Enhavtabelo
A ĜIS Z DE GREKA MITOLOGIO
Ifigenio estas fama ina rolulo el la fabeloj de greka mitologio. Filino de reĝo Agamemno, Iphigenia estis metita sur la oferaltaron fare de ŝia patro, por trankviligi la diinon Artemiso.
Ifigenia Filino de AgamemnoIfigenia naskiĝis princino de Mikeno, ĉar Ifigenia estis plej ofte nomata filino de reĝo Agamemno kaj Klitemnestra . Tiele estis, Iphigenia, Iphigenia,
Kestemiso kaj Kestesrio. Flanke de sia patrino, Ifigenio havis kelkajn famajn parencojn, kie Heleno, edzino de Menelao, estis ŝia onklino, kaj geavoj en la formo de Tindareo kaj Leda.Per Agamemno tamen, Ifigenia estis membro de la malbenita Domo de Atreo , kaj por ŝia avo, la praavo estis Atreo, la praavo Pelelo estis ŝia praavo. Tantalo. |  Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100 |
Malpli ofta versio de la rakonto de Ifigenio donas malsaman gepatrecon por la knabino, ĉar tiam estas dirite ke Heleno la filino de Aĥeno estis forkaptita en la fakto, ke Heleno la Aĥeno estis forkaptita de ŝi; el Sparto. Heleno poste donis sian filinon al sia fratino Klitemnestro, kiu kreskigis ĝin kiel sia propra.
La Troja Milito Komenciĝas
| La rakonto de Ifigenio ne estas tia, kiu aperas en la Iliado , la verko de Homero, kvankam Homero faras mencion pri filino de Agamemno nomita Iphianasa, kiu povas aŭ ne estas alternativa nomo por Ifigenio. Granda parto de la rakonto pri Ifigenio estas tiel prenita de aliaj verkistoj, inkluzive de Eŭripido. Nun kiel membro de la Domo de Atreo, Ifigenio eble estis kondamnita de naskiĝo, sed dum multaj membroj de la Domo de Atreo nur aldonis sian malfacilaĵon per siaj agoj, Ifigenia estis senkulpa pri tio, kio estis parence okazinta, kio okazus al ŝi, kio okazus al ŝi. Troja Milito komenciĝus. En foresto de Menelao, Parizo venis el Trojo forkaptante Helenon, kaj ŝtelante spartanan trezoron. Tiel estis, ke la Svatantoj de Heleno estis vokitaj por subteni la Ĵuron de Tindareo , por protekti Menelaon kaj revenigi Helenon el Trojo. Nun la patro de Ifigenia ne estis svatanto de Heleno, sed li estis la plej potenca reĝo de la epoko, kaj tiel Agamemno fariĝis la komandanto kaj armita de ĉiuj viroj, kiuj respondis al ŝi la komandanton kaj alvoko de ĉiuj armitaj viroj al ŝi. kaj pro tio, ĉe Aulis, kolektiĝis armeo de 1000 ŝipoj. Kun ŝipoj kaj viroj pretaj estis nur unu problemo, kaj malbona vento signifis, ke ili Aĥeoj ne povis veturi al Trojo. |
Ifigenio kaj la Profetaĵo de Calchas
Estis la viziulo Kalĥo kiu diris al Agamemno, ke ladiino Artemiso estis kolerigita fare de unu inter la Aĥea armeo. Tiu kutime dirita estas Agamemno, kaj pro tio Artemiso decidis konservi la akean floton ĉe Aulis.
Oni donas diversajn kialojn, kial Artemiso povus esti kolerigita, sed kutime oni diris, ke la fiereco de Agamemno, komparante sin kun la ĉaskapablo de la diino, estis kulpinta ankaŭ per la metodo de Calchas
Agamemno. ased, ofero estis postulata, sed ne normala, homa ofero, kaj la sola taŭga viktimo devis esti Ifigenia.
