helenos duktė, gimusi, kai Atėnų didvyris pagrobė Heleną iš Spartos. Vėliau Helena atidavė dukterį savo seseriai Klitemnestrai, kuri ją užaugino kaip savo.

Prasideda Trojos karas

Istorija apie Ifigeniją nėra viena iš tų, kurios pasirodo Iliada , Homero kūrinys, nors Homeras mini dukterį Agamemnonas vadinamas Ifianassa, kuris gali būti arba nebūti pakaitinis Ifigenijos vardas. Taigi didelė dalis pasakojimo apie Ifigeniją yra perimta iš kitų rašytojų, įskaitant Euripidą.

Ifigenija, būdama Atrėjaus giminės narė, galbūt buvo pasmerkta nuo pat gimimo, bet nors daugelis Atrėjaus giminės narių savo veiksmais tik padidino savo bėdą, Ifigenija buvo nekalta dėl to, kas ją ištiko.

Kol Ifigenija buvo palyginti jauna, prasidėjo įvykiai, kurie sukėlė Trojos karą.

Nesant Menelajui, Paris atvyko iš Trojos, pagrobė Heleną ir pavogė Spartos lobį. Taip Helenos suitoriai buvo pakviesti palaikyti Tindarejaus priesaika , kad apsaugotų Menelają ir sugrąžintų Heleną iš Trojos.

Ifigenijos tėvas nebuvo Helenės sužadėtinis, tačiau jis buvo galingiausias to meto karalius, todėl Agamemnonas tapo visų didvyrių ir vyrų, kurie atsiliepė į kvietimą ginkluotis, vadu, todėl prie Auliso susirinko 1000 laivų armija.

Laivai ir vyrai buvo paruošti, tačiau buvo tik viena problema - dėl blogo vėjo achajiečiai negalėjo išplaukti į Troją.

Ifigenija ir Kalcho pranašystė

Tai buvo regėtojas Calchas kuris pasakė Agamemnonui, kad deivę Artemidę supykdė vienas iš achajų kariuomenės narių. Paprastai sakoma, kad tas vienas buvo Agamemnonas, todėl Artemidė nusprendė laikyti achajų laivyną Aulyje.

Nurodomos įvairios priežastys, kodėl Artemidė galėjo supykti, bet dažniausiai buvo sakoma, kad dėl to kaltas Agamemnono išdidumas, kai jis lygino save su deivės medžioklės įgūdžiais.

Kalchas taip pat pasakė Agamemnonui būdą, kaip nuraminti Artemidę: reikėjo paaukoti auką, bet ne įprastą, o žmogaus auką, ir vienintelė tinkama auka turėjo būti Ifigenija.

Ifigenijos paaukojimas

Žmonių aukojimo idėja graikų mitologijoje pasikartoja, nors ir nėra dažna, tačiau Minotauro, Tantalo ir Lycaon nužudė savo sūnus, kad paaukotų dievams.

Ar Agamemnonas sutiko, kad Ifigenija būtų paaukota, priklauso nuo to, kokį senovinį šaltinį skaitome. Vieni šaltiniai pasakoja, kad Agamemnonas nusprendė nutraukti karą, o ne paaukoti savo dukterį, kiti - kad Agamemnonas laikė savo pareiga padaryti tai, ką pasiūlė Kalchas. Net jei Agamemnonas nenorėjo, atrodo, kad galiausiai jį įtikino Kalchas.broliui Menelajui, nes buvo planuojama paaukoti Ifigeniją.

Ifigenija tuo metu, kai laivai susirinko į Aulį, buvo Mikėnuose, ir jos motinos Klitemnestros niekaip nepavyko įtikinti paaukoti dukterį, todėl Agamemnonas net nebandė. Vietoj to buvo meluojama, kad Ifigenija ir Klitemnestra atvyktų į Aulį; Agamemnonas būtų pasiuntęs žinią į Mikėnus per Odisėją ir Diomedą, kurie pasakė Klitemnestrai, kad buvo susitarta dėlIfigenija išteka už Achilo.

Tokia santuoka buvo labai tinkama Ifigenijai, todėl Ifigenija ir jos motina atvyko į Aulis ; tada Ifigenija ir Klitemnestra išsiskyrė.

Kai buvo pastatytas aukojimo aukuras, Ifigenija turėjo gerai žinoti, kas ją ištiks, tačiau dauguma senovės šaltinių pasakoja, kad Ifigenija noriai lipo ant aukuro, tikėdama, kad jos mirtis būtina, ir tai tapo žinoma kaip didvyriška mirtis.

