Іфігенія ў грэцкай міфалогіі

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

А ДА Я ГРЭЧАСКАЙ МІФАЛОГІІ

Іфігенія - знакаміты жаночы персанаж з апавяданняў грэцкай міфалогіі. Дачка цара Агамемнана, Іфігенія была пакладзена бацькам на ахвярны алтар, каб супакоіць багіню Артэміду.

Іфігенія, дачка Агамемнана

Іфігенія нарадзілася прынцэсай Мікен, таму што Іфігенія часцей за ўсё называлася дачкой цара Агамемнана і Клітэмнестры .

Такім чынам, Іфігенія была сястрой Арэста, Электры і Хрызафеміды.

З боку маці ў Іфігеніі былі некаторыя знакамітыя сваякі, прычым Алена, жонка Менелая, была яе цёткай, а таксама дзядуля і бабуля ў выглядзе Тындарэя і Леды.

Аднак праз Агамемнана Іфігенія была членам праклятага Дома Атрэя , бо яе дзедам быў Атрэй, яе прадзедам Пелопс і яе прапрадзед прадзедам быў Тантал.

Іфігенія - Ансельм Феербах (1829–1880) - PD-art-100

Менш распаўсюджаная версія гісторыі пра Іфігенію паказвае іншае паходжанне дзяўчыны, бо тады гаворыцца, што Іфігенія насамрэч была дачкой Тэсея і Алены, якая нарадзілася, калі афінскі герой выкраў Алену з Спарта. Пасля Алена аддала дачку сваёй сястры Клітэмнестры, якая выхоўвала яе як сваю ўласную.

Глядзі_таксама: Ікарый Афінскі ў грэцкай міфалогіі

Пачатак Траянскай вайны

Гісторыя Іфігеніі не з'яўляецца той, што з'яўляецца ў Іліяда , праца Гамера, хоць Гамер сапраўды згадвае дачку Агамемнана па імені Іфіянаса, што можа быць або не быць альтэрнатыўным імем Іфігеніі. Такім чынам, вялікая частка гісторыі пра Іфігенію ўзятая з іншых пісьменнікаў, у тым ліку з Еўрыпіда.

Як член роду Атрэяў, Іфігенія, магчыма, была асуджана на пагібель ад нараджэння, але ў той час як многія члены дома Атрэяў сваімі ўчынкамі толькі пагоршылі іх цяжкае становішча, Іфігенія не была вінаватая ў тым, што з ёй павінна было адбыцца.

Хоць Іфігенія была адносна маладой, падзеі, якія прывядуць да Тро. jan Пачнецца вайна.

У адсутнасць Менелая Парыс прыйшоў з Троі, выкраўшы Алену і скраўшы спартанскія скарбы. Такім чынам, жаніхоў Алены заклікалі выканаць клятву Тындарэя , абараніць Менелая і вярнуць Алену з Троі.

Бацька Іфігеніі не быў жаніхом Алены, але ён быў самым магутным каралём эпохі, і таму Агамемнан стаў камандзірам усіх герояў і людзей, якія адгукнуліся на заклік да зброя; і ў выніку ў Аўлідзе сабралася армада з 1000 караблёў.

З гатовымі караблямі і людзьмі была толькі адна праблема, і кепскі вецер азначаў, што ахейцы не маглі плыць да Троі.

Іфігенія і прароцтва Калхаса

​Празорца Калхас сказаў Агамемнану, штобагіню Артэміду разгневаў адзін з ахейскага войска. Звычайна лічылі, што гэта быў Агамемнан, і па гэтай прычыне Артэміда вырашыла пакінуць ахейскі флот у Аўлідзе.

Прыводзяцца розныя прычыны, па якіх Артэміда магла раззлавацца, але звычайна гаварылася, што вінаватая была ганарыстасць Агамемнана, які параўноўваў сябе з паляўнічым майстэрствам багіні.

Таксама Калхас расказаў Агамемнану метад, якім Артэміду можна было супакоіць, патрабавалася ахвяра, але не звычайная, а чалавечая ахвяра, і адзінай прыдатнай ахвярай павінна была стаць Іфігенія.

