Ifigenia Hija de Agamenón

Ifigenia nació como una princesa de Micenas, porque Ifigenia era más comúnmente llamada una hija del rey Agamenón y Clitemnestra .

Así, Ifigenia era hermana de Orestes, Electra y Crisótemis.

Por parte de madre, Ifigenia tenía algunos parientes famosos, como Helena, esposa de Menelao, que era su tía, y los abuelos Tindáreo y Leda.

A través de Agamenón sin embargo, Ifigenia era un miembro de la maldita Casa de Atreo pues su abuelo fue Atreo, su bisabuelo Pélope y su tatarabuelo Tántalo.

La historia de Ifigenia no es una de las que aparecen en la Ilíada En la obra de Homero, aunque Homero menciona a una hija de Agamenón Así pues, gran parte de la historia de Ifigenia procede de otros autores, como Eurípides.

Como miembro de la casa de Atreo, Ifigenia estaba tal vez condenada desde su nacimiento, pero mientras que muchos miembros de la casa de Atreo sólo aumentaron su predicamento con sus acciones, Ifigenia era inocente de lo que iba a sucederle.

Mientras Ifigenia era relativamente joven, comenzarían a desarrollarse los acontecimientos que desembocarían en la Guerra de Troya.

En ausencia de Menelao, Paris vino de Troya raptando a Helena y robando el tesoro espartano. Así fue como los pretendientes de Helena fueron llamados a defender la Juramento de Tyndareus para proteger a Menelao y traer de vuelta a Helena de Troya.

Ahora bien, el padre de Ifigenia no había sido pretendiente de Helena, pero era el rey más poderoso de la época, por lo que Agamenón se convirtió en el comandante de todos los héroes y hombres que respondieron a la llamada a las armas; y como resultado, en Aulis, se reunió una armada de 1000 naves.

Con los barcos y los hombres listos, sólo había un problema: el mal viento impedía a los aqueos navegar hacia Troya.

La idea del sacrificio humano era recurrente en la mitología griega, aunque no muy común, pero se ofrecieron sacrificios humanos al Minotauro, mientras que Tántalo y Lycaon mataron a sus propios hijos para hacer una ofrenda a los dioses.

En cuanto a si Agamenón estaba de acuerdo con la posibilidad de que Ifigenia fuera sacrificada, depende de la fuente antigua que se lea. Algunas cuentan que Agamenón decidió suspender la guerra antes que sacrificar a su hija, mientras que otras cuentan que Agamenón consideraba que era su deber hacer lo que Calcas le sugería. Aunque Agamenón no estuviera dispuesto, parece que al final fue convencido por suhermano Menelao, porque se hicieron planes para el sacrificio de Ifigenia.

Ifigenia estaba en Micenas en el momento en que las naves se reunieron en Aulis, y no había manera de convencer a su madre, Clitemnestra, de que sacrificara a su hija, por lo que Agamenón ni siquiera lo intentó. En su lugar, se contó una mentira para llevar a Ifigenia y a Clitemnestra a Aulis; Agamenón enviaría un mensaje a Micenas a través de Odiseo y Diomedes, quien le dijo a Clitemnestra que se había dispuesto queIfigenia para casarse con Aquiles.

Tal matrimonio era muy adecuado para Ifigenia, y como resultado, Ifigenia y su madre llegaron a Aulis En ese momento Ifigenia y Clitemnestra fueron separadas.

El sacrificio, o supuesto sacrificio, de Ifigenia, tendría consecuencias mortales para Agamenón. Agamenón sobreviviría a diez años de lucha en Troya y, sin embargo, a su regreso a Micenas fue asesinado.

En su ausencia luchando, la esposa de Agamenón, Clitemnestra, se había buscado un amante en la forma de Egisto. Egisto tenía muchas razones para querer la muerte de Agamenón, pero comúnmente se decía que Clitemnestra sólo tenía una razón para querer la muerte de su marido, el hecho de que su marido había organizado el asesinato de su hija.

Pasarían muchos años, pero entonces los caminos de hermano y hermana se cruzarían, pues Orestes llegaría a Tauris.

Habiendo vengado la muerte de su padre, Orestes era ahora perseguido por los Erinyes por matar a su madre Clitemnestra, y se decía que Apolo se lo había dicho a Orestes robándole la estatua de Artemisa de Tauris.

Así, Orestes y Pílades llegaron a Tauris, pero como forasteros fueron rápidamente arrestados, y se dispusieron a ser sacrificados, cuando Ifigenia llegó a los prisioneros no hubo reconocimiento entre hermanos, pero Ifigenia se ofreció a liberar a Orestes si llevaba una carta de vuelta a Grecia. Orestes se negó a ir si eso significaba dejar a Pylades detrás de ser sacrificado, y en su lugar, Orestes pidió que Pílades ir con la carta en su lugar.

Cuando Ifigenia, Orestes y Pílades regresaron a Grecia, les precedieron las historias de Tauris, en las que se decía que Orestes había sido sacrificado. Esto dejó a Electra , la hermana de Ifigenia y Orestes devastado, pero también envalentonado, Aletes, hijo de Egisto, que ahora se apoderan del trono de Micenas.

En respuesta a las noticias de Tauris, Electra viajó a Delfos para preguntar qué le depararía el futuro. El destino, por supuesto, conspiró para que Electra llegara al mismo tiempo a Delfos que Ifigenia, pero de nuevo los hermanos no se reconocieron, y de hecho Ifigenia fue señalada a Electra como la sacerdotisa que había sacrificado a Orestes.

Electra planeaba así matar a la mujer que había "matado" a su hermano, pero cuando Electra estaba a punto de atacar Orestes aparecería al lado de Ifigenia, deteniendo el ataque de Electra y explicándole todo lo que había sucedido antes.

Así, los tres hijos de Agamenón, ahora reunidos, regresan a Micenas, y Orestes mata a Aletes, convirtiéndose así en gobernante del reino que le correspondía por derecho de nacimiento.

El final de Ifigenia

La historia de Ifigenia llega efectivamente a su fin, y la hija de Agamenón no es mencionada más que en contadas ocasiones. Algunos cuentan que murió en la ciudad de Mégara, en el istmo de Corinto, una ciudad que, casualmente, era la ciudad natal de Calcas, el vidente que la habría sacrificado.