Iphigenia dalam Mitologi Yunani

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A HINGGA Z MITOLOGI YUNANI

Iphigenia ialah watak wanita terkenal dari kisah mitologi Yunani. Anak perempuan Raja Agamemnon, Iphigenia telah diletakkan di atas mezbah korban oleh bapanya, untuk menenangkan dewi Artemis.

Iphigenia Anak perempuan Agamemnon

Iphigenia dilahirkan sebagai puteri Mycenae, kerana Iphigenia paling biasa dipanggil anak perempuan Raja Agamemnon dan Clytemnestra .

Oleh itu, saudara perempuan kepada Iphigenia, Iphigenia,>

Ophigenytes. sebelah ibunya, Iphigenia mempunyai beberapa saudara yang terkenal, dengan Helen, isteri Menelaus, sebagai ibu saudaranya, dan datuk neneknya dalam bentuk Tyndareus dan Leda.

Lihat juga: Titan dalam Mitologi Yunani

Melalui Agamemnon walaupun, Iphigenia adalah ahli terkutuk Rumah Atreus , untuk datuknya, datuk-neneknya ialah Atreat. Tantalus.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100

Versi yang kurang biasa bagi kisah Iphigenia memberikan keturunan yang berbeza untuk gadis itu, kerana pada masa itu dikatakan bahawa anak perempuan Helenia dari Spabduct ini adalah seorang wira yang dilahirkan di Helenia dari Spabduct dan pada masa itu. . Helen kemudiannya telah memberikan anak perempuannya kepada kakaknya Clytemnestra, yang telah membesarkannya sebagai miliknya.

Perang Trojan Bermula

Kisah Iphigenia bukanlah satu yang muncul dalam Iliad , karya Homer, walaupun Homer menyebut tentang anak perempuan Agamemnon dipanggil Iphianassa, yang mungkin atau mungkin bukan nama alternatif untuk Iphigenia. Oleh itu, kebanyakan kisah Iphigenia diambil daripada penulis lain, termasuk Euripides.

Sekarang sebagai ahli House of Atreus, Iphigenia mungkin telah ditakdirkan sejak lahir, tetapi sementara ramai ahli House of Atreus hanya menambah kesusahan mereka dengan tindakan mereka, Iphigenia secara relatifnya tidak bersalah terhadap apa yang akan menimpanya

Trophigenia. Perang akan mula merebak.

Dengan ketiadaan Menelaus, Paris datang dari Troy yang menculik Helen, dan mencuri harta karun Sparta. Oleh itu, Penuntut Helen dipanggil untuk menegakkan Sumpah Tyndareus , untuk melindungi Menelaus dan membawa pulang Helen dari Troy.

Sekarang bapa Iphigenia bukan Penuntut Helen, tetapi dia adalah raja yang paling berkuasa pada zaman itu, dan oleh itu Agamemnon bertindak balas kepada pahlawan dan orang-orang yang menjadi komander; dan akibatnya, di Aulis, sebuah armada 1000 kapal berkumpul.

Dengan kapal dan orang yang bersedia hanya ada satu masalah, dan angin kencang bermakna mereka orang Achaean tidak dapat belayar ke Troy.

Iphigenia dan Nubuat Calchas

​Pelihat Calchas yang memberitahu Agamemnon bahawadewi Artemis dimarah oleh salah seorang di antara tentera Achaean. Yang itu biasanya dikatakan sebagai Agamemnon, dan atas sebab itu Artemis telah memutuskan untuk mengekalkan armada Achaean di Aulis.

Pelbagai sebab diberikan mengapa Artemis mungkin marah, tetapi lazimnya dikatakan bahawa keangkuhan Agamemnon, membandingkan dirinya dengan kemahiran memburu dewi, adalah untuk dipersalahkan. pengorbanan diperlukan, tetapi bukan pengorbanan biasa, pengorbanan manusia, dan satu-satunya mangsa yang sesuai ialah Iphigenia.

