INHOUDSOPGAWE
A TOT Z VAN GRIEKSE MITOLOGIE
Iphigenia is 'n bekende vroulike karakter uit die verhale van die Griekse mitologie. 'n Dogter van koning Agamemnon, Iphigenia, is deur haar vader op die offeraltaar gesit om die godin Artemis te paai.
Iphigenia Dogter van AgamemnonIphigenia is gebore as 'n prinses van Mycenae, want Iphigenia is meestal 'n dogter van koning Agamemnon en Clytemnestra genoem. haar moeder se kant, Iphigenia het 'n paar bekende familielede gehad, met Helen, vrou van Menelaus, wat haar tante was, en grootouers in die vorm van Tyndareus en Leda. Via Agamemnon was Iphigenia egter 'n lid van die vervloekte Huis van Atreus , vir haar oupa-grootvader-oupagrootjie, haar oupagrootjie, haar oupagrootjie en oupagrootjie. daar was Tantalus. |  Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100 |
'n Minder algemene weergawe van die verhaal van Iphigenia gee 'n ander afkoms vir die meisie, want dan word gesê dat Iphigenia die dogter van Helena, die gebore was, die Helena se Sparta was, en in werklikheid die Helena-dogter gehad het. Helen het haar dogter daarna aan haar suster Clytemnestra gegee, wat dit as haar eie grootgemaak het.
Die Trojaanse oorlog begin
| Die verhaal van Iphigenia is nie een wat in die Iliad , die werk van Homeros, hoewel Homeros wel melding maak van 'n dogter van Agamemnon genaamd Iphianassa, wat 'n alternatiewe naam vir Iphigenia mag wees of nie. Baie van die verhaal van Iphigenia is dus oorgeneem van ander skrywers, insluitend Euripides. Nou as 'n lid van die Huis van Atreus, was Iphigenia dalk van geboorte af gedoem, maar terwyl baie lede van die Huis van Atreus net deur hul optrede bygedra het tot hul penarie, was Iphigenia onskuldig aan wat die oorlog sou lei, wat betreklik jonk sou wees, waartoe Iphigenia sou lei. sou begin ontvou. In die afwesigheid van Menelaus het Parys van Troje gekom wat Helen ontvoer en Spartaanse skatte gesteel het. So was dit dat die Suitors of Helen opgeroep is om die Eed van Tyndareus te handhaaf, om Menelaus te beskerm en Helen uit Troje terug te bring. Nou was Iphigenia se vader nie 'n Suitor van Helen nie, maar hy was die magtigste koning van die era, en so het Agamemnon die bevelvoerder geword en op die wapen van Agamemnon gereageer; en as gevolg hiervan, by Aulis, het 'n armada van 1000 skepe bymekaargekom. Met skepe en manskappe gereed was daar maar een probleem, en onheilspellende wind het beteken dat hulle Achaeërs nie na Troje kon vaar nie. |
Iphigenia en die profesie van Calchas
Dit was die siener Calchas wat vir Agamemnon gesê het dat diegodin Artemis was kwaad deur een onder die Achaese leër. Daardie een word normaalweg Agamemnon genoem, en om daardie rede het Artemis besluit om die Achaese vloot by Aulis te hou.
Verskeie redes word gegee waarom Artemis kwaad kon gewees het, maar algemeen is daar gesê dat die hubris van Agamemnon, wat homself vergelyk met die jagvaardigheid van die godin,>
vertel het aan wie die metode A3misenon kon blameer. gepaai het, was 'n offer vereis, maar nie 'n normale een nie, 'n menslike offer, en die enigste geskikte slagoffer was om Iphigenia te wees.