Iškilo problema, kai reikėjo išsiaiškinti, kas paaukos Ifigeniją, nes nė vienas iš susirinkusių achajų didvyrių nenorėjo nužudyti Agamemnono dukters. Galiausiai nužudyti Ifigeniją teko Kalchui, žmogui, kuris pasakė, kad reikia aukoti, todėl aiškiaregis ir laikė aukojimo peilį.

Ifigenijos paaukojimas - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100

Ifigenija išgelbėta?

Paprasčiausiose Ifigenijos mito versijose Ifigenijos gyvenimą nutraukė Kalcho peilis, tačiau graikų mitologijoje tik nedaugelis žmonių aukų baigdavosi taip, kaip turėjo baigtis. Pelops , Tantalo sūnus, kurį nužudė jo tėvas, buvo sugrąžintas į gyvenimą.

Taip pat žr: Graikų mitologijos dievas Fanas

Todėl įprasta sakyti, kad galiausiai Ifigenija iš tikrųjų nebuvo paaukota, o kai Kalchas atkišo peilį, norėdamas nužudyti Agamemnono dukterį, įsikišo deivė Artemidė, kuri nusinešė Ifigeniją ir vietoj jos paaukojo elnią. Tačiau Artemidė pasirūpino, kad visi, kurie matė, kaip buvo paaukota Ifigenija, nesuprastų, jog įvyko pakeitimas.

Po aukos aukojimo blogi vėjai, dėl kurių achajų laivynas buvo sustojęs Aulyje, nurimo, ir kelionė į Troją galėjo prasidėti.

Mirtinos Ifigenijos aukojimo pasekmės

Ifigenijos paaukojimas ar tariamas paaukojimas turės mirtinų pasekmių Agamemnonui. Agamemnonas išgyvens dešimt metų kovų prie Trojos, tačiau grįžęs namo į Mikėnus bus nužudytas.

Kol jis nekovojo, Agamemnono žmona Klitemnestra susirado meilužį Egistą. Egistas turėjo daugybę priežasčių, dėl kurių norėjo Agamemnono mirties, tačiau paprastai sakoma, kad Klitemnestra turėjo tik vieną priežastį, dėl kurios norėjo savo vyro mirties - tai, kad jos vyras pasirūpino jų dukters nužudymu.

Taigi bejėgį Agamemnoną, besimaudantį vonioje, nužudė Klitemnestra ir Egistas.

Ifigenija Tauridėje

Tik po Agamemnono mirties graikų mitologijoje iš naujo atsirado istorija apie Ifigeniją, kai ji pasirodė pasakojime apie savo brolį Orestą.

Kai Artemidė pakeitė Ifigeniją elniu, deivė Agamemnono dukterį perkėlė į Taurijos žemę, kuri paprastai tapatinama su dabartiniu Krymu. Tada Artemidė paskyrė Ifigeniją deivės šventyklos Taurijoje šventikėle.

Išsisukusi nuo tapimo žmonių auka, Ifigenija tapo atsakinga už jų paaukojimą, nes tauriai aukojo visus svetimšalius, atvykusius į jų žemę.

Ifigenija ir Orestas

Praeis daug metų, bet tada brolio ir sesers keliai susikirs, nes Orestas atvyks į Taurį.

Atkeršijęs už tėvo mirtį, Orestas dabar buvo persekiojamas Erinyes už tai, kad nužudė savo motiną Klitemnestrą, ir buvo sakoma, kad Apolonas tai pasakė Orestui pavogęs Artemidės statulą iš Tauriso.

Taigi Orestas ir Pyladas atvyko į Taurį, bet kaip svetimšaliai jie buvo tuoj pat suimti ir paskirti paaukoti, kai Ifigenija atėjo pas suimtuosius, tarp brolių ir seserų nebuvo jokio atpažinimo, tačiau Ifigenija pasiūlė paleisti Orestą, jei jis nuveš laišką atgal į Graikiją. Orestas atsisakė vykti, jei tai reiškė palikti Pylades užpakalyje, kad būtų paaukotas, ir vietoj to Orestas paprašė, kad Pyladas eitų su laišku.

Orestas ir Ifigenija Tauridėje - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

Ifigenijos parašytas laiškas pasirodė esąs raktas, padedantis broliui ir seseriai atpažinti vienas kitą, todėl buvo įgyvendintas naujas planas, ir, Ifigenijai žinant, netrukus Ifigenija, Orestas ir Pyladas su Artemidės statula jau buvo Oresto laive, išplaukiančiame iš Tauridės.

