Taula de continguts
A A LA Z DE LA MITOLOGIA GREGA
Ifigènia és un personatge femení famós dels contes de la mitologia grega. Filla del rei Agamèmnon, Ifigenia va ser posada a l'altar dels sacrificis pel seu pare per apaivagar la deessa Àrtemis.
Ifigènia Filla d'AgamèmnonIfigènia va néixer princesa de Micenes, perquè Ifigenia s'anomenava més comunament filla del rei Agamèmnon i Clitemnestra . Així, Iphigènia va ser la germana d'Ifigènia i d'Oristès3. Per part de la seva mare, Ifigenia va tenir alguns parents famosos, amb Helena, esposa de Menelau, que era la seva tia, i avis en forma de Tíndare i Leda. Per mitjà d'Agamèmnon, però, Ifigenia era membre de la maleïda Casa d'Atreu , i pel seu avi, pel seu avi, pel seu avi va ser Atreus. Tàntal. | Ifigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100 |
Una versió menys comuna de la història d'Ifigènia dóna una filiació diferent per a la noia, ja que aleshores es diu que Helena, la filla d'Helena, va ser segrestada d'Ifigènia i, de fet, la va nàixer. d'Esparta. Posteriorment Helen havia donat la seva filla a la seva germana Clitemnestra, que l'havia criat com a pròpia.
Vegeu també: Helios en la mitologia gregaComença la guerra de Troia
La història d'Ifigènia no és la que apareix al Ilíada , obra d'Homer, encara que Homer fa esment d'una filla d' Agamèmnon anomenada Ifianassa, que pot ser o no un nom alternatiu d'Ifigènia. Bona part de la història d'Iphigènia s'ha extret d'altres escriptors, inclòs Eurípides. Ara, com a membre de la casa d'Atreus, Ifigenia potser estava condemnada des del naixement, però mentre que molts membres de la casa d'Atreus només s'agreujaven a la seva situació amb les seves accions, Ifigenia era innocent del que havia de succeir, el que la portaria a un esdeveniment jove. La guerra de Troia començaria a desenvolupar-se. En absència de Menelau, París va venir de Troia raptant Helena, i robant el tresor espartano. Així va ser que els pretendents d'Helena van ser cridats a mantenir el Jurament de Tíndare , a protegir a Menelau i a fer tornar Helena de Troia. Ara, el pare d'Ifigènia no havia estat un pretendent d'Helena, però era el rei més poderós de l'època, i per això Agamèmnon es va convertir en el comandant i el comandant de tots els homes armats que responien a ella. i com a resultat, a Aulis, es va reunir una armada de 1000 vaixells. Amb vaixells i homes preparats només hi havia un problema, i el mal vent va fer que els aqueus no poguessin navegar cap a Troia. |
Ifigènia i la profecia de Calchas
Va ser el vident Calchas qui va dir a Agamèmnon que elLa deessa Àrtemis va ser enfadada per un de l'exèrcit aqueu. Aquell normalment es deia que era Agamèmnon, i per això Artemisa havia decidit mantenir la flota aquea a Aulis.
Es donen diverses raons per les quals Artemisa podria haver-se enfadat, però comunament es deia que la arrogancia d'Agamèmnon, comparant-se a si mateix amb l'habilitat de caça de la deessa, era la culpable de quin mètode també podia ser Artemisa. Per tant, calia un sacrifici, però no un de normal, un sacrifici humà, i l'única víctima adequada havia de ser Ifigenia.