Die offer van Iphigenia
| Die idee van menseoffering was 'n herhalende een in die Griekse mitologie, hoewel nie 'n algemene een nie, maar menslike offerandes is aan die Minotaur gebring, terwyl Tantalus en Lycaon 'n offer aan hul eie seuns gemaak het. Agamemnon was aanvaarbaar vir die moontlikheid dat Iphigenia geoffer word, hang af van die antieke bron wat gelees word. Sommige vertel van Agamemnon wat besluit het om die oorlog te staak eerder as om sy dogter op te offer, terwyl ander vertel dat Agamemnon dit as sy plig beskou het om te doen wat Calchas voorgestel het. Selfs al was Agamemnon egter nie gewillig nie, wil dit voorkom asof hy uiteindelik deur sy broer Menelaus oortuig is, want planne vir die offer van Iphigenia is gemaak. Iphigenia was in Mycenae in die tyd toe dieskepe het by Aulis bymekaargekom, en daar was geen manier waarop haar moeder, Clytemnestra, oortuig kon word om haar dogter te offer nie; en so het Agamemnon nie eers probeer nie. In plaas daarvan is 'n leuen vertel om Iphigenia en Clytemnestra na Aulis te bring; Agamemnon sou via Odysseus en Diomedes 'n boodskap aan Mycenae stuur, wat aan Clytemnestra gesê het dat dit gereël is dat Iphigenia met Achilles trou. So 'n huwelik was 'n uiters geskikte een vir Iphigenia, en gevolglik het Iphigenia en haar ma na Aulis gekom; op watter stadium Iphigenia en Clytemnestra geskei is. |
Met 'n offeraltaar wat gebou is, sou Iphigenia baie bewus gewees het van wat haar sou tref, maar die meeste antieke bronne vertel van Iphigenia wat bereid was om op die altaar te klim, want dit was 'n noodsaaklikheid om haar dood te wees. ’n Probleem het wel ontstaan wanneer dit kom by wie Iphigenia gaan offer, want nie een van die versamelde Achaese helde was bereid om die dogter van Agamemnon dood te maak nie. Uiteindelik is dit aan Calchas, die man wat gesê het dat die offer nodig was, oorgelaat om Iphigenia dood te maak, en so het die siener die offermes geswaai.
The Sacrifice of Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100 Iphigenia Saved?
In die eenvoudigste weergawes van die Iphigenia-mite het Iphigenia se lewe tot 'n einde gekom deurCalchas se mes, maar min menseoffers het geëindig soos dit in die Griekse mitologie veronderstel was. Want, selfs in die geval van Pelops , is die seun van Tantalus weer tot lewe gebring, nadat hy deur sy vader vermoor is.
Daarom het dit algemeen geword om te sê dat Iphigenia uiteindelik nie werklik geoffer is nie, en soos Calchas die mes afgebring het om die dogter van Agamedesnon te vermoor, en die dogter van Agamedesenon, en die ander goddelike gees in plaas van Art. is in die meisie se plek. Artemis het egter verseker dat almal wat die offer van Iphigenia aanskou het, nie besef dat 'n vervanging plaasgevind het nie.
Nadat die offer egter uitgevoer is, het die slegte winde wat die Achaese vloot by Aulis gehou het, bedaar, en die reis na Troje kon begin.
Dodelike gevolge van die offer van Iphigenia
| Die offer, of veronderstelde offer, van Iphigenia, sou dodelike gevolge vir Agamemnon hê. Agamemnon sou tien jaar van gevegte by Troy oorleef, en tog is hy met sy terugkeer na Mycenae vermoor. In sy afwesigheid het gevegte, Agamemnon se vrou, Clytemnestra vir haarself 'n minnaar in die vorm van Aegisthus geneem. Aegisthus het baie redes gehad om Agamemnon dood te wil hê, maar daar is algemeen gesê dat Clytemnestra maar een rede gehad het waarom sy haar man dood wou hê, die feit dat haar man gereël het vir die dood van hulledogter. |
Dus is 'n hulpelose Agamemnon deur Clytemnestra en Aegisthus vermoor terwyl hy gebad het.
Iphigenia in Tauris
Dit was eers ná die dood van Agamemnon dat die verhaal van Iphigenia in die Griekse mitologie weer na vore gekom het, met Iphigenia wat in die verhaal van haar broer, Orestes, verskyn het.