Ifigenija grįžta į Graikiją

Net kai Ifigenija, Orestas ir Pyladas grįžo į Graikiją, juos pasiekė pasakojimai iš Tauridės, kuriuose buvo sakoma, kad Orestas buvo paaukotas. Electra , Ifigenijos ir Oresto sesuo, nuniokojo, bet ir padrąsino Egisto sūnų Aletą, kuris dabar užgrobė Mikėnų sostą.

Reaguodama į naujienas iš Tauridės, Elektra išvyko į Delfus pasiteirauti, kas jos laukia ateityje. Likimas, žinoma, susiklostė taip, kad Elektra į Delfus atvyko tuo pačiu metu kaip ir Ifigenija, tačiau broliai ir seserys vėl neatpažino vienas kito, ir iš tiesų Ifigenija buvo nurodyta Elektrai kaip Orestą paaukojusi šventikė.

Elektra planuoja nužudyti moterį, kuri "nužudė" jos brolį, bet kai Elektra jau ruošiasi pulti, šalia Ifigenijos pasirodo Orestas, kuris sulaiko Elektros puolimą ir paaiškina viską, kas vyko prieš tai.

Taigi trys Agamemnono vaikai, dabar susijungę, grįžta į Mikėnus, o Orestas nužudo Atėją ir tampa karalystės, kuri jam priklausė nuo gimimo, valdovu.

Galutinė Ifigenijos pabaiga

Ifigenijos istorija faktiškai baigiasi, o Agamemnono duktė vėliau kalbama labai retai. Kai kurie pasakoja, kad ji mirė Megaros mieste, esančiame Korinto sąsiauryje, kuriame, atsitiktinai, gyveno ją paaukoti turėjęs regėtojas Kalchas.

Buvo sakoma, kad po mirties Ifigenija apsigyveno Baltojoje saloje arba Palaimintųjų salose, kurios graikų pomirtiniame gyvenime buvo rojaus atitikmuo. Taip pat buvo sakoma, kad pomirtiniame gyvenime Ifigenija buvo ištekinta už Achilo, ir taip išsipildė pažadas, dėl kurio ji buvo nugabenta į Aulį.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz yra aistringas rašytojas ir tyrinėtojas, labai susižavėjęs graikų mitologija. Gimęs ir užaugęs Atėnuose, Graikijoje, Nerk vaikystė buvo kupina pasakojimų apie dievus, herojus ir senovės legendas. Nuo mažens Nerką žavėjo šių istorijų galia ir spindesys, o bėgant metams šis entuziazmas stiprėjo.Baigęs klasikinių studijų studijas, Nerk pasišventė tyrinėti graikų mitologijos gelmes. Nepasotinamas smalsumas paskatino juos ieškoti daugybės senovinių tekstų, archeologinių vietovių ir istorinių įrašų. Nerk daug keliavo po Graikiją, leisdamasis į atokius kampelius, kad atskleistų pamirštus mitus ir neišpasakytas istorijas.Nerk patirtis neapsiriboja tik Graikijos panteonu; jie taip pat gilinosi į graikų mitologijos ir kitų senovės civilizacijų sąsajas. Jų kruopštus tyrimas ir gilios žinios suteikė jiems unikalų požiūrį į šią temą, nušviečiant mažiau žinomus aspektus ir naujai nušviečiant gerai žinomas pasakas.Kaip patyręs rašytojas, Nerk Pirtz siekia pasidalinti savo giliu supratimu ir meile graikų mitologijai su pasauline auditorija. Jie tiki, kad šios senovės pasakos yra ne tik folkloras, o nesenstantys pasakojimai, atspindintys amžinas žmonijos kovas, troškimus ir svajones. Savo tinklaraštyje „Wiki Greek Mythology“ Nerk siekia įveikti atotrūkįtarp senovės pasaulio ir šiuolaikinio skaitytojo, todėl mitinės sritys tampa prieinamos visiems.Nerk Pirtz yra ne tik produktyvus rašytojas, bet ir žavus pasakotojas. Jų pasakojimai turtingi detalių, ryškiai atgaivina dievus, deives ir herojus. Kiekvienu straipsniu Nerk kviečia skaitytojus į nepaprastą kelionę, leidžiančią pasinerti į kerintį graikų mitologijos pasaulį.Nerk Pirtz tinklaraštis „Wiki Graikijos mitologija“ yra vertingas šaltinis mokslininkams, studentams ir entuziastams, siūlantis išsamų ir patikimą vadovą apie žavingą graikų dievų pasaulį. Be savo tinklaraščio, Nerk taip pat yra parašęs keletą knygų, spausdindamas savo patirtį ir aistrą. Rašydamas ar kalbėdamas viešai, Nerk ir toliau įkvepia, ugdo ir žavi auditoriją savo neprilygstamomis graikų mitologijos žiniomis.