Ifigenia greziar mitologian

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

GREZIAR MITOLOGIAREN A-Z

Iphigenia greziar mitologiaren ipuinetako emakumezko pertsonaia ospetsua da. Agamemnon erregearen alaba, Ifigenia sakrifizioko aldarean jarri zuen aitak, Artemisa jainkosa baretzeko.

Iphigenia Agamemnonen alaba

Iphigenia Mizenasko printzesa jaio zen, Ifigenia Agamemnon erregearen eta Clytemnestra ren alaba deitzen baitzen gehienetan. Bere amaren aldetik, Ifigenia ahaide ospetsu batzuk zituen, Helena, Menelaoren emaztea, bere izeba eta aiton-amonak Tindaro eta Ledaren itxurarekin.

Agamemnon bidez, baina, Ifigenia Atreoren etxeko madarikatuko kidea zen , eta Atreus bere aitona, bere aitona, bere birraitona izan zen. Tantalo.

Ikusi ere: Atik Z Greziar Mitologia J
Ifigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100

Ifigenia-ren istorioaren bertsio ez hain ohikoak guraso desberdinak ematen dio neskari, orduan esaten baita Helena Hauek bere alaba izan zenean, Heleno Figenio bahitu zutenean. Espartatik. Helenek bere alaba bere ahizpa Klitemnestrari eman zion gero, eta hark berea bezala hazi zuen.

Troiako Gerra hasten da

Iphigeniaren istorioa ez da liburuan agertzen dena. Iliada , Homeroren lana, Homerok Agamemnon Iphianassa izeneko alaba bat aipatzen badu ere, Ifigenia-ren ordezko izena izan daitekeen ala ez. Ifigeniako ipuinaren zati handi bat beste idazle batzuengandik hartua da, besteak beste, Euripides.

Ikusi ere: Polinices greziar mitologian

Orain Atreo etxeko kide gisa, Ifigenia agian jaiotzetik kondenatuta zegoen, baina Atreus etxeko kide askok euren ekintzek egoera larriagotu zuten arren, Ifigenia errugabea zen, bere gaztea gertatuko zena; Troiako Gerra zabaltzen hasiko zen.

Menelaoren faltan, Paris Troiatik heldu zen Helena bahituz, eta espartanoko altxorrak lapurtuz. Horrela, Helenaren ustezkoei Tindaroren zina betetzeko deia egin zieten, Menelao babesteko eta Helena Troiatik itzultzeko.

Orain, Ifigeniaren aita ez zen Helenaren ustezko bat izan, baina garai hartako errege boteretsuena zen, eta, beraz, Agamemnonek armatutako komandante eta gizon guztientzat bere deitutako komandante bihurtu zen. eta ondorioz, Aulisen, 1000 ontziz osatutako armada batu zen.

Ontziak eta gizonak prest zeudenez arazo bakarra zegoen, eta haize txarrak ekarri zuen akeoek ezin zutela Troiara nabigatu.

Iphigenia eta Kalkasen profezia

​Ikuslea Kalkas a Agamenoni esan zionArtemisa jainkosak haserretu zuen Akeo armadako batek. Hori Agamemnon zela esaten zen normalean, eta horregatik Artemisak erabaki zuen akeoen ontzidia Aulisen mantentzea.

Hainbat arrazoi ematen dira Artemisa haserre zitekeela, baina normalean esaten zen Agamenonen harrokeriak, bere burua jainkosaren ehiza-trebetasunarekin alderatuz, Agamenon ere Agamenoren metodoaren errua izan zitekeela. Ased, sakrifizio bat behar zen, baina ez normala, giza sakrifizio bat, eta biktima egoki bakarra Ifigenia izatea zen.

Iphigeniaren sakrifizioa

Giza sakrifizioaren ideia berriro errepikatzen zen greziar mitologian, ohikoa ez den arren, baina giza sakrifizioak eskaintzen zizkioten Minotaurori, eta Tantalo eta Likaonek eskaintza-joko bat adostu zuten

Likaonek beren semeak eskaintzeko aukera izan zezaten. Ifigenia sakrifikatzeko aukera irakurtzen den antzinako iturriaren araberakoa da. Batzuek esaten dute Agamenonek gerra bertan behera uztea erabaki zuela bere alaba sakrifikatu beharrean, eta beste batzuek esaten dute Agamenonek bere betebeharra zuela Calkasek iradokitakoa egitea. Nahiz eta Agamemnon nahi ez egon, badirudi azkenean bere anaia Menelao konbentzitu zuela, Ifigenia sakrifikatzeko planak egin baitziren.

Iphigenia Mizenasen zegoen garaian.ontziak Aulisen bildu ziren, eta ez zegoen modurik bere ama, Klitemnestra, alaba sakrifikatzeko konbentzitzeko; eta, beraz, Agamemnon ez zen saiatu ere egin. Horren ordez, gezur bat esan zuten Ifigenia eta Klitemnestra Aulira ekartzeko; Agamenonek Odiseo eta Diomedesen bitartez Mizenasera bidaliko zuen, eta haiek Klitemnestrari esan zioten Ifigenia Akilesen ezkontzea hitzartuta zegoela.

