Ифигенија во грчката митологија

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Содржина

А ТО Ш НА ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА

Ифигенија е познат женски лик од приказните на грчката митологија. Ќерка на кралот Агамемнон, Ифигенија била ставена на жртвениот олтар од нејзиниот татко, за да ја смири божицата Артемида.

>

Од страната на нејзината мајка, Ифигенија имаше неколку познати роднини, со Хелен, сопругата на Менелај, која и беше тетка, и баба и дедо во облик на Тиндареј и Леда.

Меѓутоа, преку Агамемнон, Ифигенија беше член на проколнатиот Куќата на нејзиниот прадедо, нејзиниот прадедо, дедо 3<<1. лопс, а нејзиниот пра прадедо бил Тантал.

Исто така види:Од А до Ш Грчка митологија А
Ифигенија - Анселм Фојербах (1829–1880) - PD-art-100

Помалку вообичаена верзија на приказната за Ифигенија дава различно потекло за девојчето, зашто тогаш се вели дека овие херојски биле родени во јунакот и на Херојот. Елена од Спарта. Последователно, Хелен ја даде својата ќерка на нејзината сестра Клитемнестра, која ја одгледа како своја.

Тројанската војна започнува

Приказната за Ифигенија не е онаа што се појавува во Илијада , дело на Хомер, иако Хомер ја спомнува ќерката на Агамемнон наречена Ифианаса, која може или не може да биде алтернативно име за Ифигенија. Така, голем дел од приказната за Ифигенија е преземена од други писатели, вклучувајќи го и Еврипид.

Сега како член на Домот на Атреј, Ифигенија можеби беше осудена на пропаст уште од раѓање, но додека многу членови на Домот на Атреј само ја додадоа својата неволја со своите постапки, Ифигенија беше невина за она што беше релативно младо. води кон Тројанската војна.

Во отсуство на Менелај, Париз дојде од Троја, киднапирајќи ја Елена и крадејќи го спартанското богатство. Така, додворувачите на Елена беа повикани да ја поддржат Заклетвата на Тиндареј , да го заштитат Менелај и да ја вратат Елена од Троја.

Сега таткото на Ифигенија не бил додворувач на Елена, но тој бил најмоќниот крал на ерата, кој станал најмоќниот крал на ерата кој одговорил на повикот на сите луѓе од ерата. s; и како резултат на тоа, во Аулис, се собра армада од 1000 бродови.

Со бродови и луѓе подготвени, имаше само еден проблем, а лошиот ветер значеше дека Ахајците не можеа да пловат за Троја.

Ифигенија и пророштвото на Калхас

​Тоа беше гледачот Калхас кој му рекол на Агамемнон декабожицата Артемида била налутена од еден од ахајската војска. Тој вообичаено се вели дека е Агамемнон, и поради таа причина Артемида решила да ја задржи ахајската флота во Аулида.

Наведени се различни причини зошто Артемида била налутена, но најчесто се зборувало дека дрскоста на Агамемнон, споредувајќи се со ловечката вештина на божицата. Артемида можеше да се смири, се бараше жртва, но не и нормална, човечка жртва, а единствената соодветна жртва требаше да биде Ифигенија.

Жртвата на Ифигенија

Идејата за човечко жртвување се повторувала во грчката митологија, иако не била вообичаена, но човечки жртви му биле принесувани на Минотаурот, додека Тантал и Ликаон принесувале свој дар

Бог. дали Агамемнон се согласува со можноста Ифигенија да биде жртвувана зависи од читаниот антички извор. Некои раскажуваат за Агамемнон кој решил да ја прекине војната наместо да ја жртвува својата ќерка, додека други велат дека Агамемнон сметал дека е негова должност да го направи она што го предложил Калхас. Дури и ако Агамемнон не сакал, се чини дека на крајот бил убеден од неговиот брат Менелај, дека биле направени планови за жртва на Ифигенија.

Ифигенија била во Микена во времето когабродови се собраа во Аулис, и немаше начин да се убеди нејзината мајка, Клитемнестра, да ја жртвува својата ќерка; и така Агамемнон не се ни обидел. Наместо тоа, беше кажана лага за да се доведат Ифигенија и Клитемнестра во Аулис; Агамемнон ќе испрати порака до Микена преку Одисеј и Диомед, кои ѝ кажале на Клитемнестра дека било договорено Ифигенија да се омажи за Ахил.

