Iphigenia ann an Miotas-eòlas Grèigeach

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A TO Z MIOTAISEACHD GHREGACH

Tha Iphigenia na caractar boireann ainmeil bho sgeulachdan miotas-eòlas Grèigeach. Chaidh nighean Rìgh Agamemnon, Iphigenia, a chuir air an altair ìobairteach le a h-athair, gus sìtheachadh a dhèanamh air a’ bhan-dia Artemis.

Iphigenia Nighean Agamemnon

Rugadh Iphigenia bana-phrionnsa de Mycenae, oir b' i Iphigenia mar bu trice a bh' air nighean Rìgh Agamemnon agus Clytemnestra . taobh, bha càirdean ainmeil aig Iphigenia, le Eilidh, bean Menelaus, mar piuthar a h-athar, agus sean-phàrantan ann an riochd Tyndareus agus Leda.

Tr Agamemnon ge-tà, bha Iphigenia na ball den House of Atreus mhallaichte, oir b' e a seanair a seanair-seanair Atreus, Tangra agus sinn-seanair, Atreus agus sinn-seanair. sinn.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100

Tha dreach nach eil cho cumanta de sgeulachd Iphigenia a’ toirt diofar phàrant don nighinn, oir an uair sin thathar ag ràdh gun robh Iphigenia, an nighean aig Athena, a rugadh ann an Sparta, agus an nighean aig Eilidh ann an Sparta. An dèidh sin thug Eilidh an nighean aice dha piuthar Clytemnestra, a bha air a togail mar i fhèin.

Tòisichidh Cogadh na Traoi

Iphigenia agus Fàisneachd Chalchas

B’e am fiosaiche Calchas a dh’innis dha Agamemnon gun robh anbha a’ bhan-dia Artemis feargach le fear am measg armailt Achaean. Canadh am fear sin gu h-àbhaisteach gur e Agamemnon a bh’ ann, agus air an adhbhar sin bha Artemis air co-dhùnadh cabhlach Achaean a chumail aig Aulis.

Tha diofar adhbharan air an toirt seachad carson a dh’ fhaodadh Artemis a bhith feargach, ach mar as trice chaidh a ràdh gur e spionnadh Agamemnon, ga choimeas fhèin ri sgil sealg na ban-dia, a bu choireach. , ach cha b' àbhaist, ìobairt dhaonna, agus b' e an t-aon fhulangaiche freagarrach a bhith Iphigenia.

Iobairt Iphigenia

Chan eil sgeul Iphigenia mar aon a nochdas anns an Iliad , obair Homer, ged a tha Homer a’ toirt iomradh air nighean Agamemnon ris an canar Iphianassa, a dh’ fhaodadh no nach eil na ainm eile air Iphigenia. Tha mòran de sgeul Iphigenia mar sin air a thoirt bho sgrìobhadairean eile, Euripides nam measg.

A-nis mar bhall de Thaigh Atreus, is dòcha gun deach Iphigenia a dhìteadh bho bhreith, ach ged nach do chuir mòran de bhuill Taigh Atreus ach ris an t-suidheachadh aca leis na rinn iad, bha Iphigenia neo-chiontach de na bha ri thighinn. furl.

Mur robh Menelaus ann, thainig Paris o'n Tròidh a' fuadach Eilidh, agus a' goid ionmhas Spartach. B' ann mar sin a chaidh iarraidh air Luchd-tagraidh Eilidh cumail ri mionnan Tyndareus , Menelaus a dhìon agus Eilidh a thoirt air ais o Troy.

A-nis cha robh athair Iphigenia air a bhith na fhear-tagraidh aig Eilidh, ach b' esan an rìgh a bu chumhachdaiche san linn, agus mar sin thàinig Agamemanon gu bhith na ghaisgeach agus na ceannardan; agus mar thoradh air an sin, aig Aulis, chruinnich armada de 1000 long.

Le longan agus daoine deiseil cha robh ann ach aon trioblaid, agus droch ghaoith a' ciallachadh nach b' urrainn dhaibh Achaean seòladh gu Troy.

