Satura rādītājs
GRIEĶU MITOLOĢIJA NO A LĪDZ Z
Ifigēnija ir slavens sieviešu tēls no grieķu mitoloģijas stāstiem. Afigēnija bija ķēniņa Agamemnona meita, un tēvs viņu uzlika uz upurēšanas altāra, lai nomierinātu dievieti Artemidi.
Afigēnija Agamemnona meitaIfigēnija piedzima kā Mikēnu princese, jo visbiežāk par Ifigēniju dēvēja ķēniņa Agamemnona meitu un Klitemnestra . Tādējādi Ifigēnija bija Orestes, Elektras un Hrizotēmas māsa. No mātes puses Ifigēnijai bija daži slaveni radinieki - viņas tante bija Menēlaja sieva Helēna, bet vecvecāki - Tindarejs un Leda. Ar Agamemnona starpniecību Ifigēnija tomēr bija nolādētā Atreja nams , jo viņas vectēvs bija Atrejs, viņas vecvectēvs Pelops, bet viņas vecvecvectēvs bija Tantals. |  Ifigēnija - Anselms Fojerbahs (1829-1880) - PD-art-100 |
Retāk izplatītā stāsta par Ifigēniju versijā meitenes vecāki ir citi, jo tad tiek apgalvots, ka Ifigēnija patiesībā bija Tezeja un Helēnas meita, kas piedzima, kad atēniešu varonis bija nolaupījis Helēnu no Spartas. Pēc tam Helēna bija atdevusi meitu savai māsai Klitemnestrai, kura to bija audzinājusi kā savu.
Trojas kara sākums
Stāsts par Ifigēniju nav viens no tiem, kas parādās Iliada , Homēra darbs, lai gan Homērs piemin meitu Agamemnons To var saukt par Ifianassu, kas var būt vai nebūt Ifigēnijas alternatīvs vārds. Tādējādi liela daļa stāsta par Ifigēniju ir pārņemta no citiem rakstniekiem, tostarp no Eiripīda. Ifigēnija kā Atreja nama locekle, iespējams, bija nolemta jau no dzimšanas, taču, lai gan daudzi Atreja nama locekļi ar savu rīcību tikai pastiprināja savu nožēlojamo stāvokli, Ifigēnija bija nevainīga par to, kas viņu piemeklēja. Kamēr Ifigēnija bija salīdzinoši jauna, sākās notikumi, kas noveda pie Trojas kara. Menelaja prombūtnes laikā Pariss ieradās no Trojas, nolaupīja Helēnu un nozaga Spartas dārgumus. Tā tas bija, ka Helēnas suitori tika aicināti atbalstīt. Tindareja zvērests , lai aizsargātu Menēlaju un atvestu Helēnu no Trojas. Ifigēnijas tēvs nebija Helēnas mīļākais, taču viņš bija laikmeta varenākais ķēniņš, tāpēc Agamemnons kļuva par komandieri visiem varoņiem un vīriem, kas atsaucās aicinājumam uz ieročiem, un tā rezultātā pie Aulisa sapulcējās 1000 kuģu liela armāde. Ar sagatavotiem kuģiem un vīriem bija tikai viena problēma, un slikts vējš nozīmēja, ka ahajieši nevarēja aizpeldēt uz Troju. Skatīt arī: Otrera grieķu mitoloģijā |
Ifigēnija un Kalhas pravietojums
Tas bija pareģis Calchas kurš pastāstīja Agamemnonam, ka dieviete Artemīda ir sadusmojusies uz kādu no Ahaju karaspēka. Parasti tas bija Agamemnons, un šī iemesla dēļ Artemīda bija nolēmusi paturēt Ahaju floti Aulī.
Ir minēti dažādi iemesli, kāpēc Artemīda varēja sadusmoties, bet parasti tika apgalvots, ka pie vainas bija Agamemnona augstprātība, jo viņš salīdzināja sevi ar dievietes medību prasmēm.
Tieši Kalhs bija tas, kurš Agamemnonam pastāstīja, ar kādu paņēmienu varētu nomierināt Artemīdas; bija vajadzīgs upuris, bet ne parasts, bet gan cilvēka upuris, un vienīgais piemērotais upuris bija Ifigēnija.
