GREEKMYTHOLOGY

Encyclopedia ya Kigiriki

Iphigenia katika Mythology ya Kigiriki

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A HADI Z YA HADITHI ZA KIGIRIKI

Iphigenia ni mhusika maarufu wa kike kutoka katika hadithi za ngano za Kigiriki. Binti wa Mfalme Agamemnon, Iphigenia aliwekwa kwenye madhabahu ya dhabihu na baba yake, ili kumfurahisha mungu wa kike Artemi.

Iphigenia Binti wa Agamemnon

Iphigenia alizaliwa binti wa kifalme wa Mycenae, kwa maana Iphigenia mara nyingi aliitwa binti wa Mfalme Agamemnon na Clytemnestra .

Hivi ndivyo dada yake, Iphigenia, Omisso, Omisso, Omisso, Omisso, Omisso, Omisso, Omisso, Omisso, na dada yake. upande wa mama, Iphigenia alikuwa na baadhi ya jamaa maarufu, na Helen, mke wa Menelaus, kuwa shangazi yake, na babu na babu katika mfumo wa Tyndareus na Leda. Tantalus.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100
Sparta. Helen alikuwa amempa binti yake kwa dada yake Clytemnestra, ambaye alimlea kama wake.

Vita vya Trojan Vinaanza

Hadithi ya Iphigenia sio ile inayoonekana kwenye Iliad , kazi ya Homer, ingawa Homer anamtaja binti Agamemnon aitwaye Iphianassa, ambalo linaweza kuwa au lisiwe jina mbadala la Iphigenia. Hadithi nyingi za Iphigenia kwa hivyo zimechukuliwa kutoka kwa waandishi wengine, akiwemo Euripides. Vita vya Trojan vingeanza kufunguka.

Kwa kutokuwepo kwa Menelaus, Paris ilikuja kutoka Troy kumteka nyara Helen, na kuiba hazina ya Spartan. Hivyo ikawa kwamba Waandamizi wa Helen waliitwa kushikilia Kiapo cha Tyndareus , kumlinda Menelaus na kumrudisha Helen kutoka Troy.

Sasa babake Iphigenia hakuwa Mchumba wa Helen, lakini alikuwa mfalme mwenye nguvu zaidi wa enzi hiyo, na hivyo akawaamuru mashujaa na watu wote Agameerm kuitikia silaha zao. na kwa sababu hiyo, huko Aulis, armada ya meli 1000 ilikusanyika.

Pamoja na meli na watu tayari kulikuwa na tatizo moja tu, na upepo mbaya ulimaanisha kwamba Waachai hawakuweza kusafiri kwa Troy.

Angalia pia: Procne katika Mythology ya Kigiriki

Iphigenia na Unabii wa Calchas

​Ni mwonaji Calchas aliyemwambia Agamemnon kwambamungu wa kike Artemi alikasirishwa na mmoja kati ya jeshi la Achaean. Huyo kwa kawaida alisema kuwa Agamemnon, na kwa sababu hiyo Artemi alikuwa ameamua kuweka meli za Achaean huko Aulis.

Sababu mbalimbali zimetolewa kwa nini Artemi angeweza kuwa alikasirishwa, lakini kwa kawaida ilisemekana kwamba unyonge wa Agamemnon, akijilinganisha na ustadi wa kuwinda wa mungu mke, ndiye aliyelaumiwa na Agamem><2 dhabihu ilihitajika, lakini si ya kawaida, dhabihu ya kibinadamu, na mwathirika pekee aliyefaa alikuwa Iphigenia.