Pengorbanan Iphigenia

Idea pengorbanan manusia telah berulang dalam mitologi Yunani, walaupun bukan yang biasa, tetapi pengorbanan manusia telah dipersembahkan kepada Minotaur, manakala Tantalus dan Lycaon membunuh

permainan dewa mereka sendiri. kemungkinan Iphigenia dikorbankan bergantung kepada sumber purba yang dibaca. Ada yang menceritakan tentang Agamemnon yang memutuskan untuk menghentikan perang daripada mengorbankan anak perempuannya, manakala yang lain memberitahu bahawa Agamemnon melihatnya sebagai kewajipannya untuk melakukan apa yang dicadangkan oleh Calchas. Walaupun Agamemnon tidak bersedia, nampaknya dia akhirnya diyakinkan oleh abangnya Menelaus, kerana rancangan untuk pengorbanan Iphigenia telah dibuat.

Iphigenia berada di Mycenae pada masa ketikakapal berkumpul di Aulis, dan tidak ada cara di mana ibunya, Clytemnestra, dapat diyakinkan untuk mengorbankan anak perempuannya; jadi Agamemnon tidak mencuba pun. Sebaliknya, pembohongan telah diberitahu untuk membawa Iphigenia dan Clytemnestra ke Aulis; Agamemnon akan menghantar berita kembali kepada Mycenae melalui Odysseus dan Diomedes, yang memberitahu Clytemnestra bahawa ia telah diaturkan untuk Iphigenia untuk berkahwin dengan Achilles.

Perkahwinan sedemikian adalah perkahwinan yang sangat sesuai untuk Iphigenia, dan akibatnya, Iphigenia dan ibunya datang ke Aulis> ; pada ketika itu Iphigenia dan Clytemnestra dipisahkan.

​Dengan mezbah korban yang dibina, Iphigenia akan sangat menyedari apa yang akan menimpanya, tetapi kebanyakan sumber purba memberitahu Iphigenia bersedia memanjat ke altar, percaya bahawa kematiannya akan menjadi perlu, ="" achaean="" agamemnon.="" akan="" akhirnya="" anak="" bahawa="" berkumpul="" calchas,="" dan="" diserahkan="" ia="" iphigenia,="" itu="" kematiannya.="" kepada="" kerana="" korban.="" lelaki="" membunuh="" mengatakan="" menghunus="" mengorbankan="" p="" pahlawan="" pelihat="" pengorbanan="" perempuan="" perlu,="" pisau="" pun="" sanggup="" seorang="" siapa="" tiada="" untuk="" yang=""> Pengorbanan Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia Diselamatkan?

​Dalam versi paling mudah mitos Iphigenia, kehidupan Iphigenia berakhir denganPisau Calchas, tetapi sedikit pengorbanan manusia berakhir seperti yang sepatutnya dalam mitologi Yunani. Kerana, walaupun dalam kes Pelops , anak lelaki Tantalus telah dihidupkan semula, selepas dia dibunuh oleh bapanya.

Oleh itu, menjadi lazim untuk mengatakan bahawa pada akhirnya Iphigenia tidak benar-benar dikorbankan, dan ketika Calchas menurunkan pisau untuk membunuh anak perempuan Agamemnon, dewa penyerang Agamemnon, penyerang Artemis dan Artemis. di tempat gadis itu. Artemis walaupun memastikan bahawa semua orang yang menyaksikan pengorbanan Iphigenia, tidak menyedari bahawa penggantian telah berlaku.

Selepas pengorbanan telah dilakukan walaupun, angin buruk yang menghalang armada Achaean di Aulis reda, dan perjalanan ke Troy boleh bermula.

Lihat juga: Peleus dalam Mitologi Yunani

Akibat Mematikan Pengorbanan Iphigenia

​Pengorbanan, atau pengorbanan yang sepatutnya, Iphigenia, akan membawa akibat maut kepada Agamemnon. Agamemnon akan bertahan selama sepuluh tahun bertempur di Troy, namun sekembalinya ke Mycenae dia dibunuh.