Skatīt arī: Filamons grieķu mitoloģijāIfigēnijas upurēšana
Cilvēku upurēšanas ideja grieķu mitoloģijā atkārtojās, lai gan nebija izplatīta, taču cilvēku upuri tika upurēti Minotauram, bet Tantalam un Tantalam. Lycaon nogalināja savus dēlus, lai upurētu dieviem. Tas, vai Agamemnons piekrita Ifigēnijas upurēšanas iespējai, ir atkarīgs no senā avota lasīšanas. Daži stāsta, ka Agamemnons nolēma drīzāk atcelt karu, nevis upurēt savu meitu, savukārt citi stāsta, ka Agamemnons uzskatīja par savu pienākumu darīt to, ko ierosināja Kalhass. Pat ja Agamemnons nebija gatavs, tomēr šķiet, ka viņu galu galā pārliecināja viņabrālis Menelajs, jo tika izstrādāti plāni par Ifigēnijas upurēšanu. Ifigēnija atradās Mikēnās laikā, kad kuģi pulcējās Aulā, un viņas māti Klitemnestru nekādi nevarēja pārliecināt upurēt meitu, tāpēc Agamemnons pat nemēģināja. Tā vietā tika sacīts meli, lai atvestu Ifigēniju un Klitemnestru uz Auli; Agamemnons sūtīja ziņu atpakaļ uz Mikēnām ar Odiseja un Diomeda starpniecību, kuri pastāstīja Klitemnestrai, ka tas bija noorganizēts, laiIfigēnija apprecas ar Ahilu. Šādas laulības bija ļoti piemērotas Ifigēnijai, un tā rezultātā Ifigēnija un viņas māte ieradās pie. Aulis ; tajā brīdī Ifigēnija un Klitemnestra tika šķirtas. |
Kad upurēšanas altāris bija uzcelts, Ifigēnija ļoti labi apzinājās, kas viņu piemeklēs, taču vairums antīko avotu vēsta, ka Ifigēnija labprāt uzkāpa uz altāra, uzskatot, ka viņas nāve ir nepieciešama, un tā kļuva pazīstama kā varonīga nāve.
Problēma gan radās, kad vajadzēja noskaidrot, kurš upurēs Ifigēniju, jo neviens no sanākušajiem Ahajas varoņiem nebija gatavs nogalināt Agamemnona meitu. Beigu beigās tas tika atstāts Kalham, cilvēkam, kurš bija teicis, ka upurēšana ir nepieciešama, un tā redzētājs turēja upurēšanas nazi.
Ifigēnijas upurēšana - Džovanni Batista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100 Ifigēnija izglābta?
Vienkāršākajās Ifigēnijas mīta versijās Ifigēnijas dzīve beidzās ar Kalhas nazi, taču tikai nedaudz cilvēku upuri beidzās tā, kā tas bija paredzēts grieķu mitoloģijā. Pelops Tantala dēls tika atdzīvināts pēc tam, kad tēvs viņu bija nogalinājis.
Tā nu ierasts teikt, ka beigās Ifigēnija patiesībā netika upurēta, un, kad Kalhass atnesa nazi, lai nogalinātu Agamemnona meitu, iejaucās dieviete Artemīda, aiznesot Ifigēniju prom un meitenes vietā aizvietojot briedi. Artemīda gan panāca, ka visi, kas bija liecinieki Ifigēnijas upurēšanai, neatzina, ka notikusi aizvietošana.
Pēc upurēšanas sliktie vēji, kas bija aizturējuši Ahajas floti Aulī, mazinājās, un ceļojums uz Troju varēja sākties.
Ifigēnijas upurēšanas nāvējošās sekas
Ifigēnijas upurēšanai vai it kā upurēšanai Agamemnonam būs nāvējošas sekas. Agamemnons izdzīvos desmit gadus ilgās cīņās pie Trojas, bet, atgriežoties mājās Mikēnās, viņš tika nogalināts. Agamemnona sieva Klitemnestra bija atradusi sev mīļāko Egista veidā. Egistam bija daudz iemeslu, kāpēc viņš vēlējās Agamemnona nāvi, bet parasti tika teikts, ka Klitemnestra vēlējās vīra nāvi tikai viena iemesla dēļ - tāpēc, ka viņas vīrs bija sarīkojis viņu meitas nogalināšanu. |
Tā Klitemnestra un Egistuss nogalināja bezpalīdzīgo Agamemnonu, kad viņš mazgājās vannā.
