Obsah
OD A DO Z GRÉCKEJ MYTOLÓGIE
Ifigénia je známa ženská postava z gréckej mytológie. Ifigéniu, dcéru kráľa Agamemnóna, dal jej otec položiť na obetný oltár, aby upokojila bohyňu Artemis.
Ifigénia, Agamemnónova dcéraIfigénia sa narodila ako mykénska princezná, pretože Ifigénia sa najčastejšie nazývala dcérou kráľa Agamemnóna a Klytemnestra . Ifigénia bola teda sestrou Oresta, Elektry a Chryzotémy. Z matkinej strany mala Ifigénia niekoľko slávnych príbuzných, jej tetou bola Helena, manželka Menelaa, a starými rodičmi boli Tyndareus a Léda. Prostredníctvom Agamemnóna sa Ifigénia stala členkou prekliateho Atreov dom , pretože jej starý otec bol Atreus, prastarý otec Pelops a praprastarý otec Tantalos. | Ifigénia - Anselm Feuerbach (1829-1880) - PD-art-100 |
Menej rozšírená verzia príbehu o Ifigénii uvádza iný pôvod dievčaťa, pretože vtedy sa hovorí, že Ifigénia bola v skutočnosti dcérou Thesea a Heleny, ktorá sa narodila, keď aténsky hrdina uniesol Helenu zo Sparty. Helena následne dala dcéru svojej sestre Klytemnestré, ktorá ju vychovala ako vlastnú.
Začína sa trójska vojna
Príbeh Ifigénie sa neobjavuje v Iliada , Homérovo dielo, hoci Homér sa zmieňuje o dcére Agamemnon nazývaná Iphianassa, čo môže, ale nemusí byť alternatívne meno pre Ifigéniu. Veľká časť príbehu o Ifigénii je teda prevzatá od iných autorov, vrátane Euripida. Ako členka Atreovho rodu bola Ifigénia možno odsúdená už od narodenia, ale zatiaľ čo mnohí členovia Atreovho rodu si svojimi činmi len priťažili, Ifigénia bola nevinná v tom, čo ju malo postihnúť. Kým bola Ifigénia pomerne mladá, začali sa odvíjať udalosti, ktoré viedli k trójskej vojne. V neprítomnosti Menelaa prišiel Paríž z Tróje, uniesol Helenu a ukradol spartský poklad. Tak sa stalo, že Helenini nápadníci boli vyzvaní, aby podporili Tyndareova prísaha , aby ochránil Menelaa a priviedol Helenu z Tróje. Ifigéniin otec síce nebol Helenin nápadník, ale bol najmocnejším kráľom tej doby, a tak sa Agamemnón stal veliteľom všetkých hrdinov a mužov, ktorí reagovali na výzvu do zbrane, a v Aulide sa tak zhromaždila armáda 1000 lodí. S pripravenými loďami a mužmi bol len jeden problém - zlý vietor znamenal, že Achájci nemohli vyplávať do Tróje. |
Ifigénia a Kalchasovo proroctvo
Bol to jasnovidec Calchas ktorý Agamemnónovi povedal, že bohyňu Artemis rozhneval jeden z achajského vojska. Tým bol vraj zvyčajne Agamemnón, a preto sa Artemis rozhodla, že achajské loďstvo zostane v Aulide.
Pozri tiež: Titán Epiméteus v gréckej mytológiiUvádzajú sa rôzne dôvody, prečo sa Artemis mohla rozhnevať, ale zvyčajne sa hovorilo, že za to môže Agamemnónova pýcha, keď sa porovnával s loveckými schopnosťami bohyne.
Bol to tiež Kalchas, kto Agamemnónovi povedal spôsob, akým by sa dala Artemis upokojiť, bola potrebná obeta, ale nie obyčajná, ľudská, a jedinou vhodnou obeťou mala byť Ifigénia.