Dalam ketiadaan pertempuran, isteri Agamemnon, Clytemnestra telah mengambil dirinya sebagai kekasih dalam bentuk Aegisthus. Aegisthus mempunyai banyak sebab untuk menginginkan Agamemnon mati, tetapi lazimnya dikatakan bahawa Clytemnestra mempunyai satu sebab untuk menginginkan kematian suaminya, hakikat bahawa suaminya telah mengatur untuk membunuh mereka.anak perempuan.

​Oleh itu, Agamemnon yang tidak berdaya telah dibunuh oleh Clytemnestra dan Aegisthus semasa dia mandi.

Iphigenia dalam Tauris

​Hanya selepas kematian Agamemnon barulah kisah Iphigenia muncul semula dalam mitologi Yunani, dengan Iphigenia muncul dalam kisah abangnya, Orestes.

Apabila Artemis telah menggantikan rusa untuk Iphigenia, dewi Agamem the Crimea yang biasa telah mengangkut daratan Crimea secara normal. . Artemis kemudiannya melantik Iphigenia sebagai pendeta kuil dewi di Tauris.

Setelah melarikan diri daripada menjadi korban manusia, Iphigenia kini mendapati dirinya bertanggungjawab untuk menjalankannya, kerana Tauri, mengorbankan semua orang asing ke tanah mereka.

Iphigenia dan Orestes

<42> > <7 tahun yang lalu akan berlalu>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> datanglah ke Tauris.

Setelah membalas dendam kematian bapanya, Orestes kini dikejar oleh Erinyes kerana membunuh ibunya Clytemnestra, dan dikatakan bahawa Apollo memberitahu Orestes bahawa dengan mencuri patung Artemis daripada Tauris.

Oleh itu, mereka telah ditangkap dan Tauris dengan segera, dan Prisla telah ditangkap. ditetapkan untuk dikorbankan, apabila Iphigenia datang kepada tahanan tidak ada pengiktirafan antara adik-beradik, tetapi Iphigenia menawarkan untuk membebaskan Orestes jika diaakan membawa surat kembali ke Greece. Orestes enggan pergi jika ia bermaksud meninggalkan Pylades di belakang untuk dikorbankan, dan sebaliknya, Orestes meminta Pylades pergi dengan surat itu.

Orestes and Iphigenia at Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

​Surat yang ditulis oleh Iphigenia terbukti menjadi kunci kepada saudara dan saudari mengenali satu sama lain, Igen, dan Ophigen dalam satu sama lain, dan Ophigen’s telah diwujudkan dalam sebuah rancangan baru, dan Iphigen. tes dan Pylades tidak lama kemudian berada di atas kapal Orestes, meninggalkan Tauris, dengan patung Artemis dalam simpanan mereka.

Iphigenia Kembali ke Greece

​Walaupun semasa Iphigenia, Orestes dan Pylades kembali ke Greece, kisah-kisah dari Tauris mendahului mereka, dan dikatakan dalam kisah-kisah ini bahawa Orestes telah dikorbankan. Ini menyebabkan Electra , kakak kepada Iphigenia dan Orestes hancur, tetapi juga memberanikan diri, Aletes, anak Aegisthus, yang kini merebut takhta Mycenae.

Sebagai tindak balas kepada berita daripada Tauris, Electra mengembara ke Delphi untuk bertanyakan tentang masa depannya sekarang. Takdir, tentu saja, berkomplot untuk memastikan bahawa Electra tiba pada masa yang sama di Delphi sebagai Iphigenia, tetapi sekali lagi adik-beradik tidak mengenali satu sama lain, dan sememangnya Iphigenia telah ditunjuk kepada Electra sebagai paderi wanita yang telah mengorbankan Orestes.

Electra dengan itu merancang untuk membunuhwanita yang telah "membunuh" abangnya, tetapi ketika Electra hendak menyerang Orestes akan muncul di sisi Iphigenia, menahan serangan Electra, dan menjelaskan semua yang telah berlaku sebelum ini.