Dhabihu ya Iphigenia

Wazo la dhabihu ya binadamu lilikuwa likitokea mara kwa mara katika hekaya za Kigiriki, ingawa si za kawaida, lakini dhabihu za kibinadamu zilitolewa kwa Minotaur, huku Tantalus na Lycaon waliua dhabihu kwa ajili ya wanyama wao

walitoa sadaka kwa wana wao wenyewe>

waliuawa kwa wanyama wao. uwezekano wa Iphigenia kutolewa kafara inategemea chanzo cha kale kinachosomwa. Wengine wanasimulia juu ya Agamemnon kuamua kusimamisha vita badala ya kumtoa binti yake dhabihu, huku wengine wakisema kwamba Agamemnon aliona kuwa ni wajibu wake kufanya kile Calchas alichopendekeza. Hata kama Agamemnon hakuwa tayari, ilionekana kwamba hatimaye alishawishiwa na kaka yake Menelaus, kwa ajili ya mipango ya kujitolea kwa Iphigenia ilifanywa.

Angalia pia: Makumbusho ya Calliope

Iphigenia alikuwa Mycenae wakati ambapomeli zilizokusanyika huko Aulis, na hapakuwa na njia ambayo mama yake, Clytemnestra, angeweza kusadikishwa kumtoa binti yake; na kwa hivyo Agamemnon hakujaribu hata. Badala yake, uwongo uliambiwa kuleta Iphigenia na Clytemnestra kwa Aulis; Agamemnon angetuma ujumbe kwa Mycenae kupitia Odysseus na Diomedes, ambao waliiambia Clytemnestra kwamba ilikuwa imepangwa kwa Iphigenia kuolewa na Achilles. wakati ambapo Iphigenia na Clytemnestra zilitenganishwa.

​Kwa madhabahu ya dhabihu iliyojengwa, Iphigenia angejua sana yale yatakayompata, lakini vyanzo vingi vya kale vinasimulia kuhusu Iphigenia alipenda kupanda juu ya madhabahu, akiamini kwamba kifo chake kingehitajika, na kifo chake kingehitajika. alikuja kwa ambaye angetoa dhabihu Iphigenia, kwa kuwa hakuna hata mmoja wa mashujaa wa Achaean waliokusanyika ambaye alikuwa tayari kumuua binti ya Agamemnon. Hatimaye iliachwa kwa Calchas, mtu ambaye alikuwa amesema kwamba dhabihu ilikuwa ya lazima, kumuua Iphigenia, na hivyo mwonaji akashika kisu cha dhabihu.

Sadaka ya Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia Imehifadhiwa?

​Katika matoleo rahisi zaidi ya hekaya ya Iphigenia, maisha ya Iphigenia yalifikia kikomo.Kisu cha Calchas, lakini dhabihu chache za wanadamu ziliisha kama walivyopaswa kufanya katika hadithi za Kigiriki. Kwa maana, hata katika kesi ya Pelops , mwana wa Tantalus alifufuliwa, baada ya kuuawa na baba yake.

Hivyo ikawa ni jambo la kawaida kusema kwamba mwishowe Iphigenia hakutolewa dhabihu, na vile Calchas aliteremsha kisu ili kumuua binti ya Agamemnon, Artemisson, Artemiss, Artemis, Artemis, Artemis, Artemiss, Artemiss, Artemiss, Artemiss, Artemiss, Artemis, Iphigenia, na kumwingilia Mungu. mahali pa msichana. Ingawa Artemi alihakikisha kwamba wale wote walioshuhudia dhabihu ya Iphigenia, hawakutambua kwamba uingizwaji ulifanyika.

Matokeo ya Mauti ya Dhabihu ya Iphigenia

​Sadaka, au dhabihu inayodhaniwa, ya Iphigenia, ingekuwa na matokeo mabaya kwa Agamemnon. Agamemnon angenusurika miaka kumi ya mapigano huko Troy, na bado aliporudi nyumbani kwa Mycenae aliuawa.

Wakati hayupo anapigana, mke wa Agamemnon, Clytemnestra alikuwa amejichukulia mpenzi kwa umbo la Aegisthus. Aegisthus alikuwa na sababu nyingi za kutaka Agamemnon afe, lakini ilisemekana kuwa Clytemnestra alikuwa na sababu moja tu ya kutaka mumewe auawe, ukweli kwamba mume wake alikuwa amepanga kuuawa kwa mumewe.binti.