La Ofero de Ifigenio
| La ideo de homa ofero estis ripetiĝanta en la greka mitologio, kvankam ne ofta, sed homaj oferoj estis ofertitaj al la Minotaŭro, dum Tantalo kaj Likaono mortigis siajn proprajn filojn, ĉu ili konsentis fari oferludon  . Ebla al la ebleco de Ifigenio esti oferita dependas de la antikva fonto estanta legita. Kelkaj rakontas pri Agamemno decidanta nuligi la militon prefere ol oferi sian filinon, dum aliaj rakontas ke Agamemno vidis ĝin kiel sia devo fari kion Calchas sugestis. Eĉ se Agamemno tamen ne volis, ŝajnus ke li finfine estis konvinkita de sia frato Menelao, ĉar planoj por la ofero de Ifigenio estis faritaj. |
Iphigenia estis en Mikeno en la tempo kiam laŸipoj kolekti ̧is çe Aulis, kaj ne estis maniero, kiel ÿia patrino, Klitemnestra, povus esti konvinkita oferi sian filinon; kaj tial Agamemno eĉ ne provis. Anstataŭe, mensogo estis rakontita por alporti Ifigenion kaj Klitemnestran al Aulis; Agamemno sendos vorton reen al Mikeno per Odiseo kaj Diomedes, kiuj diris al Klitemnestro, ke estis aranĝite, ke Ifigenio edziniĝos kun Aĥilo.
Tia geedziĝo estis tre taŭga por Ifigenio, kaj sekve, Ifigenia kaj ŝia patrino venis al Aulis ; en kiu punkto Ifigenio kaj Klitemnestro estis disigitaj.
Vidu ankaŭ: Iobates en greka mitologioKun oferaltaro konstruita, Ifigenio tre konscius pri tio, kio devis okazi al ŝi, sed la plej multaj antikvaj fontoj rakontas pri Ifigenio volante grimpi sur la altaron, kredante, ke morto fariĝos necesa, ke ŝia morto fariĝos konata, ke morto fariĝus necesa, kaj ke ŝia morto fariĝus konata. kiam temis pri kiu oferos Ifigenion, ĉar neniu el la kunvenintaj Aĥeaj herooj volis mortigi la filinon de Agamemno. Fine estis lasita al Calchas, la viro kiu diris ke la ofero estas necesa, mortigi Ifigenia, kaj tiel la viziulo uzis la ofertranĉilon.
La Ofero de Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100Iphigenia Saved?
En la plej simplaj versioj de la Iphigenia mito, la vivo de Iphigenia finiĝis perLa tranĉilo de Calchas, sed malmultaj homaj oferoj finiĝis kiel ili laŭsupoze en greka mitologio. Ĉar eĉ en la kazo de Pelopo , la filo de Tantalo reviviĝis, post kiam li estis mortigita de lia patro.
Tiele iĝis kutime diri, ke finfine Ifigenio ne estis efektive oferita, kaj kiam Kalĥaso demetis la tranĉilon por mortigi la filinon de Agamemno, la intervenitan de Agamemno, anstataŭantan de Agamemno kaj Artemiso I, kiu anstataŭis Gogenidson kaj Artemiso. la loko de la knabino. Artemiso tamen certigis, ke ĉiuj, kiuj atestis la oferon de Ifigenio, ne rekonis, ke anstataŭigo okazis.
Post la ofero estis farita tamen, la malbonaj ventoj, kiuj konservis la Aĥean ŝiparon ĉe Aulis, malpliiĝis, kaj la vojaĝo al Trojo povis komenciĝi.
Mortaj Konsekvencoj de la Ofero de Ifigenio
| La ofero, aŭ supozata ofero, de Ifigenio, havus mortigajn sekvojn por Agamemno. Agamemno postvivos dek jarojn de batalado ĉe Trojo, kaj tamen ĉe sia reveno hejmen al Mikeno li estis murdita. En lia foresto batalante, la edzino de Agamemno, Klitemnestro prenis sin amantino en la formo de Egisto. Egisto havis multajn kialojn de deziri Agamemnonon morta, sed estis ofte dirite ke Klitemnestro havis nur unu kialon de dezirado de ŝia edzo morto, la fakto ke ŝia edzo aranĝis la mortigon de ilia.filino. |
Tiel senhelpa Agamemno estis mortigita de Klitemnestra kaj Egisto dum li banis sin.
Iphigenia en Tauris
Nur post la morto de Agamemno la rakonto de Ifigenio reaperis en la greka mitologio, kun Ifigenio aperanta en la rakonto de sia frato, Oresto.