Ахвярапрынашэнне Іфігеніі

Ідэя чалавечых ахвярапрынашэнняў паўтарылася ў грэчаскай міфалогіі, хоць і не была звычайнай, але чалавечыя ахвяры прыносіліся Мінатаўру, у той час як Тантал і Лікаон забівалі сваіх уласных сыноў, каб прынесці ахвяру багам.

Што тычыцца таго, ці Агама Эмнон быў згодны з тым, што магчымасць прынясення Іфігеніі ў ахвяру залежыць ад старажытнай крыніцы, якую чытаюць. Некаторыя кажуць, што Агамемнан вырашыў спыніць вайну, а не ахвяраваць сваёй дачкой, у той час як іншыя кажуць, што Агамемнан лічыў сваім абавязкам выкананне таго, што прапанаваў Калхас. Нават калі Агамемнан не хацеў, здаецца, што ў рэшце рэшт яго пераканаў брат Менелай, таму што былі зроблены планы прынесці Іфігенію ў ахвяру.

Іфігенія была ў Мікенах у той час, калікараблі сабраліся ў Аўлідзе, і не было ніякага спосабу пераканаць яе маці, Клітэмнестру, прынесці ў ахвяру сваю дачку; і таму Агамемнан нават не спрабаваў. Замест гэтага была сказана хлусня, каб прывесці Іфігенію і Клітэмнестру ў Аўліду; Агамемнан пашле паведамленне ў Мікены праз Адысея і Дыямеда, якія сказалі Клітэмнестры, што было дамоўлена, што Іфігенія выйдзе замуж за Ахілеса.

Такі шлюб быў вельмі прыдатным для Іфігеніі, і ў выніку Іфігенія і яе маці прыбылі ў Аўліду ; у гэты момант Іфігенія і Клітэмнестра разлучыліся.

​Калі быў пабудаваны ахвярны алтар, Іфігенія была б добра ўсведамляла, што з ёй павінна было адбыцца, але большасць старажытных крыніц распавядаюць аб тым, што Іфігенія захацела падняцца на алтар, мяркуючы, што яе смерць неабходная, і гэта стане вядома як гераічная смерць.

A Праблема ўзнікла, калі справа дайшла да таго, хто збіраецца прынесці ў ахвяру Іфігенію, бо ні адзін з сабраных ахейскіх герояў не хацеў забіваць дачку Агамемнана. У рэшце рэшт забіць Іфігенію засталося Калхасу, чалавеку, які сказаў, што ахвяра неабходная, і таму празорца валодала ахвярным нажом.

Глядзі_таксама: Крыцкі бык у грэчаскай міфалогіі Ахвяра Іфігеніі - Джавані Батыста Тьепала (1696–1770) - PD-art-100

Іфігенія выратавана?

​У самых простых версіях міфа аб Іфігеніі жыццё Іфігеніі абарваласяНож Калхаса, але некалькі чалавечых ахвярапрынашэнняў скончыліся так, як меркавалася ў грэцкай міфалогіі. Бо нават у выпадку з Пелапсам сын Тантала быў вернуты да жыцця пасля таго, як яго забіў бацька.

Такім чынам, стала звычайнай з'явай казаць, што ў рэшце рэшт Іфігенія насамрэч не была прынесена ў ахвяру, і калі Калхас апусціў нож, каб забіць дачку Агамемнана, багіня Артэміда ўмяшалася, пазбавіўшы духу Іфігенію і замяніўшы яе алень на месцы дзяўчыны. Аднак Артэміда пераканалася, што ўсе, хто быў сведкам ахвярапрынашэння Іфігеніі, не пазнаюць, што адбылася замена.

Аднак пасля таго, як ахвяра была здзейснена, кепскія вятры, якія трымалі ахейскі флот у Аўлідзе, сціхлі, і падарожжа ў Трою магло пачацца.

Смяротныя наступствы ахвярапрынашэння Іфігеніі

​Ахвяра, або меркаваная ахвяра, Іфігеніі мела б смяротныя наступствы для Агамемнана. Агамемнан перажыў дзесяць гадоў бітваў пад Трояй, але па вяртанні дадому ў Мікены ён быў забіты.