Bha am beachd air ìobairt dhaonna a’ nochdadh a-rithist ann am miotas-eòlas na Grèige, ged nach b’ àbhaist, ach chaidh ìobairtean daonna a thairgsinn don Minotaur, fhad ‘s a mharbh Tantalus agus Lycaon am mic fhèin co-dhiù a b’ urrainn dhaibh an tabhartas aontachadh ri ìobairtean a dhèanamh. Tha ìobairt Iphigenia an urra ris an t-seann stòr a thathas a’ leughadh. Tha cuid ag innse mu Agamemnon a’ co-dhùnadh stad a chuir air a’ chogadh seach a bhith ag ìobairt a nighean, agus cuid eile ag innse gun robh Agamemnon ga fhaicinn mar dhleastanas air na bha Calchas a’ moladh a dhèanamh. Fiù mura robh Agamemnon deònach ge-tà, bhiodh e coltach gun robh e air a dhearbhadh mu dheireadh le a bhràthair Menelaus, airson gun deach planaichean a dhèanamh airson ìobairt Iphigenia.

Bha Iphigenia ann am Mycenae aig an àm nuair a bha anchruinnich longan aig Aulis, agus cha robh dòigh air bith air a mathair, Clytemnestra, a chreidsinn gu'n ìobradh i a nighean; agus mar sin cha d'fheuch Agamemnon eadhon. An àite sin, chaidh breug innseadh gus Iphigenia agus Clytemnestra a thoirt gu Aulis; Chuireadh Agamemnon fios air ais gu Mycenae tro Odysseus agus Diomedes, a thuirt ri Clytemnestra gun deach òrdachadh dha Iphigenia Achilles a phòsadh.

Bha pòsadh mar seo air leth freagarrach airson Iphigenia, agus mar thoradh air sin, thàinig Iphigenia agus a màthair gu Aulis> <1213>; aig an àm sin bha Iphigenia agus Clytemnestra air an sgaradh.

Le altair ìobairteach air a togail, bhiodh Iphigenia glè mhothachail dè bha a’ tighinn oirre, ach tha a’ mhòr-chuid de thobraichean ag innse mu Iphigenia deònach streap air an altair, a’ creidsinn gun robh feum air a bàs nuair a dh’ èiricheadh ​​i. a dh'ìobradh do Iphigenia, oir cha robh a h-aon de ghaisgich Achaean a chruinnich ri chèile deònach nighean Agamemnoin a mharbhadh. Mu dheireadh chaidh fhàgail aig Calchas, am fear a thuirt gu robh feum air an ìobairt, gus Iphigenia a mharbhadh, agus mar sin ghiùlain am fiosaiche an sgian ìobairt.

Sacramaid Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia Saved?

Anns na dreachan as sìmplidhe de bheul-aithris Iphigenia, thàinig beatha Iphigenia gu crìch le bhithSgian Calchas, ach cha robh mòran ìobairtean daonna a’ tighinn gu crìch mar a bha còir aca ann am miotas-eòlas Grèigeach. Oir, eadhon ann an cùis Pelops , chaidh mac Tantalus a thoirt beò air ais, an dèidh dha a bhith air a mharbhadh le athair.

Mar sin dh'fhàs e cumanta a ràdh aig a' cheann thall nach deach Iphigenia a thoirt seachad, agus mar a thug Calchas sìos an sgian gus nighean Agamemnon a mharbhadh, a' bhan-dia, Artemisit, a' bhan-dia, Artemisitit agus a' bhan-dia, a' toirt air falbh an spiorad, Artemisitit. s àite. Ge-tà rinn Artemis cinnteach nach do dh'aithnich a h-uile duine a chunnaic ìobairt Iphigenia gun robh neach-ionaid air tachairt.

Faic cuideachd: The Hunter Orion ann an Miotas-eòlas Grèigeach

An dèidh dhan ìobairt a bhith air a dhèanamh ge-tà, lughdaich na droch ghaothan a ghlèidh cabhlach Achaean aig Aulis, agus thòisicheadh ​​​​an turas gu Troy.

Buaidh Mharbhtach Iobairt Iphigenia

Bheireadh ìobairt, no ìobairt a tha còir, Iphigenia, builean marbhtach do Agamemnon. Mhair Agamemnon deich bliadhna de shabaid ann an Troy, agus gidheadh ​​nuair a thill e dhachaigh gu Mycenae chaidh a mhurt.

