Sadržaj
OD A DO Ž GRČKE MITOLOGIJE
Iphigenia je poznati ženski lik iz priča grčke mitologije. Kćer kralja Agamemnona, Ifigeniju je njen otac stavio na žrtveni oltar, kako bi umirio božicu Artemidu.
Ifigenija, kći AgamemnonaIfigenija je rođena kao princeza iz Mikene, jer su Ifigeniju najčešće nazivali kćerkom kralja Agamemnona i Klitemnestre . Dakle, Ifigenija je bila sestra Oresta, Elektre i Krizotemide. S majčine strane, Ifigenija je imala neke slavne rođake, s Helenom, Menelajevom ženom, koja joj je bila tetka, i djedovima i bakama u obliku Tindareja i Lede. Ipak, preko Agamemnona, Ifigenija je bila član proklete Atrejeve kuće , jer je njezin djed bio Atrej, njezin pradjed Pelop, a njezin pra- pradjed je bio Tantal. |  Ifigenija - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100 |
Manje uobičajena verzija priče o Ifigeniji daje drugačije roditeljstvo za djevojčicu, jer se tada kaže da je Ifigenija zapravo bila kći Tezeja i Helene, rođena kad je atenski junak oteo Helenu Sparta. Helen je potom svoju kćer dala svojoj sestri Klitemnestri, koja ju je odgojila kao svoju.
Počinje Trojanski rat
| Priča o Ifigeniji nije ona koja se pojavljuje u Ilijada , Homerovo djelo, iako Homer spominje kćer Agamemnona po imenu Iphianassa, što može, ali i ne mora biti alternativno ime za Ifigeniju. Velik dio priče o Ifigeniji preuzet je od drugih pisaca, uključujući Euripida. Kao članica Kuće Atrejevih, Ifigenija je možda od rođenja bila osuđena na propast, ali dok su mnogi članovi Kuće Atrejevih svojim postupcima samo pogoršavali njihovu nevolju, Ifigenija nije bila kriva za ono što ju je trebalo zadesiti. Iako je Ifigenija bila relativno mlada, događaji koji će dovesti do Troj. jan Rat će se početi odvijati. U odsutnosti Menelaja, Paris je došao iz Troje otevši Helenu i ukravši spartansko blago. Tako su Helenini prosci bili pozvani da održe Tyndarejevu zakletvu , da zaštite Menelaja i vrate Helenu iz Troje. Ifigenijin otac nije bio Helenin prosac, ali je bio najmoćniji kralj tog doba, pa je Agamemnon postao zapovjednik svih heroja i ljudi koji su se odazvali pozivu ruke; i kao rezultat toga, u Aulisu se okupila armada od 1000 brodova. Sa spremnim brodovima i ljudima postojao je samo jedan problem, a loš vjetar značio je da oni Ahejci nisu mogli ploviti prema Troji. |
Iphigenia i Calchasovo proročanstvo
Prorok Calchas je bio taj koji je rekao Agamemnonu daboginju Artemidu naljutio je jedan pripadnik ahejske vojske. Za tog se obično govorilo da je Agamemnon i zbog toga je Artemida odlučila zadržati ahejsku flotu u Aulidi.
Različiti su razlozi zbog kojih je Artemida mogla biti ljuta, ali obično se govorilo da je za to kriva Agamemnonova oholost, koja se uspoređivala s lovačkom vještinom božice.
Također je Calchas rekao Agamemnonu metodu kojom se Artemidu se moglo umiriti, bila je potrebna žrtva, ali ne normalna, ljudska žrtva, a jedina prikladna žrtva bila je Ifigenija.