El sacrifici d'Ifigènia
La idea del sacrifici humà va ser recurrent en la mitologia grega, encara que no era comú, però s'oferien sacrificis humans al Minotaure, mentre que Tàntal i Licaó mataven els seus propis fills. La possibilitat que Ifigenia sigui sacrificada depèn de la font antiga que es llegeix. Alguns diuen que Agamèmnon va decidir cancel·lar la guerra en comptes de sacrificar la seva filla, mentre que altres diuen que Agamèmnon va veure com el seu deure fer el que Calchas va suggerir. Encara que Agamèmnon no estigués disposat, sembla que finalment el va convèncer el seu germà Menelau, perquè es van fer plans per al sacrifici d'Ifigènia. Ifigènia es trobava a Micenes en el moment en què elels vaixells es van reunir a Aulis, i no hi havia manera de convèncer la seva mare, Clitemnestra, perquè sacrifiqués la seva filla; i per això Agamèmnon ni tan sols ho va intentar. En canvi, es va dir una mentida per portar Ifigenia i Clitemnestra a Aulis; Agamèmnon enviaria missatges a Micenes a través d'Odisseu i Diomedes, els quals van dir a Clitemnestra que s'havia disposat que Ifigenia es casés amb Aquil·les. Aquest matrimoni era molt adequat per a Ifigenia, i com a resultat, Ifigenia i la seva mare van arribar a Aulis> ; en aquest moment Ifigenia i Clitemnestra es van separar. |
Amb un altar de sacrificis construït, Ifigenia hauria estat molt conscient del que li havia de passar, però la majoria de fonts antigues parlen d'Ifigènia disposada a pujar a l'altar, creient que era necessari, i que la seva mort seria un problema heroic.
quan es tractava de qui anava a sacrificar Ifigenia, perquè cap dels herois aqueus reunits estava disposat a matar la filla d'Agamèmnon. Finalment es va deixar a Calchas, l'home que havia dit que el sacrifici era necessari, matar Ifigenia, i així el vident va empuñar el ganivet del sacrifici.
El sacrifici d'Iphigènia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100Iphigenia Saved?
En les versions més senzilles del mite d'Iphigènia, la vida d'Iphigènia va acabar ambEl ganivet de Calchas, però pocs sacrificis humans van acabar com se suposava a la mitologia grega. Perquè, fins i tot en el cas de Pèlops , el fill de Tàntal va tornar a la vida, després d'haver estat assassinat pel seu pare.
Així es va fer comú dir que al final Ifigenia no va ser realment sacrificada, i quan Calchas va fer caure el ganivet per matar la filla d'Agamèmnon, intervinent l'esperit d'Agamèmnon i Artemisa, en substitució de Gògenes i Artemisa. el lloc de la noia. Tot i que Àrtemis va assegurar que tots aquells que van presenciar el sacrifici d'Ifigènia, no reconeguessin que s'havia produït una substitució.
Després del sacrifici, però, els mals vents que havien mantingut la flota aquea a Aulis van disminuir i el viatge cap a Troia va poder començar.
Conseqüències mortals del sacrifici d'Ifigènia
El sacrifici, o suposat sacrifici, d'Ifigènia, tindria conseqüències mortals per a Agamèmnon. Agamèmnon sobreviuria deu anys de lluita a Troia i, tanmateix, en tornar a casa a Micenes va ser assassinat. En la seva absència lluitant, Clitemnestra, l'esposa d'Agamèmnon, s'havia fet amant en forma d'Egist. Egist tenia moltes raons per voler la mort d'Agamèmnon, però es deia comunament que Clitemnestra només tenia una raó per voler la mort del seu marit, el fet que el seu marit havia organitzat la mort del seu marit.filla. |
Així, un indefens Agamèmnon va ser assassinat per Clitemnestra i Egist mentre es banyava.
Ifigènia a Tauris
Només després de la mort d'Agamèmnon va tornar a sorgir la història d'Ifigènia en la mitologia grega, amb Ifgènia apareixent en la història del seu germà, Orestes.
Quan Àrtemis va substituir el cérvol per Ifigenia, la deessa d'Agame, la terra de Taquanon, havia transportat de manera normal a la terra moderna. mea. Aleshores, Àrtemis va nomenar a Ifigenia com a sacerdotessa del temple de la deessa a Tauris.