Toe Artemis Iphigenia vervang het met die hert, het die godin van Agamei die land met 'n normale land, die godin van Agamei vervoer. moderne Krim. Artemis het toe vir Iphigenia aangestel as die priesteres van die godin se tempel in Tauris.
Nadat hy ontsnap het om 'n menslike offer te word, het Iphigenia haarself nou in beheer gekry om hulle te onderneem, vir die Tauri, het alle vreemdelinge aan hul land geoffer.
<>Iphigenia sal toe<69><4 jaar verbygaan. die paaie van broer en suster sou kruis, want Orestes sou na Tauris toe kom.
Nadat hy die dood van sy vader gewreek het, is Orestes nou deur die Erinyes volgens die dood van sy ma Clytemnestra, en daar is gesê dat Apollo vir Orestes gesê het dat die standbeeld van Tauresteal en van Orestemis die standbeeld van Tauresteal,2>3. lades het na Tauris gekom, maar as vreemdelinge is hulle dadelik gearresteer, en was gereed om geoffer te word, toe Iphigenia by die gevangenes gekom het, was daar geen herkenning tussen broers en susters nie, maar Iphigenia het aangebied om Orestes vry te laat as hysou 'n brief terugneem na Griekeland. Orestes het geweier om te gaan as dit beteken om Pylades agter te laat om geoffer te word, en in plaas daarvan het Orestes versoek dat Pylades eerder met die brief gaan.
Orestes en Iphigenia by Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100Die brief wat Iphigenia geskryf het, het geblyk die sleutel te wees tot broer en suster om mekaar se plan te herken, en in werking gestel te word, en Iphigenia Orestes en Pylades was gou aan boord van die Orestes-skip en het Tauris verlaat, met die standbeeld van Artemis in hul besit.
Sien ook: Philammon in die Griekse mitologieIphigenia Terug in Griekeland
| Selfs toe Iphigenia, Orestes en Pylades na Griekeland teruggekeer het, het verhale van Tauris hulle voorafgegaan, en daar is in hierdie verhale gesê dat Orestes geoffer is. Dit het Electra , die suster van Iphigenia en Orestes, verwoes, maar ook aangemoedig, Aletes, seun van Aegisthus, wat nou die troon van Mycenae beklee. In reaksie op die nuus van Tauris het Electra na Delphi gereis om te vra wat die toekoms nou inhou. Die noodlot het natuurlik saamgesweer om te verseker dat Electra op dieselfde tyd in Delphi as Iphigenia aankom, maar weer het broers en susters mekaar nie herken nie, en inderdaad is Iphigenia aan Electra uitgewys as die priesteres wat Orestes opgeoffer het. Electra het dus beplan om dievrou wat haar broer "vermoor" het, maar soos Electra op die punt was om aan te val, sou Orestes langs Iphigenia se sy verskyn, Electra se aanval gebly het en alles verduidelik wat voorheen aangegaan het. Sien ook: Die Ourea in die Griekse mitologieSo, die drie kinders van Agamemnon, wat nou herenig is, keer terug na Mycenae, en Orestes maak Aletes van sy geboortereg dood, en word dus heerser. Die finale einde vir IphigeniaDie verhaal van Iphigenia kom effektief tot 'n einde, met die dogter van Agamemnon wat daarna maar selde gepraat word. Sommige vertel van haar dood in die dorp Megara, op die Landengte van Korinthe, 'n dorp, toevallig, wat die tuisdorp van Calchas was, die siener wat haar sou opgeoffer het. |
Na haar dood is daar gesê dat Iphigenia 'n inwoner van die Wit Greek die eiland, die ekwivalent van Isdisles die B, was, of 'n inwoner van die Wit Greek, die ekwivalent van die eiland. Daar is ook algemeen gesê dat Iphigenia in die hiernamaals met Achilles getroud is, en so het die belofte wat haar aan Aulis gelewer het, tot vervulling gekom.