Iphigenia dalam Mitologi Yunani

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A SAMPAI Z DARI MITOLOGI YUNANI

Iphigenia adalah karakter wanita terkenal dari kisah mitologi Yunani. Seorang putri Raja Agamemnon, Iphigenia diletakkan di atas altar pengorbanan oleh ayahnya, untuk menenangkan dewi Artemis.

Iphigenia Putri Agamemnon

Iphigenia terlahir sebagai putri Mycenae, karena Iphigenia paling sering disebut sebagai putri Raja Agamemnon dan Clytemnestra .

Dengan demikian, Iphigenia adalah saudara perempuan dari Orestes, Electra, dan Chrysothemis.

Dari pihak ibunya, Iphigenia memiliki beberapa kerabat terkenal, dengan Helen, istri Menelaus, sebagai bibinya, dan kakek-neneknya dalam bentuk Tyndareus dan Leda.

Namun, melalui Agamemnon, Iphigenia adalah anggota dari kaum terkutuk House of Atreus karena kakeknya bernama Atreus, kakek buyutnya bernama Pelops, dan kakek buyutnya bernama Tantalus.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829-1880) - PD-art-100

Versi yang kurang umum dari kisah Iphigenia memberikan garis keturunan yang berbeda untuk gadis itu, karena kemudian dikatakan bahwa Iphigenia sebenarnya adalah putri Theseus dan Helen, yang lahir ketika pahlawan Athena menculik Helen dari Sparta. Helen kemudian memberikan putrinya kepada saudara perempuannya, Clytemnestra, yang kemudian mengasuhnya sebagai anaknya sendiri.

Perang Troya Dimulai

Kisah Iphigenia bukanlah kisah yang muncul di Iliad karya Homer, meskipun Homer memang menyebutkan seorang anak perempuan Agamemnon disebut Iphianassa, yang mungkin atau mungkin juga bukan nama alternatif untuk Iphigenia. Sebagian besar kisah Iphigenia diambil dari penulis lain, termasuk Euripides.

Sekarang sebagai anggota House of Atreus, Iphigenia mungkin sudah ditakdirkan sejak lahir, tetapi sementara banyak anggota House of Atreus hanya menambah kesulitan mereka dengan tindakan mereka, Iphigenia tidak bersalah atas apa yang akan menimpanya.

Ketika Iphigenia masih relatif muda, peristiwa-peristiwa yang akan mengarah pada Perang Troya mulai terjadi.

Dengan tidak adanya Menelaus, Paris datang dari Troy menculik Helen, dan mencuri harta Sparta. Oleh karena itu, para pelamar Helen dipanggil untuk menegakkan Sumpah Tyndareus untuk melindungi Menelaus dan membawa kembali Helen dari Troy.

Ayah Iphigenia bukanlah seorang pelamar Helen, namun ia adalah raja yang paling berkuasa pada masa itu, sehingga Agamemnon menjadi komandan bagi semua pahlawan dan orang-orang yang menanggapi panggilan untuk mengangkat senjata; dan sebagai hasilnya, di Aulis, sebuah armada yang terdiri dari 1.000 kapal berkumpul.

Dengan kapal dan orang-orang yang siap, hanya ada satu masalah, yaitu angin yang buruk membuat para Akhaia tidak dapat berlayar ke Troy.

Iphigenia dan Nubuat Calchas

Itu adalah sang pelihat Calchas yang memberi tahu Agamemnon bahwa dewi Artemis marah kepada salah satu tentara Akhaia. Orang itu biasanya dikatakan sebagai Agamemnon, dan karena alasan itu Artemis memutuskan untuk mempertahankan armada Akhaia di Aulis.

Ada berbagai alasan mengapa Artemis mungkin marah, tetapi umumnya dikatakan bahwa keangkuhan Agamemnon, yang membandingkan dirinya dengan keahlian berburu sang dewi, adalah penyebabnya.

Calchas jugalah yang memberi tahu Agamemnon cara untuk menenangkan Artemis, sebuah pengorbanan diperlukan, tapi bukan pengorbanan biasa, pengorbanan manusia, dan satu-satunya korban yang cocok adalah Iphigenia.