Halako ezkontza oso egokia zen Ifigeniarentzat, eta, ondorioz, Ifigenia eta bere ama Aulisera etorri ziren ; une horretan, Ifigenia eta Klitemnestra banandu ziren.

​Sakrifizio-aldare bat eraikita, Ifigenia oso jakitun izango zen zer gertatuko zitzaion, baina antzinako iturri gehienek Ifigenia aldarera igo nahi zuela kontatzen dute, heriotza arazo bat beharrezkoa zela uste baitzuen, eta heriotza heroiko bat bihurtuko zela uste baitzuen. Ifigenia nork sakrifikatuko zuen jakiteko orduan, bildutako heroi akeoetako bat ere ez baitzen Agamenonen alaba hiltzeko prest. Azkenean Calchasen esku geratu zen, sakrifizioa beharrezkoa zela esan zuen gizonari, Ifigenia hiltzea, eta, beraz, ikusleak sakrifizioko labana erabili zuen.

The Sacrifice of Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia Saved?

​Iphigenia mitoaren bertsio sinpleenetan, Ifigeniaren bizitza amaitu zen.Calchasen aiztoa, baina giza sakrifizio gutxi greziar mitologian behar bezala amaitu zen. Izan ere, Pelope kasuan ere, Tantaloren semea bere aitak hil ostean bizira itzuli zen.

Horrela ohikoa zen esatea azkenean Ifigenia ez zela benetan sakrifikatu, eta Kalkasek aiztoa jaitsi zuenez Agamedesen alaba hiltzeko, esku-hartu zuen Artemisa, Gogenid Demenoren alaba, ordezkatuz, Artemisa den Gogeenon eta ordezkatu zuen. neskaren lekua. Artemisek ziurtatu zuen Ifigeniako sakrifizioaren lekuko izan ziren guztiek ez zutela ordezkapen bat gertatu zenik aitortzen.

Sakrifizioa egin ondoren, ordea, akeoen flota Aulisen mantendu zuten haize txarrak baretu ziren, eta Troiako bidaia hasi zitekeen.

Iphigeniaren sakrifizioaren ondorio hilgarriak

Iphigeniaren sakrifizioak, edo ustezko sakrifizioak, ondorio hilgarriak izango lituzke Agamemnonentzat. Agamenonek hamar urte iraungo zuen Troian borrokan, eta, hala ere, Mizenasera etxera itzultzean hil zuten.

Bere faltan borrokan, Agamenonen emazteak, Klitemnestrak bere burua maitale hartu zuen Egisto moduan. Egistok arrazoi asko zituen Agamemnon hil nahi izateko, baina esan ohi zen Klitemnestrak arrazoi bakarra zuela bere senarra hiltzeko, senarra hiltzea erabaki zuela.alaba.

​Horrela, Agamemnon babesgabe bat hil zuten Klitemnestrak eta Egistok bainu bat hartzen zuela.

Iphigenia Taurisen

​Agamemnon hil eta gero, Ifigeniaren istorioa berriro agertu zen greziar mitologian, Ifigenia bere anaiaren, Orestesen ipuinean agertzen zelarik.

Artemisak oreina Ifigenia ordezkatu zuenean, Agamenen alaba Taquanonen lur modernoa garraiatu zuen eta Taurinon alaba arruntera eraman zuen. mea. Orduan Artemisak Ifigenia izendatu zuen Taurisen jainkosaren tenpluko apaizsa.

Giza sakrifizio izatetik ihesi, Ifigenia bere burua aurkitu zuen haiek burutzeaz, Tauriarrek arrotz guztiak sakrifikatu baitzituzten beren lurrera. , Orestes Taurisera etorriko baitzen.

Bere aitaren heriotza mendekatu ondoren, Orestes Erinias atzetik jazartzen ari zen bere ama Klitemnestra hiltzeagatik, eta Apolok Orestesi esan ziotela Artemisaren estatua lapurtuz Orestes, Tauris, baina Tauris, baina Tauris, baina Tauris, arraroa

Testes, baina Taurisengandik arraroa zen. berehala atxilotu zituzten, eta sakrifikatzeko ezarri zuten, Ifigenia presoengana iritsi zenean ez zen anai-arreben artean aitortzarik izan, baina Ifigenia Orestes aske uztea eskaini zuen.gutun bat eramango zuen Greziara. Orestesek uko egin zion joateari Pylades atzean uztea suposatzen bazuen sakrifikatzeko, eta horren ordez, Orestesek Pilades gutunarekin joatea eskatu zuen.

Orestes eta Ifigenia Taurisen - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

​Iphigeniak idatzitako gutuna anaia-arreba giltzarria zela frogatu zen, anaia-arreba, elkarren ezagutza eta plan berri bat aitortzeko, elkarren ezagutza eta plan berri bat martxan jarri eta elkarrekin martxan jarriz. Orestes eta Pylades laster Orestes ontzian sartu ziren, Tauris utzita, Artemisaren estatua eskuan zutela.