Таквиот брак бил многу погоден за Ифигенија, и како резултат на тоа, Ифигенија и нејзината мајка дошле до A во тој момент Ифигенија и Клитемнестра беа разделени.

​Со изградениот жртвен олтар, Ифигенија би била многу свесна за тоа што ќе ја снајде, но повеќето антички извори кажуваат дека Ифигенија сакала да се качи на олтарот. 2>Навистина се појави проблем кога станува збор за тоа кој ќе ја жртвува Ифигенија, бидејќи ниту еден од собраните ахајски херои не сакал да ја убие ќерката на Агамемнон. На крајот му било оставено на Калхас, човекот кој рекол дека жртвата е неопходна, да ја убие Ифигенија, и така гледачот го користел жртвениот нож.

Жртвата на Ифигенија - Џовани Батиста Тиеполо (1696–1770) - PD-art-100

Ифигенија е спасена?

​Во наједноставните верзии на митот за Ифигенија, на Ифигенија дошол крајот на живототНожот на Калхас, но неколку човечки жртви завршија како што се претпоставуваше во грчката митологија. Зашто, дури и во случајот на Пелопс , синот на Тантал бил вратен во живот, откако бил убиен од неговиот татко.

Така станало вообичаено да се каже дека на крајот Ифигенија всушност не била жртвувана, и додека Калхас го соборил ножот за да ја убие ќерката на Артгенемиј и Агдис. замена на елен на местото на девојчето. Иако Артемида се погрижи сите оние кои беа сведоци на жртвата на Ифигенија, да не препознаат дека се случила замена.

Откако жртвата беше извршена, лошите ветрови што ја задржаа ахајската флота во Авлида се намалија и патувањето до Троја може да започне.

Смртоносни последици од жртвата на Ифигенија

​Жртвата, или наводната жртва, на Ифигенија, би имала смртоносни последици за Агамемнон. Агамемнон ќе преживее десет години од борбите во Троја, а сепак по враќањето дома во Микена, тој беше убиен.

Во негово отсуство борејќи се, сопругата на Агамемнон, Клитемнестра се зеде себеси за љубовница во облик на Егист. Егистус имал многу причини да сака Агамемнон да умре, но вообичаено се зборувало дека Клитемнестра имала само една причина да посака смрт на нејзиниот сопруг, фактот што нејзиниот сопруг организирал убиство на нивнитеќерка.

​Така, беспомошниот Агамемнон бил убиен од Клитемнестра и Егистус додека се капел.

Ифигенија во Таурис

​Само по смртта на Агамемнон, приказната за Ифигенија повторно се појавила во грчката митологија, при што Ифигенија се појавила во приказната за нејзиниот брат Орест. вообичаено се поистоветува со модерниот Крим. Потоа Артемида ја назначи Ифигенија за свештеничка на храмот на божицата во Таурис.

Избегајќи од тоа да стане човечка жртва, Ифигенија сега се најде задолжена да ги преземе, зашто Таурите ги жртвуваа сите странци во нивната земја.

Ифигенија и Орест ќе поминат. брат и сестра ќе преминат, зашто Орест ќе дојде во Таурис.

Откако се одмаздуваше за смртта на својот татко, Орест сега беше гонет од Ериниите за убиството на неговата мајка Клитемнестра, и беше речено дека Аполон му кажал на Орест дека со кражба на Артемихудес дошол од статуата

на Таурис, но како странци тие веднаш беа уапсени и требаше да бидат жртвувани, кога Ифигенија дојде кај затворениците немаше признавање меѓу браќата и сестрите, но Ифигенија понуди да го ослободи Орест ако тојби вратил писмо во Грција. Орест одбил да оди ако тоа значело оставање Пилади зад за да биде жртвуван, и наместо тоа, Орест побарал Пиладес да оди со писмото наместо тоа.

Орест и Ифигенија во Таурис - Анџелика Кауфман (1741-1807) - PD-art-100

​Писмото напишано од Ифигенија се покажа како клучот за воспоставување на нови планови и сестра со братот и сестрата. , Ифигенија, Орест и Пилад набрзо биле на бродот Орест, оставајќи го Таурис, со статуата на Артемида во нивна сопственост.