Kwa hivyo, Agamemnoni asiye na msaada aliuawa na Clytemnestra na Aegisthus alipokuwa akioga.

Iphigenia katika Tauris

​Ilikuwa tu baada ya kifo cha Agamemnon ambapo hadithi ya Iphigenia iliibuka tena katika hekaya za Kigiriki, huku Iphigenia akitokea katika ngano ya kaka yake, Orestes.

Wakati Artemi alipobadilisha kulungu badala ya Iphigenia, mungu wa kike wa nchi ya Tawi aliyesafirishwa na nchi ya kisasa ya Taurini alisafirishwa na mungu wa kawaida wa Tawi. Crimea. Kisha Artemi akamteua Iphigenia kama kuhani wa kike wa hekalu la mungu wa kike huko Tauris.

Baada ya kutoroka kutoka kuwa dhabihu ya kibinadamu, Iphigenia sasa alijipata akiwa na jukumu la kuwachukua, kwa kuwa Watauri, aliwatoa dhabihu wageni wote kwenye nchi yao. Tauris.

Baada ya kulipiza kisasi cha kifo cha baba yake, Orestes sasa alikuwa akifuatwa na Erinyes kwa kumuua mama yake Clytemnestra, na ilisemekana kwamba Apollo alimwambia Orestes kwamba kwa kuiba sanamu ya Artemi kutoka kwa Tauris.

Walikamatwa na Tauris, lakini walikamatwa na Tauris. iliwekwa kuwa dhabihu, Iphigenia alipokuja kwa wafungwa hakukuwa na kutambuliwa kati ya ndugu, lakini Iphigenia alijitolea kumwachilia Orestes ikiwaangechukua barua kurudi Ugiriki. Orestes alikataa kwenda ikiwa ilimaanisha kuondoka Pylades nyuma ili kutolewa dhabihu, na badala yake, Orestes aliomba kwamba Pylades aende na barua badala yake.

Orestes and Iphigenia at Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

​Barua iliyoandikwa na Iphigenia ilithibitika kuwa ufunguo wa kaka na dada, kutambua, na kufahamu mpango mpya na kila mmoja wao katika ufahamu na ufahamu mpya. a, Orestes na Pylades hivi karibuni walikuwa kwenye meli Orestes, na kuacha Tauris, na sanamu ya Artemi katika milki yao.

Iphigenia Kurudi Ugiriki

​Hata Iphigenia, Orestes na Pylades waliporudi Ugiriki, hadithi kutoka kwa Tauris zilitangulia, na ilisemwa katika hadithi hizi kwamba Orestes alikuwa ametolewa dhabihu. Hili lilimwacha Electra , dada ya Iphigenia na Orestes akiwa amevunjika moyo, lakini pia kumtia moyo, Aletes, mwana wa Aegisthus, ambaye sasa ananyakua kiti cha enzi cha Mycenae.

Kwa kujibu habari kutoka kwa Tauris, Electra alisafiri hadi Delphi kuuliza nini baadaye. Hatima, bila shaka, ilifanya njama ya kuhakikisha kwamba Electra anafika kwa wakati mmoja kule Delphi na Iphigenia, lakini tena ndugu hawakutambuana, na kwa hakika Iphigenia alionyeshwa Electra kama kuhani wa kike aliyemtoa Orestes.

Electra hivyo alipanga kuuamwanamke ambaye "alimwua" kaka yake, lakini wakati Electra alikuwa karibu kushambulia Orestes angetokea kwa upande wa Iphigenia, akikaa mashambulizi ya Electra, na kuelezea yote yaliyotokea kabla.

Kwa hiyo, watoto watatu wa Agamemnon, sasa wameunganishwa tena, wanarudi Mycenae, na Orestes anaua Aletes, na hivyo akawa mtawala wa ufalme wake.