Калі ён не ваяваў, жонка Агамемнана, Клітэмнестра, завяла сабе палюбоўніка ў выглядзе Эгіста. У Эгіста было шмат прычын жадаць смерці Агамемнана, але звычайна кажуць, што ў Клітэмнестры была толькі адна прычына жадаць смерці мужа: яе муж арганізаваў забойства іхдачка.

​Такім чынам, бездапаможны Агамемнан быў забіты Клітэмнестрай і Эгістам, калі ён прымаў ванну.

Іфігенія ў Таўрыдзе

​Толькі пасля смерці Агамемнана гісторыя Іфігеніі зноў з'явілася ў грэчаскай міфалогіі, прычым Іфігенія з'яўляецца ў апавяданні пра яе брата Арэста.

Калі Артэміда замяніла Іфігенію аленем, багіня перавезла дачку Агамемнана ў зямлю Таўры, зямлю, якую звычайна прыраўноўваюць да сучасны Крым. Затым Артэміда прызначыла Іфігенію жрыцай храма багіні ў Таўрыдзе.

Пазбегнуўшы ад таго, каб стаць чалавечай ахвярай, Іфігенія зараз апынулася адказнай за іх выкананне, бо Таўры прынеслі ў ахвяру ўсіх чужынцаў сваёй зямлі.

Іфігенія і Арэст

​Пройдзе шмат гадоў, але потым шляхі брата і сястры перасякуцца, бо Арэст прыйдзе ў Таўрыд.

Арэста, адпомсціўшы за смерць бацькі, цяпер пераследвалі Эрыніі за забойства яго маці Клітэмнестры, і было сказана, што Апалон сказаў гэта Арэсту, выкраўшы з Таўрыда статую Артэміды.

Такім чынам, Арэст і П ілады прыбылі ў Таўрыд, але як незнаёмцы яны былі неадкладна арыштаваны і прызначаны для прынясення ў ахвяру. Калі Іфігенія прыйшла да зняволеных, паміж братамі і сёстрамі не было прызнання, але Іфігенія сапраўды прапанавала вызваліць Арэста, калі ёнвярнуў бы ліст у Грэцыю. Арэст адмовіўся ісці, калі гэта азначала пакінуць Пілада за сабой, каб прынесці яго ў ахвяру, і замест гэтага Арэст папрасіў, каб Пілад пайшоў з лістом.

Арэст і Іфігенія ў Таўрыдзе - Анжаліка Каўфман (1741-1807) - PD-art-100

​Ліст, напісаны Іфігеніяй, аказаўся ключом да таго, каб брат і сястра пазналі адзін аднаго, і таму новы план быў уведзены ў дзеянне, і з ведама Іфігеніі Іфігенія , Арэст і Пілад неўзабаве апынуліся на борце карабля Арэста, пакінуўшы Таўрыду, са статуяй Артэміды ў іх распараджэнні.

Іфігенія вярнулася ў Грэцыю

​Нават калі Іфігенія, Арэст і Пілад вярнуліся ў Грэцыю, гісторыі з Таўрыды папярэднічалі ім, і ў гэтых гісторыях было сказана, што Арэст быў прынесены ў ахвяру. Гэта пакінула Электру , сястру Іфігеніі і Арэста, спустошаную, але таксама асмяленую, Алета, сына Эгіста, які зараз захапіў трон Мікен.

У адказ на навіны з Таўрыды Электра адправілася ў Дэльфы, каб даведацца, што чакае яе ў будучыні. Лёс, вядома, змовіўся так, што Электра прыбыла ў Дэльфы адначасова з Іфігеніяй, але браты і сёстры зноў не пазналі адзін аднаго, і сапраўды Іфігенію ўказалі Электры як жрыцу, якая прынесла ў ахвяру Арэста.

Такім чынам, Электра планавала забіць Арэста.жанчына, якая «забіла» свайго брата, але калі Электра збіралася напасці на Арэста, з'явілася побач з Іфігеніяй, стрымліваючы атаку Электры і тлумачачы ўсё, што адбывалася раней.