Pengorbanan Iphigenia

Ide pengorbanan manusia adalah ide yang berulang dalam mitologi Yunani, meskipun tidak umum, tetapi pengorbanan manusia dipersembahkan kepada Minotaur, sementara Tantalus dan Lycaon membunuh anak laki-laki mereka sendiri untuk memberikan persembahan kepada para dewa.

Mengenai apakah Agamemnon setuju dengan kemungkinan Iphigenia dikorbankan, itu tergantung pada sumber kuno yang dibaca. Beberapa sumber mengatakan bahwa Agamemnon memutuskan untuk membatalkan perang daripada mengorbankan putrinya, sementara yang lain mengatakan bahwa Agamemnon melihat bahwa itu adalah kewajibannya untuk melakukan apa yang disarankan oleh Calchas. Meskipun Agamemnon tidak bersedia, tampaknya dia akhirnya diyakinkan olehsaudara Menelaus, karena rencana pengorbanan Iphigenia telah dibuat.

Iphigenia berada di Mycenae pada saat kapal-kapal berkumpul di Aulis, dan tidak mungkin ibunya, Clytemnestra, dapat diyakinkan untuk mengorbankan putrinya; sehingga Agamemnon bahkan tidak mencobanya. Sebagai gantinya, sebuah kebohongan diberitahukan untuk membawa Iphigenia dan Clytemnestra ke Aulis; Agamemnon akan mengirimkan kabar kembali ke Mycenae melalui Odiseus dan Diomedes, yang mengatakan kepada Clytemnestra bahwa itu telah diatur untukIphigenia menikah dengan Achilles.

Pernikahan seperti itu sangat cocok untuk Iphigenia, dan sebagai hasilnya, Iphigenia dan ibunya datang ke Aulis pada saat itu Iphigenia dan Clytemnestra dipisahkan.

Dengan dibangunnya altar pengorbanan, Iphigenia pasti sangat menyadari apa yang akan menimpanya, tetapi sebagian besar sumber kuno menceritakan bahwa Iphigenia bersedia memanjat ke atas altar, karena percaya bahwa kematiannya memang diperlukan, dan akan dikenal sebagai kematian yang heroik.

Sebuah masalah muncul ketika menentukan siapa yang akan mengorbankan Iphigenia, karena tidak ada satupun pahlawan Akhaia yang bersedia membunuh putri Agamemnon itu. Akhirnya diserahkan kepada Calchas, orang yang telah mengatakan bahwa pengorbanan itu perlu, untuk membunuh Iphigenia, dan sang pelihat pun menghunus pisau pengorbanan.

Pengorbanan Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100

Iphigenia Diselamatkan?

Dalam versi paling sederhana dari mitos Iphigenia, kehidupan Iphigenia berakhir oleh pisau Calchas, tetapi hanya sedikit pengorbanan manusia yang berakhir sebagaimana mestinya dalam mitologi Yunani. Karena, bahkan dalam kasus Pelops putra Tantalus dihidupkan kembali, setelah ia dibunuh oleh ayahnya.

Oleh karena itu, menjadi hal yang umum untuk mengatakan bahwa pada akhirnya Iphigenia tidak benar-benar dikorbankan, dan ketika Calchas menurunkan pisau untuk membunuh putri Agamemnon, dewi Artemis turun tangan, mengeramatkan Iphigenia, dan menggantikannya dengan seekor rusa sebagai ganti gadis itu. Artemis memastikan bahwa semua yang menyaksikan pengorbanan Iphigenia tidak menyadari bahwa ada pergantian yang telah terjadi.

Namun, setelah pengorbanan dilakukan, angin buruk yang menahan armada Achaea di Aulis mereda, dan perjalanan menuju Troy dapat dimulai.

Konsekuensi Mematikan dari Pengorbanan Iphigenia

Pengorbanan, atau seharusnya pengorbanan, Iphigenia, akan memiliki konsekuensi mematikan bagi Agamemnon. Agamemnon akan bertahan hidup selama sepuluh tahun dalam pertempuran di Troy, namun sekembalinya ke rumah di Mycenae, dia dibunuh.