Iphigenia Greziara itzuliz

Iphigenia, Orestes eta Pilades Greziara itzuli zirenean ere, Taurisen istorioak aurretik joan ziren, eta ipuin hauetan Orestes sakrifikatu zutela esaten zen. Honek Electra , Ifigenia eta Orestesen arreba suntsitu, baina ausartuta ere bai, Aletes, Egistoren semea, orain Mizenasko tronua bereganatzen duena.

Taurisen berriei erantzunez, Elektra Delfosera joan zen bere etorkizuna zein izango zen galdetzera. Patuak, noski, Elektra Delfosa Ifigenia aldi berean iritsiko zela ziurtatzeko konspirazioa egin zuen, baina berriro anai-arrebek ez zuten elkar ezagutzen, eta, hain zuzen ere, Ifigenia Elektrari adierazi zioten Orestes sakrifikatu zuen apaizsa zela.

Electrak horrela planifikatu zuen hiltzea.bere anaia “hil” zuen emakumea, baina Elektra Orestes erasotzekotan zegoenean Ifigeniaren ondoan agertuko zen, Elektrak erasoari eutsiz, eta aurretik gertatutako guztia azalduz.

Beraz, Agamenonen hiru seme-alabak, orain elkartuta, Mizenasera itzultzen dira, eta Orestes Aletes hiltzen du, eta, horrela, bere jaiotetxeko agintari bihurtuko da.

Iphigeniaren azken amaiera

​Iphigeniaren istorioa modu eraginkorrean amaitzen da, Agamenonen alabari buruz hitz egiten baina gutxitan gero. Batzuek Megara hirian hil zela kontatzen dute, Korintoko istmoan, kasualitatez, Calchasen jaioterria zena, hura sakrifikatuko zuen ikuslea.

​Hile ondoren, Ifigenia Uharte Zuriko bizilaguna zela esaten zen, B. Paradisen, Greziako Uharteen baliokidearen ondoren. Esan ohi zen, halaber, ondorengo bizitzan Ifigenia Akilesekin ezkondu zela, eta, horrela, Auliri eman zioten promesa gauzatu zen.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz idazle eta ikerlari sutsua da greziar mitologiarekiko lilura sakona duena. Atenasen (Grezia) jaio eta hazi zen, Nerken haurtzaroa jainko, heroi eta antzinako elezaharren istorioz bete zen. Gaztetatik, istorio hauen indarra eta distira liluratu zuen Nerk, eta ilusio hori areagotu egin zen urteen poderioz.Ikasketa Klasikoetan lizentziatua egin ondoren, Greziar mitologiaren sakontasuna aztertzera dedikatu zen Nerk. Haien jakin-min aseezinak antzinako testuetan, aztarnategi arkeologikoetan eta erregistro historikoetan zehar hainbat bilaketatara eraman zituen. Nerk asko bidaiatu zuen Grezian zehar, urruneko bazterretara ausartu zen ahaztutako mitoak eta kontatu gabeko istorioak ezagutzeko.Nerken esperientzia ez da greziar panteoira mugatzen; greziar mitologiaren eta antzinako beste zibilizazio batzuen arteko elkarloturetan ere sakondu dute. Haien ikerketa sakonak eta ezagutza sakonak gaiari buruzko ikuspegi berezia eman die, ez hain ezagunak diren alderdiak argituz eta ipuin ezagunei argi berria emanez.Idazle ondua den heinean, Nerk Pirtzek greziar mitologiarekiko duten ulermen sakona eta maitasuna mundu mailako publikoarekin partekatu nahi du. Uste dute antzinako ipuin hauek ez direla folklore hutsa, gizateriaren betiko borrokak, desioak eta ametsak islatzen dituzten betiko narrazioak baizik. Beren blogaren bidez, Wiki Greek Mythology, Nerk-ek zubi bat egitea du helburuantzinako munduaren eta irakurle modernoaren artekoa, eremu mitikoak guztion eskura jarriz.Nerk Pirtz idazle oparoa ez ezik, ipuin kontalari liluragarria ere bada. Haien kontakizunak xehetasunez aberatsak dira, jainkoak, jainkosak eta heroiak bizia emanez. Artikulu bakoitzarekin, Nerk irakurleak bidaia aparteko batera gonbidatzen ditu, greziar mitologiaren mundu liluragarrian murgiltzeko aukera emanez.Nerk Pirtz-en bloga, Wiki Greek Mythology, baliabide baliotsu gisa balio du jakintsu, ikasle eta zaleentzat, greziar jainkoen mundu liluragarriaren gida zabal eta fidagarria eskaintzen duena. Euren blogaz gain, Nerk-ek hainbat liburu ere idatzi ditu, beren espezializazioa eta pasioa forma inprimatuan partekatuz. Idazteko edo jendaurrean hitz egiteko konpromisoen bidez, Nerk-ek ikusleak inspiratzen, hezitzen eta liluratzen jarraitzen du greziar mitologiaren ezagutza paregabearekin.