Jadi, ketiga-tiga anak Agamemnon, kini bersatu semula, kembali ke Mycenae, dan Orestes membunuh Aletes, dan dengan itu menjadi pemerintah kelahirannya.

Tamat Terakhir untuk Iphigenia

​Kisah Iphigenia berkesan berakhir, dengan anak perempuan Agamemnon diperkatakan tetapi jarang berlaku selepas itu. Ada yang menceritakan tentang kematiannya di bandar Megara, di atas Isthmus of Corinth, sebuah bandar, secara kebetulan, yang merupakan bandar asal Calchas, pelihat yang akan mengorbankannya.

​Selepas kematiannya, dikatakan bahawa Iphigenia adalah seorang penduduk yang tidak berpenghuni di Pulau Putih, atau Pulau-pulau Yunani selepas para penduduk Yunani. kehidupan. Ia juga lazim mengatakan bahawa di akhirat Iphigenia telah berkahwin dengan Achilles, dan dengan itu janji yang telah melihat dia dihantar kepada Aulis menjadi kenyataan.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz ialah seorang penulis dan penyelidik yang bersemangat dengan minat yang mendalam terhadap mitologi Yunani. Dilahirkan dan dibesarkan di Athens, Greece, zaman kanak-kanak Nerk dipenuhi dengan kisah-kisah tuhan, wira, dan legenda purba. Dari usia muda, Nerk terpikat dengan kuasa dan kemegahan cerita-cerita ini, dan semangat ini semakin kuat selama bertahun-tahun.Selepas menamatkan ijazah dalam Pengajian Klasik, Nerk mendedikasikan diri mereka untuk meneroka kedalaman mitologi Yunani. Rasa ingin tahu mereka yang tidak pernah puas membawa mereka melakukan pencarian yang tidak terkira banyaknya melalui teks purba, tapak arkeologi, dan rekod sejarah. Nerk mengembara secara meluas ke seluruh Greece, meneroka sudut terpencil untuk mendedahkan mitos dan cerita yang tidak terlupakan.Kepakaran Nerk bukan sahaja terhad kepada panteon Yunani; mereka juga telah mendalami hubungan antara mitologi Yunani dengan tamadun purba yang lain. Penyelidikan menyeluruh dan pengetahuan mendalam mereka telah menganugerahkan mereka dengan perspektif yang unik tentang subjek itu, menyinari aspek yang kurang dikenali dan memberi penerangan baharu tentang kisah-kisah terkenal.Sebagai seorang penulis berpengalaman, Nerk Pirtz berhasrat untuk berkongsi pemahaman mendalam dan cinta mereka terhadap mitologi Yunani dengan khalayak global. Mereka percaya bahawa kisah-kisah purba ini bukan cerita rakyat semata-mata tetapi naratif abadi yang mencerminkan perjuangan abadi, keinginan, dan impian manusia. Melalui blog mereka, Wiki Greek Mythology, Nerk bertujuan untuk merapatkan jurangantara dunia purba dan pembaca moden, menjadikan alam mitos boleh diakses oleh semua orang.Nerk Pirtz bukan sahaja seorang penulis yang prolifik tetapi juga seorang pencerita yang menawan hati. Naratif mereka kaya dengan terperinci, dengan jelas menghidupkan dewa, dewi, dan pahlawan. Dengan setiap artikel, Nerk menjemput pembaca dalam perjalanan yang luar biasa, membolehkan mereka menyelami dunia mitologi Yunani yang mempesonakan.Blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, berfungsi sebagai sumber yang berharga untuk para sarjana, pelajar dan peminat, menawarkan panduan yang komprehensif dan boleh dipercayai kepada dunia tuhan Yunani yang menarik. Selain blog mereka, Nerk juga telah mengarang beberapa buku, berkongsi kepakaran dan minat mereka dalam bentuk bercetak. Sama ada melalui penulisan atau penglibatan pengucapan awam, Nerk terus memberi inspirasi, mendidik dan memikat penonton dengan pengetahuan mereka yang tiada tandingan tentang mitologi Yunani.