Dalam ketidakhadirannya bertempur, istri Agamemnon, Clytemnestra telah mengambil seorang kekasih dalam bentuk Aegisthus. Aegisthus memiliki banyak alasan untuk menginginkan Agamemnon mati, tetapi secara umum dikatakan bahwa Clytemnestra hanya memiliki satu alasan untuk menginginkan kematian suaminya, yaitu fakta bahwa suaminya telah mengatur pembunuhan putri mereka.

Dengan demikian, Agamemnon yang tak berdaya dibunuh oleh Clytemnestra dan Aegisthus saat dia mandi.

Iphigenia di Tauris

Baru setelah kematian Agamemnon, kisah Iphigenia muncul kembali dalam mitologi Yunani, dengan kemunculan Iphigenia dalam kisah saudara laki-lakinya, Orestes.

Ketika Artemis mengganti rusa dengan Iphigenia, sang dewi memindahkan putri Agamemnon ke tanah Tauri, sebuah tanah yang biasanya disamakan dengan Krimea modern. Artemis kemudian menunjuk Iphigenia sebagai pendeta dewi kuil sang dewi di Tauris.

Setelah melarikan diri dari menjadi tumbal manusia, Iphigenia sekarang mendapati dirinya bertanggung jawab untuk melakukannya, karena Tauri, mengorbankan semua orang asing ke tanah mereka.

Iphigenia dan Orestes

Bertahun-tahun berlalu, namun kemudian jalan kakak beradik ini bertemu kembali, karena Orestes datang ke Tauris.

Setelah membalaskan dendam atas kematian ayahnya, Orestes kini dikejar-kejar oleh Erinyes karena telah membunuh ibunya, Clytemnestra, dan konon Apollo mengatakan kepada Orestes bahwa ia telah mencuri patung Artemis dari Tauris.

Lihat juga: Paris dalam Mitologi Yunani

Dengan demikian, Orestes dan Pylades datang ke Tauris, tetapi sebagai orang asing mereka segera ditangkap, dan akan dikorbankan, ketika Iphigenia mendatangi para tahanan, tidak ada pengakuan antara saudara kandung, tetapi Iphigenia menawarkan untuk membebaskan Orestes jika dia mau mengambil surat kembali ke Yunani. Orestes menolak untuk pergi jika itu berarti meninggalkan Pylades di belakang untuk dikorbankan, dan sebagai gantinya, Orestes meminta Pylades untuk pergi dengan membawa surat itu.

Lihat juga: Pholus dalam Mitologi Yunani
Orestes dan Iphigenia di Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

Surat yang ditulis oleh Iphigenia terbukti menjadi kunci bagi saudara laki-laki dan perempuan untuk saling mengenali satu sama lain, sehingga sebuah rencana baru dijalankan, dan dengan sepengetahuan Iphigenia, Iphigenia, Orestes, dan Pylades segera naik ke kapal Orestes, meninggalkan Tauris, dengan patung Artemis di tangan mereka.

Iphigenia Kembali ke Yunani

Bahkan ketika Iphigenia, Orestes, dan Pylades kembali ke Yunani, kisah-kisah dari Tauris mendahului mereka, dan dalam kisah-kisah ini dikatakan bahwa Orestes telah dikorbankan. Electra saudara perempuan Iphigenia dan Orestes yang dihancurkan, tetapi juga diberkahi, Aletes, putra Aegisthus, yang sekarang merebut takhta Mycenae.

Menanggapi berita dari Tauris, Electra pergi ke Delphi untuk mencari tahu apa yang akan terjadi di masa depan untuknya. Takdir, tentu saja, bersekongkol untuk memastikan bahwa Electra tiba di Delphi pada waktu yang sama dengan Iphigenia, tetapi sekali lagi kakak beradik itu tidak saling mengenali, dan memang Iphigenia ditunjukkan kepada Electra sebagai pendeta yang telah mengorbankan Orestes.

Electra kemudian berencana untuk membunuh wanita yang telah "membunuh" saudaranya, tetapi ketika Electra hendak menyerang, Orestes muncul di sisi Iphigenia, menahan serangan Electra, dan menjelaskan semua yang telah terjadi sebelumnya.