Obetovanie Ifigénie
Myšlienka ľudských obetí sa v gréckej mytológii opakovala, hoci nebola bežná, ale ľudské obete sa prinášali Minotaurovi, zatiaľ čo Tantalos a Lycaon zabili svojich vlastných synov, aby priniesli obetu bohom. To, či Agamemnón súhlasil s možnosťou obetovania Ifigénie, závisí od antického zdroja, ktorý čítame. Niektoré hovoria o tom, že Agamemnón sa rozhodol radšej vojnu odvolať, ako obetovať svoju dcéru, zatiaľ čo iné hovoria, že Agamemnón považoval za svoju povinnosť urobiť to, čo navrhol Kalchas. Aj keby Agamemnón nebol ochotný, zdá sa, že ho nakoniec presvedčil jehobrat Menelaos, pretože sa pripravovali plány na obetovanie Ifigénie. Ifigénia bola v čase, keď sa lode zhromaždili v Aulise, v Mykénach a jej matku Klytemnestru nebolo možné presvedčiť, aby svoju dcéru obetovala, a tak sa o to Agamemnón ani nepokúsil. Namiesto toho sa vymyslela lož, aby sa Ifigénia a Klytemnestra dostali do Aulisu; Agamemnón mal poslať správu do Mykén prostredníctvom Odysea a Diomeda, ktorí Klytemnestre povedali, že sa dohodli naIfigénia sa vydá za Achilla. Takéto manželstvo bolo pre Ifigéniu veľmi vhodné, a tak sa Ifigénia a jej matka dostali do Aulis ; vtedy sa Ifigénia a Klytemnestra rozišli. |
Keď bol postavený obetný oltár, Ifigénia si bola veľmi dobre vedomá toho, čo ju čaká, ale väčšina starovekých prameňov hovorí o tom, že Ifigénia dobrovoľne vyliezla na oltár v presvedčení, že jej smrť je nevyhnutná, a stala sa známou ako hrdinská smrť.
Problém však nastal, keď sa rozhodovalo o tom, kto Ifigéniu obetuje, pretože nikto zo zhromaždených achajských hrdinov nebol ochotný zabiť Agamemnónovu dcéru. Nakoniec zostalo na Kalchasovi, mužovi, ktorý povedal, že obetovanie je nevyhnutné, aby Ifigéniu zabil, a tak obetný nôž držal v ruke veštec.
Obetovanie Ifigénie - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100Ifigénia zachránená?
V najjednoduchších verziách mýtu o Ifigénii sa Ifigéniin život skončil Kalchasovým nožom, ale len málo ľudských obetí sa v gréckej mytológii skončilo tak, ako sa predpokladalo. Pelops , Tantalovho syna, ktorý bol zabitý svojím otcom, priviedol späť k životu.
Preto sa zvyklo hovoriť, že Ifigénia nakoniec nebola v skutočnosti obetovaná, a keď Kalchas spustil nôž, aby zabil Agamemnónovu dcéru, zasiahla bohyňa Artemis, ktorá Ifigéniu uniesla a namiesto dievčaťa nahradila jeleňa. Artemis však zabezpečila, aby všetci, ktorí boli svedkami obetovania Ifigénie, nepoznali, že došlo k zámene.
Po vykonaní obety však slabý vietor, ktorý zdržiaval achajskú flotilu v Aulide, ustal a cesta do Tróje sa mohla začať.
Smrteľné následky obetovania Ifigénie
Obetovanie alebo domnelé obetovanie Ifigénie malo mať pre Agamemnóna smrteľné následky. Agamemnón prežil desať rokov bojov v Tróji, no po návrate domov do Mykén bol zavraždený. Agamemnónova manželka Klytemnestra si počas jeho neprítomnosti v boji našla milenca v podobe Aegista. Aegistus mal mnoho dôvodov, prečo chcel Agamemnóna mŕtveho, ale všeobecne sa hovorilo, že Klytemnestra mala len jeden dôvod, prečo chcela smrť svojho manžela, a to skutočnosť, že jej manžel zariadil zabitie ich dcéry. |
Klytemnestra a Aegisthos tak zabili bezmocného Agamemnóna, keď sa kúpal.