Nuair nach robh e a’ sabaid, bha bean Agamemnon, Clytemnestra air a bhith na leannan fhèin ann an riochd Aegisthus. Bha iomadh adhbhar aig Aegisthus airson a bhith ag iarraidh Agamemnon marbh, ach bhathas ag ràdh nach robh ach aon adhbhar aig Clytemnestra airson a bhith ag iarraidh bàs an duine aice, leis gun robh an duine aice air ullachadh airson am marbhadh.nighean.

Mar sin, chaidh Agamemnon gun chuideachadh a mharbhadh le Clytemnestra agus Aegisthus nuair a ghabh e amar.

IPhigenia ann an Turis

Cha robh aig Iobigenia air an sgeulachd mu Iophignon a chuir a-mach ann am beul-aithris Grèige gu fearann ​​an taachd, mar as trice co-ionann ri Sumina an latha an-diugh. Chuir Artemis an uair sin Iphigenia an dreuchd mar shagart teampall na ban-dia ann an Tauris.

An dèidh dha teicheadh ​​bho bhith na ìobairt dhaonna, fhuair Iphigenia a-nis i fhèin an urra riutha a ghabhail os làimh, oir dh’ìobair an Tauri a h-uile coigreach dhan fhearann ​​aca.

Faic cuideachd: Prionnsa Glaucus ann an Miotas-eòlas Grèigeach

Iphigenia agus Orestes <94> thigeadh slighe nam bràithrean seachad air Orestes, ach thigeadh a’ phiuthar thairis air slighe Orestes, agus thigeadh am piuthar seachad. gu Tauris.

An dèidh dìoghaltas air bàs athar, bha Orestes a-nis air a thòir leis na Erinyes airson a mhàthair Clytemnestra a mharbhadh, agus chaidh a ràdh gun do dh'innis Apollo dha Orestes nuair a ghoid e iomhaigh Artemis à Tauris. r'a ìobradh, an uair a thàinig Iphigenia a dh'ionnsuidh nam prìosanach cha robh aithne eadar a pheathraichean, ach thairg Iphigenia Orestes a chur fa sgaoil mabheireadh e litir air ais don Ghrèig. Dhiùlt Orestes falbh ma bha e a’ ciallachadh a bhith a’ fàgail Pylades air cùlaibh a bhith air an ìobairt, agus an àite sin, dh’iarr Orestes air Pylades falbh leis an litir na àite.

Orestes and Iphigenia at Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

Dhearbh an litir a sgrìobh Iphigenia a bhith na phrìomh dhòigh air bràthair is piuthar ag aithneachadh a chèile, bha Orphigenia ag aithneachadh a chèile, ag obair còmhla ri Iphigenia, ag obair còmhla ri Iphigenia. Cha b’ fhada gus an robh estes agus Pylades air bòrd bàta Orestes, a’ fàgail Tauris, le ìomhaigh Artemis nan seilbh.

Iphigenia Air ais sa Ghrèig

Fiù 's nuair a thill Iphigenia, Orestes agus Pylades dhan Ghrèig, bha sgeulachdan bho Tauris air thoiseach orra, agus chaidh a ràdh anns na sgeulachdan sin gun deach Orestes a thoirt seachad. Dh’fhàg seo Electra , piuthar Iphigenia agus Orestes, sgriosail, ach rinn i cuideachd ìnnte, Aletes, mac Aegisthus, a tha a-nis a’ gabhail rìgh-chathair Mycenae. Rinn Fate, gu dearbh, co-chomhairle gus dèanamh cinnteach gun ruigeadh Electra aig an aon àm gu Delphi ri Iphigenia, ach a-rithist cha do dh’ aithnich a peathraichean a chèile, agus gu dearbh chaidh Iphigenia a chomharrachadh gu Electra mar a ’bhan-sagart a bha air Orestes a ìobairt.

Mar sin bha Electra an dùil am marbhadhboireannach a bha air “marbhadh” a bràthair, ach mar a bha Electra gu bhith a’ toirt ionnsaigh bhiodh Orestes a’ nochdadh ri taobh Iphigenia, a’ fuireach ionnsaigh Electra, agus a’ mìneachadh a h-uile rud a chaidh air adhart roimhe.