Jadi, ketiga anak Agamemnon, yang kini bersatu kembali, kembali ke Mycenae, dan Orestes membunuh Aletes, dan dengan demikian menjadi penguasa kerajaan yang merupakan hak kesulungannya.

Akhir yang Terakhir untuk Iphigenia

Kisah Iphigenia secara efektif berakhir, dengan putri Agamemnon yang dibicarakan tetapi jarang sekali setelah itu. Beberapa orang menceritakan bahwa dia meninggal di kota Megara, di Tanah Genting Korintus, sebuah kota yang secara kebetulan merupakan kota asal Calchas, peramal yang akan mengorbankannya.

Setelah kematiannya, dikatakan bahwa Iphigenia adalah penghuni Pulau Putih, atau Isles of the Blessed, yang setara dengan surga di alam baka Yunani. Juga dikatakan bahwa di alam baka Iphigenia dinikahkan dengan Achilles, dan dengan demikian janji yang telah disampaikan kepada Aulis menjadi kenyataan.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz adalah seorang penulis dan peneliti yang bersemangat dengan ketertarikan mendalam pada mitologi Yunani. Lahir dan dibesarkan di Athena, Yunani, masa kecil Nerk dipenuhi dengan kisah dewa, pahlawan, dan legenda kuno. Sejak usia muda, Nerk terpikat oleh kekuatan dan kemegahan cerita-cerita ini, dan antusiasme ini semakin kuat selama bertahun-tahun.Setelah menyelesaikan gelar dalam Studi Klasik, Nerk mengabdikan diri untuk menjelajahi kedalaman mitologi Yunani. Keingintahuan mereka yang tak terpuaskan membawa mereka pada pencarian yang tak terhitung jumlahnya melalui teks kuno, situs arkeologi, dan catatan sejarah. Nerk bepergian secara ekstensif melintasi Yunani, berkelana ke pelosok terpencil untuk mengungkap mitos yang terlupakan dan kisah yang tak terhitung.Keahlian Nerk tidak hanya terbatas pada panteon Yunani; mereka juga menyelidiki keterkaitan antara mitologi Yunani dan peradaban kuno lainnya. Penelitian menyeluruh dan pengetahuan mendalam mereka telah memberi mereka perspektif unik tentang subjek tersebut, menerangi aspek-aspek yang kurang dikenal dan memberikan cahaya baru pada kisah-kisah terkenal.Sebagai seorang penulis berpengalaman, Nerk Pirtz bertujuan untuk berbagi pemahaman mendalam dan kecintaan mereka terhadap mitologi Yunani kepada khalayak global. Mereka percaya bahwa kisah-kisah kuno ini bukan sekadar cerita rakyat tetapi narasi abadi yang mencerminkan perjuangan, keinginan, dan impian abadi umat manusia. Melalui blog mereka, Wiki Greek Mythology, Nerk bertujuan untuk menjembatani kesenjangan tersebutantara dunia kuno dan pembaca modern, membuat alam mitos dapat diakses oleh semua orang.Nerk Pirtz bukan hanya seorang penulis yang produktif tetapi juga seorang pendongeng yang menawan. Narasi mereka kaya akan detail, dengan jelas menghidupkan para dewa, dewi, dan pahlawan. Dengan setiap artikel, Nerk mengundang pembaca dalam perjalanan yang luar biasa, memungkinkan mereka membenamkan diri dalam dunia mitologi Yunani yang mempesona.Blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, berfungsi sebagai sumber yang berharga bagi para sarjana, pelajar, dan penggemar, menawarkan panduan yang komprehensif dan andal ke dunia dewa-dewa Yunani yang menakjubkan. Selain blog mereka, Nerk juga menulis beberapa buku, membagikan keahlian dan semangat mereka dalam bentuk cetak. Baik melalui kegiatan menulis atau berbicara di depan umum, Nerk terus menginspirasi, mendidik, dan memikat penonton dengan pengetahuan mereka yang tak tertandingi tentang mitologi Yunani.