Ifigénia v Tauride
Až po Agamemnónovej smrti sa príbeh Ifigénie znovu objavil v gréckej mytológii, keď sa Ifigénia objavila v príbehu svojho brata Oresta.
Keď Artemis nahradila Ifigéniu jeleňom, bohyňa preniesla Agamemnónovu dcéru do krajiny Tauri, ktorá sa zvyčajne stotožňuje s dnešným Krymom. Artemis potom vymenovala Ifigéniu za kňažku bohyninho chrámu v Tauride.
Potom, čo sa Ifigénia vyhla ľudským obetiam, sa teraz ocitla na ich čele, pretože Tauri obetovali všetkých cudzincov vo svojej krajine.
Ifigénia a Orestes
Uplynulo by mnoho rokov, ale potom by sa cesty brata a sestry skrížili, pretože Orestes by prišiel do Tauridy. Orestes pomstil smrť svojho otca a teraz ho prenasledovali Erinyes za to, že zabil svoju matku Klytemnestru, a hovorilo sa, že Apolón to povedal Orestovi, keď ukradol sochu Artemidy z Tauridy. Orestes a Pylades teda prišli do Tauridy, ale ako cudzinci boli okamžite zatknutí a pripravení na obetovanie, keď Ifigénia prišla k zajatcom, medzi súrodencami nedošlo k žiadnemu uznaniu, ale Ifigénia ponúkla Orestovi prepustenie, ak vezme list späť do Grécka. Orestes odmietol ísť, ak to znamenalo opustiť Pylades za sebou, aby bol obetovaný, a namiesto toho Orestes požiadal, aby Pylades išiel s listom. | Orestes a Ifigénia v Tauride - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 |
List napísaný Ifigéniou sa ukázal byť kľúčom k tomu, aby sa brat a sestra spoznali, a tak sa uskutočnil nový plán a s Ifigéniiným vedomím sa Ifigénia, Orestes a Pylades čoskoro ocitli na palube Orestovej lode, ktorá opúšťala Taurídu, so sochou Artemidy v ich vlastníctve.
Ifigénia späť v Grécku
Aj keď sa Ifigénia, Orestes a Pylades vrátili do Grécka, predchádzali ich príbehy z Tauridy, v ktorých sa hovorilo, že Orestes bol obetovaný. Electra , sestra Ifigénie a Oresta zničila, ale aj posmelila Atléta, syna Aegista, ktorý sa teraz zmocnil mykénskeho trónu. V reakcii na správy z Tauridy sa Elektra vybrala do Delf, aby sa opýtala, čo ju teraz čaká. Osud sa, samozrejme, sprisahal, aby Elektra prišla do Delf v rovnakom čase ako Ifigénia, ale súrodenci sa opäť nespoznali a Ifigénia bola Elektre ukázaná ako kňažka, ktorá obetovala Oresta. Elektra teda plánovala zabiť ženu, ktorá "zabila" jej brata, ale keď sa Elektra chystala zaútočiť, po Ifigéniinom boku sa objavil Orestes, ktorý zastavil Elektrin útok a vysvetlil jej všetko, čo sa predtým stalo. Tri Agamemnónove deti, ktoré sa teraz opäť spojili, sa vrátia do Mykén a Orestes zabije Atléta, čím sa stane vládcom kráľovstva, ktoré mu patrilo od narodenia. Konečný koniec IfigéniePríbeh Ifigénie sa v podstate končí a o Agamemnónovej dcére sa potom hovorí už len zriedkavo. Niektorí hovoria o jej smrti v meste Megara na Korintskom priesmyku, zhodou okolností v meste, ktoré bolo rodiskom Kalchasa, veštca, ktorý ju mal obetovať. Pozri tiež: Amfion v gréckej mytológii |
Po jej smrti sa hovorilo, že Ifigénia je obyvateľkou Bieleho ostrova alebo Ostrovov blažených, čo je v gréckom posmrtnom živote obdoba raja. Tiež sa bežne hovorilo, že v posmrtnom živote sa Ifigénia vydala za Achilla, a tak sa splnil sľub, podľa ktorého sa dostala do Aulisu.