An Crìoch Deireannach airson Iphigenia

Tha sgeulachd Iphigenia gu h-èifeachdach a’ tighinn gu crìch, le nighean Agamemnon air a bruidhinn ach gu math tric às a dhèidh. Tha cuid ag innseadh gun do chaochail i ann am baile Mhegara, air Isthmus Chorintus, baile, le co-thuiteamas, a bha 'na bhaile àraich aig Calchas, am fiosaiche a bhiodh air ìobradh dhi. Bha e air a radh gu bitheanta mar an ceudna gu'n robh Iphigenia posda ri Achilles anns an ath-bheatha, agus mar so thainig an gealladh a chunnaic i air a toirt do Aulis gu buil.

20>

Nerk Pirtz

Tha Nerk Pirtz na sgrìobhadair agus neach-rannsachaidh dìoghrasach le ùidh mhòr ann am miotas-eòlas Grèigeach. Rugadh agus thogadh e ann an Athens, a 'Ghrèig, bha òige Nerk air a lìonadh le sgeulachdan mu dhiathan, gaisgich, agus seann uirsgeulan. Bho aois òg, bha Nerk air a bheò-ghlacadh le cumhachd agus greadhnachas nan sgeulachdan sin, agus dh’ fhàs an dealas seo na bu làidire thar nam bliadhnaichean.Às deidh dhaibh ceum a dhèanamh ann an Eòlas Clasaigeach, thug Nerk iad fhèin gu dìcheallach a bhith a’ sgrùdadh doimhneachd miotas-eòlas na Grèige. Thug am feòrachas neo-sheasmhach aca air grunn cheistean tro sheann theacsaichean, làraich arc-eòlais, agus clàran eachdraidheil. Shiubhail Nerk fad is farsaing air feadh na Grèige, a’ dol a-steach gu oiseanan iomallach gus uirsgeulan a dhìochuimhnich agus sgeulachdan gun innse a lorg.Chan eil eòlas Nerk dìreach air a chuingealachadh ris a’ phantheon Grèigeach; tha iad cuideachd air sgrùdadh a dhèanamh air na ceanglaichean eadar miotas-eòlas Grèigeach agus seann shìobhaltachdan eile. Tha an rannsachadh mionaideach agus an eòlas domhainn air sealladh gun samhail a thoirt dhaibh air a’ chuspair, a’ soilleireachadh taobhan nach eil cho aithnichte agus a’ tilgeil solas ùr air sgeulachdan ainmeil.Mar sgrìobhadair eòlach, tha Nerk Pirtz ag amas air an tuigse dhomhainn agus an gaol airson miotas-eòlas Grèigeach a cho-roinn le luchd-èisteachd cruinneil. Tha iad a’ creidsinn nach e dìreach beul-aithris a th’ anns na seann sgeulachdan seo ach aithrisean gun ùine a tha a’ nochdadh strì, miannan agus aislingean sìorraidh a’ chinne-daonna. Tron bhlog aca, Wiki Greek Mythology, tha Nerk ag amas air a’ bheàrn a dhùnadheadar an seann saoghal agus leughadair an latha an-diugh, a’ dèanamh na rìoghachdan miotasach ruigsinneach dha na h-uile.Chan e a-mhàin gu bheil Nerk Pirtz na sgrìobhadair torrach ach cuideachd na sgeulaiche tarraingeach. Tha na h-aithrisean aca beairteach gu mionaideach, a 'toirt beò na diathan, na ban-diathan agus na gaisgich. Le gach artaigil, tha Nerk a’ toirt cuireadh do leughadairean air turas iongantach, a’ toirt cothrom dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an saoghal draoidheil miotas-eòlas na Grèige.Tha blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, na ghoireas luachmhor dha sgoilearan, oileanaich, agus luchd-dealasach le chèile, a’ tabhann stiùireadh coileanta agus earbsach mu shaoghal inntinneach dhiathan Grèigeach. A bharrachd air a’ bhlog aca, tha Nerk cuideachd air grunn leabhraichean a sgrìobhadh, a’ roinn an cuid eòlais agus an dìoghras ann an cruth clò-bhuailte. Ge bith an ann tro na gnìomhan sgrìobhaidh no labhairt poblach aca, tha Nerk a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh, ag oideachadh agus a’ glacadh luchd-èisteachd leis an eòlas gun samhail aca air miotas-eòlas Grèigeach.