Ifigēnija Tauridē
Tikai pēc Agamemnona nāves stāsts par Ifigēniju no jauna parādījās grieķu mitoloģijā, un viņa parādījās stāstā par savu brāli Oresteju.
Kad Artemīda bija nomainījusi briedi pret Ifigēniju, dieviete bija pārvedusi Agamemnona meitu uz Tauru zemi, kas parasti tiek pielīdzināta mūsdienu Krimai. Pēc tam Artemīda iecēla Ifigēniju par dievietes svētnīcas priesteri Taurā.
Izglābusies no kļūšanas par cilvēku upuri, Ifigēnija tagad bija atbildīga par to veikšanu, jo tauri upurēja visus svešiniekus savā zemē.
Ifigēnija un Orests
Būs pagājuši daudzi gadi, bet tad brāļa un māsas ceļi krustosies, jo Orests ieradīsies Tauridē. Atriebjot tēva nāvi, Orestu tagad vajāja Erinyes par savas mātes Klitemnestras nogalināšanu, un tika teikts, ka Apolons to Orestam pateicis, nozogot Artemīdas statuju no Taurīdas. Tā Orests un Pīlāds ieradās Taurīdā, bet kā svešinieki viņi tika nekavējoties arestēti, un viņus bija paredzēts upurēt, kad Ifigēnija ieradās pie ieslodzītajiem, starp brāļiem un māsām nebija nekādas atzīšanās, taču Ifigēnija piedāvāja atbrīvot Orestu, ja viņš aizvedīs vēstuli atpakaļ uz Grieķiju. Orests atteicās doties, ja tas nozīmēja atstāt Pylades aiz sevis, lai tiktu upurēts, un tā vietā Orests lūdza, lai Pīlāds dodas ar vēstuli. |  Orests un Ifigēnija pie Taurīdas - Angelika Kaufmane (1741-1807) - PD-art-100 |
Ifigēnijas uzrakstītā vēstule izrādījās atslēga, lai brālis un māsa viens otru atpazītu, un tā tika īstenots jauns plāns, un ar Ifigēnijas zināšanām Ifigēnija, Orests un Pīlāds drīz vien atradās uz Orestes kuģa, izbraucot no Taurīdas, un viņu rīcībā bija Artemīdas statuja.
Ifigēnija atgriežas Grieķijā
Pat tad, kad Ifigēnija, Orests un Pīlāds atgriezās Grieķijā, pirms viņiem nāca stāsti no Taurides, un šajos stāstos tika teikts, ka Orests ir upurēts. Electra , Ifigēnijas un Oresta māsa izpostīja, bet arī iedrošināja Ēģista dēlu Aletesu, kurš tagad ieņem Mikēnas troni. Reaģējot uz ziņām no Taurīdas, Elektra devās uz Delfiem, lai uzzinātu, kāda nākotne viņu sagaida turpmāk. Liktenis, protams, ieplānoja, ka Elektra ieradīsies Delfos vienlaikus ar Ifigēniju, taču arī šoreiz brāļi un māsas viens otru neatpazina, un patiešām Ifigēnija tika norādīta Elektrai kā priesteriene, kas upurēja Oresteju. Tādējādi Elektra plāno nogalināt sievieti, kas bija "nogalinājusi" viņas brāli, bet brīdī, kad Elektra grasās uzbrukt, Orests parādās Ifigēnijas pusē, aizkavējot Elektras uzbrukumu un izskaidrojot visu, kas bija noticis pirms tam. Tā nu visi trīs Agamemnona bērni, atkal apvienojušies, atgriežas Mikēnās, un Orests nogalina Aletu, tādējādi kļūstot par valdnieku karalistē, kas bija viņa dzimtās tiesības. Ifigēnijas galsStāsts par Ifigēniju faktiski beidzas, un vēlāk par Agamemnona meitu tiek runāts reti. Daži stāsta, ka viņa mirusi Megaras pilsētā pie Korintas šauruma, pilsētā, kas, kā sakritība, bija Kalhas, redzētāja, kurš viņu bija upurējis, dzimtā pilsēta. |
Pēc viņas nāves tika teikts, ka Ifigēnija dzīvo Baltajā salā jeb Svētlaimīgo salās, kas grieķu pēcnāves dzīvē ir paradīzes ekvivalents. Tāpat mēdza teikt, ka pēcnāves dzīvē Ifigēnija apprecējās ar Ahilu, un tādējādi piepildījās solījums, ar kuru viņa tika nogādāta Aulī.