Исто така види: Кралот Онеј во грчката митологија

Ифигенија назад во Грција

​Дури и кога Ифигенија, Орест и Пилад се вратиле во Грција, им претходеле приказни од Таурис и во овие приказни било кажано дека Орест бил жртвуван. Ова ја оставило Електра , сестрата на Ифигенија и Орест, уништено, но и охрабрено, Алетес, синот на Егистус, кој сега го зазема престолот на Микена.

Како одговор на веста од Таврида, Електра отпатувала во Делфи во иднина за тоа што сега ќе ѝ се случи. Судбината, се разбира, се заверила да се осигура дека Електра пристигнала во Делфи во исто време со Ифигенија, но повторно браќата и сестрите не се препознале, и навистина Ифигенија ѝ била посочена на Електра како свештеничка која го жртвувала Орест.

Така Електра планирала да го убиежена која го „убила“ својот брат, но додека Електра сакала да го нападне Орест, ќе се појави покрај Ифигенија, задржувајќи го нападот на Електра и објаснувајќи го сето она што се случувало претходно.

Значи, трите деца на Агамемнон, сега повторно обединети, се враќаат во Микена, а Орест ги убива Алетите, што станало негово родно право.

Конечниот крај за Ифигенија

​Приказната за Ифигенија фактички завршува, а за ќерката на Агамемнон се зборува, но ретко потоа. Некои раскажуваат за нејзината смрт во градот Мегара, на Истмус од Коринт, град, случајно, каде што бил родниот град на Калхас, гледачот кој би ја жртвувал. болест во грчкиот задгробен живот. Исто така, вообичаено се зборувало дека во задгробниот живот Ифигенија се омажила за Ахил, и на тој начин се остварило ветувањето што ја видело да биде предадена на Аулида.

Nerk Pirtz

Нерк Пирц е страстен писател и истражувач со длабока фасцинација за грчката митологија. Роден и израснат во Атина, Грција, детството на Нерк беше исполнето со приказни за богови, херои и антички легенди. Уште од младоста, Нерк бил заробен од моќта и сјајот на овие приказни, а овој ентузијазам станувал се посилен со текот на годините.По завршувањето на диплома по класични студии, Нерк се посвети на истражување на длабочините на грчката митологија. Нивната ненаситна љубопитност ги водеше на безброј потраги низ антички текстови, археолошки локалитети и историски записи. Нерк патувал многу низ Грција, навлегувајќи во оддалечените ќошиња за да открие заборавени митови и нераскажани приказни.Експертизата на Нерк не е ограничена само на грчкиот пантеон; тие навлегле и во меѓусебните врски меѓу грчката митологија и другите антички цивилизации. Нивното темелно истражување и длабинско знаење им дадоа уникатна перспектива на темата, осветлувајќи ги помалку познатите аспекти и фрлајќи нова светлина врз добро познатите приказни.Како искусен писател, Нерк Пирц има за цел да го сподели нивното длабоко разбирање и љубов кон грчката митологија со глобалната публика. Тие веруваат дека овие древни приказни не се обични фолклорни туку безвременски наративи кои ги одразуваат вечните борби, желби и соништа на човештвото. Преку нивниот блог, Вики грчка митологија, Нерк има за цел да го премости јазотпомеѓу античкиот свет и современиот читател, правејќи ги митските области достапни за сите.Нерк Пирц не е само плоден писател, туку и волшебен раскажувач. Нивните наративи се богати со детали, живописно ги оживуваат боговите, божиците и хероите. Со секоја статија, Нерк ги поканува читателите на извонредно патување, овозможувајќи им да се потопат во маѓепсаниот свет на грчката митологија.Блогот на Нерк Пирц, Вики грчка митологија, служи како вреден ресурс за научниците, студентите и ентузијастите, нудејќи сеопфатен и сигурен водич за фасцинантниот свет на грчките богови. Покрај нивниот блог, Нерк е автор и на неколку книги, споделувајќи ја нивната експертиза и страст во печатена форма. Без разлика дали преку нивните ангажмани за пишување или јавно говорење, Нерк продолжува да ја инспирира, едуцира и плени публиката со нивното незаменливо знаење за грчката митологија.