Kiam Artemiso anstataŭigis la cervon por Ifigenio, la diino de Agame estis transportinta la landon de la moderna lando Taŭrinon al la diino de Agameno normala. mea. Artemiso tiam nomumis Ifigenion kiel la pastrino de la templo de la diino en Taŭrito.
Eskapinte de fariĝi homa ofero, Ifigenia nun trovis sin komisiita de entreprenado de ili, ĉar la Taŭroj oferis ĉiujn fremdulojn al sia lando.
Iphigenia kaj Oresto kaj Orestes tiam trapasus la vojon de la frato kaj la frato transpasus <74> >
<74>
>
, ĉar Oresto venos al Taurido.
Venĝinte la morton de sia patro, Oresto estis nun persekutata de la Erinio pro tio, ke li mortigis sian patrinon Klitemnestra, kaj oni diris, ke Apolono diris al Oresto, ke ŝtelante la statuon de Artemiso venis de Tauris3,
Vidu ankaŭ: La Konstelacioj kaj Greka Mitologio Paĝo 4Taŭrisdo, sed fremdaj al Tauris,
Psaŭriso. ili estis senprokraste arestitaj, kaj estis ofertitaj, kiam Ifigenia venis al la kaptitoj, ekzistis neniu rekono inter gefratoj, sed Ifigenia ofertis liberigi Oreston se li.reportus leteron al Grekio. Oresto rifuzis iri se tio signifis lasi Pylades malantaŭe por esti oferita, kaj anstataŭe, Oresto petis ke Pilado iru kun la letero anstataŭe.
Oresto kaj Ifigenio ĉe Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 La letero skribita de Ifigenio pruvis esti la ŝlosilo por ke gefratoj rekonis, reciproke, nova planon, Iphigenia estis metita en operacion, novan scion, Iphigenia. Orestes kaj Pylades baldaŭ estis surŝipe Orestes-ŝipo, postlasante Tauris, kun la statuo de Artemiso en sia posedo.
Iphigenia Reen en Grekio
| Eĉ kiam Ifigenio, Oresto kaj Pilado revenis al Grekio, rakontoj de Taŭriso antaŭis ilin, kaj estis dirite en tiuj rakontoj ke Oresto estis oferita. Tio lasis Electra , la fratino de Ifigenio kaj Oresto detruita, sed ankaŭ kuraĝigita, Aletes, filo de Egisto, kiu nun ekkaptas la tronon de Mikeno. Responde al la novaĵo de Taŭrito, Elektra vojaĝis al Delfo por demandi nun pri kio estos la estonteco. La sorto, kompreneble, konspiris por certigi, ke Elektra alvenu al Delfo samtempe kun Ifigenio, sed denove gefratoj ne rekonis unu la alian, kaj efektive Ifigenio estis indikita al Elektra kiel la pastrino kiu oferis Oreston. Electra tiel planis mortigi lavirino, kiu “mortigis” sian fraton, sed ĉar Elektra estis atakonta Oreston aperos apud Ifigenio, retenante la atakon de Elektra, kaj klarigante ĉion, kio okazis antaŭe. Do, la tri infanoj de Agamemno, nun reunuigitaj, revenas al Mikeno, kaj Oresto mortigas Aletes, kaj tiel fariĝas reganto, kiu estis la reganto de lia naskiĝo. La Fina Fino por IphigeniaLa rakonto de Iphigenia efike finiĝas, kun la filino de Agamemno priparolata sed malofte poste. Iuj rakontas pri ŝia morto en la urbo Megara, sur la Istmo de Korinto, urbo, hazarde, kiu estis la hejmurbo de Calchas, la viziulo kiu estus oferinta ŝin. |
Post ŝia morto, estis dirite ke Ifigenio estis loĝanto de la Blanka Insulo, aŭ paradiso en la ekvivalento de la Greka Insulo, aŭ paradisoj en la ekvivalento de la senvivoj de B. Estis ankaŭ ofte dirite ke en la postvivo Iphigenia estis edziĝinta al Aĥilo, kaj tiel la promeso kiu vidis ŝin transdonita al Aulis realiĝis.