Такім чынам, трое дзяцей Агамемнана, цяпер уз'яднаўшыся, вяртаюцца ў Мікены, і Арэст забівае Алета і, такім чынам, становіцца кіраўніком каралеўства, якое было яго правам па нараджэнні.

Канчатковы канец Іфігеніі

​Гісторыя Іфігеніі фактычна заканчваецца, пасля чаго пра дачку Агамемнана гавораць нячаста. Некаторыя кажуць, што яна памерла ў горадзе Мегары, на Карынфскім перашыйку, горадзе, які, па супадзенні, быў родным горадам Калхаса, празорца, які прынёс яе ў ахвяру.

​Пасля яе смерці было сказана, што Іфігенія была жыхаркай Белага вострава, або Астравоў Блажэнных, што адпавядае па radise ў грэцкім замагільным свеце. Таксама звычайна казалі, што ў замагільным жыцці Іфігенія выйшла замуж за Ахілеса, і такім чынам абяцанне, якое яна бачыла, дадзенае Аўліду, споўнілася.

Nerk Pirtz

Нерк Пірц - гарачы пісьменнік і даследчык з глыбокім захапленнем грэцкай міфалогіяй. Дзяцінства Нерка, які нарадзіўся і вырас у Афінах, Грэцыя, было напоўнена гісторыямі пра багоў, герояў і старажытнымі легендамі. З юнацтва Нерк быў захоплены сілай і хараством гэтых гісторый, і гэты энтузіязм з гадамі ўзмацняўся.Пасля атрымання дыплома класічных навук Нерк прысвяціў сябе вывучэнню глыбінь грэцкай міфалогіі. Іх ненасытная цікаўнасць прывяла іх да незлічоных пошукаў старажытных тэкстаў, археалагічных помнікаў і гістарычных запісаў. Нерк шмат падарожнічаў па Грэцыі, зазіраючы ў аддаленыя куткі, каб раскрыць забытыя міфы і невыказаныя гісторыі.Вопыт Нерка не абмяжоўваецца толькі грэчаскім пантэонам; яны таксама паглыбіліся ва ўзаемасувязі паміж грэчаскай міфалогіяй і іншымі старажытнымі цывілізацыямі. Іх дбайнае даследаванне і глыбокія веды далі ім унікальны погляд на гэтую тэму, асвятляючы менш вядомыя аспекты і праліваючы новае святло на добра вядомыя казкі.Як дасведчаны пісьменнік, Нерк Пірц імкнецца падзяліцца сваім глыбокім разуменнем і любоўю да грэцкай міфалогіі з сусветнай аўдыторыяй. Яны вераць, што гэтыя старажытныя казкі - не проста фальклор, а вечныя апавяданні, якія адлюстроўваюць вечную барацьбу, жаданні і мары чалавецтва. Праз свой блог Wiki Greek Mythology Nerk імкнецца ліквідаваць гэты разрыўпаміж старажытным светам і сучасным чытачом, робячы міфічныя сферы даступнымі для ўсіх.Нерк Пірц - не толькі плённы пісьменнік, але і захапляльны апавядальнік. Іх апавяданні багатыя на дэталі, яскрава ажыўляюць багоў, багінь і герояў. З кожным артыкулам Nerk запрашае чытачоў у незвычайнае падарожжа, дазваляючы ім акунуцца ў чароўны свет грэцкай міфалогіі.Блог Нерка Пірца, Wiki Greek Mythology, служыць каштоўным рэсурсам для навукоўцаў, студэнтаў і энтузіястаў, прапаноўваючы вычарпальны і надзейны даведнік па захапляльным свеце грэчаскіх багоў. У дадатак да свайго блога, Nerk таксама напісаў некалькі кніг, дзелячыся сваім вопытам і захапленнем у друкаванай форме. Неркі працягваюць натхняць, выхоўваць і захапляць аўдыторыю сваім непераўзыдзеным веданнем грэчаскай міфалогіі, незалежна ад таго, пішуць ці выступаюць перад публікай.