Mwisho wa Mwisho wa Iphigenia

​Hadithi ya Iphigenia inafikia tamati kwa ufanisi, huku binti ya Agamemnon akizungumzwa lakini mara chache baadaye. Wengine wanamwambia juu ya kufa kwake katika mji wa Megara, juu ya uwanja wa Korintho, mji, kwa bahati mbaya, ambayo ilikuwa mji wa nyumbani wa Calchas, mwonaji ambaye angemtoa dhabihu. Ilisemekana pia kwamba katika maisha ya baada ya maisha Iphigenia aliolewa na Achilles, na hivyo ahadi ambayo ilikuwa imemwona akitolewa kwa Aulis ilitimia.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz ni mwandishi na mtafiti mwenye shauku na mvuto wa kina wa mythology ya Kigiriki. Alizaliwa na kukulia Athene, Ugiriki, utoto wa Nerk ulijaa hadithi za miungu, mashujaa, na hekaya za kale. Kuanzia umri mdogo, Nerk alivutiwa na nguvu na uzuri wa hadithi hizi, na shauku hii iliongezeka zaidi kwa miaka.Baada ya kumaliza digrii katika Mafunzo ya Kawaida, Nerk alijitolea kuchunguza kina cha mythology ya Kigiriki. Udadisi wao usiotosheka uliwaongoza kwenye maswali mengi kupitia maandishi ya kale, maeneo ya kiakiolojia, na rekodi za kihistoria. Nerk alisafiri sana kote Ugiriki, akijitosa katika pembe za mbali ili kufichua hadithi zilizosahaulika na hadithi zisizosimuliwa.Utaalamu wa Nerk sio tu kwa pantheon ya Kigiriki; pia wamezama katika uhusiano kati ya hekaya za Kigiriki na ustaarabu mwingine wa kale. Utafiti wao wa kina na ujuzi wa kina umewapa mtazamo wa kipekee juu ya somo, kuangazia vipengele visivyojulikana sana na kutoa mwanga mpya juu ya hadithi zinazojulikana sana.Kama mwandishi aliyebobea, Nerk Pirtz analenga kushiriki uelewa wao wa kina na upendo wa hadithi za Kigiriki na hadhira ya kimataifa. Wanaamini kwamba hadithi hizi za kale si ngano tu bali ni masimulizi yasiyopitwa na wakati ambayo yanaonyesha mapambano ya milele ya wanadamu, matamanio, na ndoto zao. Kupitia blogu yao, Wiki Greek Mythology, Nerk inalenga kuziba pengo hilokati ya ulimwengu wa kale na msomaji wa kisasa, na kufanya maeneo ya kizushi kupatikana kwa wote.Nerk Pirtz sio tu mwandishi mahiri lakini pia msimuliaji wa kuvutia. Masimulizi yao yana maelezo mengi, yanaleta uhai kwa miungu, miungu ya kike, na mashujaa. Kwa kila makala, Nerk huwaalika wasomaji kwenye safari isiyo ya kawaida, inayowaruhusu kuzama katika ulimwengu unaovutia wa hadithi za Kigiriki.Blogu ya Nerk Pirtz, Wiki Mythology ya Kigiriki, hutumika kama nyenzo muhimu kwa wasomi, wanafunzi, na wapenda shauku sawa, ikitoa mwongozo wa kina na wa kutegemewa kwa ulimwengu unaovutia wa miungu ya Kigiriki. Mbali na blogu yao, Nerk pia ameandika vitabu kadhaa, akishiriki utaalamu wao na shauku katika fomu iliyochapishwa. Iwe kupitia uandishi wao au mazungumzo ya hadharani, Nerk anaendelea kuhamasisha, kuelimisha, na kuvutia hadhira kwa ujuzi wao usio na kifani wa hadithi za Kigiriki.

Machapisho Yanayohusiana

Pandarus katika Mythology ya Kigiriki

Paris katika Mythology ya Kigiriki

Gigante Aristaeus katika Mythology ya Kigiriki

Iliona katika Mythology ya Kigiriki

Malkia Niobe katika Mythology ya Kigiriki