Després d'haver escapat de convertir-se en un sacrifici humà, Ifigenia es va trobar ara encarregada d'emprendre'ls, perquè els Tauri sacrificaven a tots els estrangers a la seva terra.
Ifigènia i Orestes s'havien creuat el camí <74> <74> , perquè Orestes vindria a Tauris.
Vegeu també: El rei Eetes a la mitologia grega Després d'haver venjat la mort del seu pare, Orestes era ara perseguit per les Erinyes per haver matat la seva mare Clitemnestra, i es deia que Apol·lo va dir a Orestes que robant l'estàtua d'Artemisa a Tàuris, però Thushers va venir a Tauris, però estrany
. van ser detinguts ràpidament i van ser sacrificats, quan Ifigenia va arribar als presoners no hi va haver reconeixement entre germans, però Ifigenia sí que es va oferir a alliberar Orestes si ellportaria una carta a Grècia. Orestes es va negar a anar si això significava deixar Pylades enrere per ser sacrificat, i en canvi, Orestes va demanar que Pílades anés amb la carta.
Orestes i Ifigenia a Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100
, perquè Orestes vindria a Tauris.
Vegeu també: El rei Eetes a la mitologia gregaDesprés d'haver venjat la mort del seu pare, Orestes era ara perseguit per les Erinyes per haver matat la seva mare Clitemnestra, i es deia que Apol·lo va dir a Orestes que robant l'estàtua d'Artemisa a Tàuris, però Thushers va venir a Tauris, però estrany
. van ser detinguts ràpidament i van ser sacrificats, quan Ifigenia va arribar als presoners no hi va haver reconeixement entre germans, però Ifigenia sí que es va oferir a alliberar Orestes si ellportaria una carta a Grècia. Orestes es va negar a anar si això significava deixar Pylades enrere per ser sacrificat, i en canvi, Orestes va demanar que Pílades anés amb la carta.
La carta escrita per Ifigenia va resultar ser la clau perquè el germà i la germana es reconeguessin i es reconeguessin un nou pla amb Iphigenia, Orestes i Pílades aviat van ser a bord del vaixell Orestes, deixant Tauris, amb l'estàtua d'Artemisa en la seva possessió.
Ifigènia de tornada a Grècia
Encara que Ifigenia, Orestes i Pílades van tornar a Grècia, les històries de Tauris els van precedir, i es deia en aquests contes que Orestes havia estat sacrificat. Això va deixar Electra , la germana d'Ifigènia i d'Orestes devastada, però també envalentonada, Aletes, fill d'Egist, que ara s'apodera del tron de Micenes. En resposta a les notícies de Tauris, Electra va viatjar a Delfos per preguntar ara quin seria el seu futur. El destí, per descomptat, va conspirar per assegurar-se que Electra arribés a Delfos al mateix temps que Ifigenia, però de nou els germans no es van reconèixer i, de fet, Ifigenia va ser assenyalada a Electra com la sacerdotessa que havia sacrificat Orestes. Electra va planejar així matar elsdona que havia "matat" el seu germà, però quan Electra estava a punt d'atacar Orestes apareixeria al costat d'Ifigènia, mantenint l'atac d'Electra i explicant tot el que havia passat abans. Així, els tres fills d'Agamèmnon, ara reunits, tornen a Micenes, i Orestes mata Aletes, i així es converteix en el governant del seu regne. El final final d'IphigèniaLa història d'Iphigènia arriba efectivament a la seva fi, amb la filla d'Agamèmnon que es parla, però poc freqüentment després. Alguns parlen de la seva mort a la ciutat de Mègara, a l'istme de Corint, una ciutat, casualment, que era la ciutat natal de Calchas, el vident que l'hauria sacrificat. |
Després de la seva mort, es deia que Ifigenia era resident a l'illa blanca, o illes sense paradis, a l'equivalent grega de les illes B. També es deia comunament que en el més enllà Ifigenia es va casar amb Aquil·les, i així es va complir la promesa que l'havia vist lliurada a Aulis.