Žrtva Ifigenije
| Ideja o žrtvovanju ljudi ponovno se pojavljivala u grčkoj mitologiji, iako nije bila uobičajena, ali ljudske žrtve prinošene su Minotauru, dok su Tantal i Likaon ubili vlastite sinove kako bi prinijeli žrtvu bogovima. Što se tiče toga je li Agam emnon je bio suglasan s mogućnošću da Ifigenija bude žrtvovana ovisi o drevnom izvoru koji se čita. Neki kažu da je Agamemnon odlučio prekinuti rat radije nego da žrtvuje svoju kćer, dok drugi kažu da je Agamemnon smatrao svojom dužnošću učiniti ono što je Calchas predložio. Čak i ako Agamemnon nije bio voljan, čini se da ga je na kraju uvjerio njegov brat Menelaj, jer su napravljeni planovi za žrtvovanje Ifigenije. Ifigenija je bila u Mikeni u vrijeme kada jebrodovi su se okupili u Aulidi i nije bilo načina na koji bi se njezina majka, Klitemnestra, mogla uvjeriti da žrtvuje svoju kćer; i tako Agamemnon nije ni pokušao. Umjesto toga, izrečena je laž da se Ifigenija i Klitemnestra dovedu u Aulidu; Agamemnon će poslati vijest u Mikenu preko Odiseja i Diomeda, koji su rekli Klitemnestri da je dogovoreno da se Ifigenija uda za Ahileja. Takav je brak bio vrlo prikladan za Ifigeniju, i kao rezultat toga, Ifigenija i njezina majka došle su do Aulide ; u kojoj su se točki Ifigenija i Klitemnestra razdvojile. |
S izgrađenim žrtvenim oltarom, Ifigenija bi bila itekako svjesna što će je zadesiti, ali većina drevnih izvora govori o Ifigeniji koja se spremno popela na oltar, vjerujući da je njezina smrt neophodna i da će to postati poznato kao herojska smrt.
A Problem je nastao kada je došlo do toga tko će žrtvovati Ifigeniju, jer nijedan od okupljenih ahejskih heroja nije bio voljan ubiti Agamemnonovu kćer. Na kraju je Calchasu, čovjeku koji je rekao da je žrtva nužna, prepušteno da ubije Ifigeniju, pa je vidjelica vitlala žrtvenim nožem.
Žrtvovanje Ifigenije - Giovanni Battista Tiepolo (1696. – 1770.) - PD-art-100Ifigenija spašena?
U najjednostavnijim verzijama mita o Ifigeniji, Ifigenijin život završio je doCalchasov nož, ali malo je ljudskih žrtava završilo kako je trebalo u grčkoj mitologiji. Jer, čak i u slučaju Pelopa , Tantalov sin je vraćen u život, nakon što ga je ubio njegov otac.
Vidi također: Nyxina djeca u grčkoj mitologijiTako je postalo uobičajeno reći da na kraju Ifigenija zapravo nije bila žrtvovana, a dok je Calchas spustio nož da ubije Agamemnonovu kćer, božica Artemida je intervenirala, oduhovivši Ifigeniju i zamijenivši je jelen na mjestu djevojke. Artemida je ipak osigurala da svi oni koji su svjedočili žrtvovanju Ifigenije, ne prepoznaju da je došlo do zamjene.
Ipak, nakon što je žrtvovanje obavljeno, loši vjetrovi koji su držali ahejsku flotu u Aulidi su jenjali i putovanje u Troju je moglo započeti.
Smrtonosne posljedice Ifigenijine žrtve
| Žrtva, ili navodna žrtva, Ifigenije, imala bi smrtonosne posljedice za Agamemnona. Agamemnon će preživjeti deset godina borbe kod Troje, a ipak je po povratku kući u Mikenu ubijen. U njegovoj odsutnosti u borbi, Agamemnonova žena, Klitemnestra, našla si je ljubavnika u obliku Egista. Egist je imao mnogo razloga zašto je želio Agamemnonovu smrt, ali se obično govorilo da je Klitemnestra imala samo jedan razlog zašto je željela smrt svog muža, činjenicu da je njezin muž organizirao njihovo ubojstvo.kćer. |
Tako su Klitemnestra i Egist ubili nemoćnog Agamemnona dok se kupao.
Iphigenia in Tauris
Tek nakon Agamemnonove smrti priča o Ifigeniji ponovno se pojavila u grčkoj mitologiji, s Ifigenijom koja se pojavljuje u priči o svom bratu, Orestu.
Kada je Artemida zamijenila Ifigeniju jelenom, božica je prenijela Agamemnonovu kćer u zemlju Tauri, zemlju koja se obično izjednačava s modernog Krima. Artemida je tada imenovala Ifigeniju za svećenicu božičinog hrama u Taurisu.
Izbjegavši da postane ljudska žrtva, Ifigenija je sada preuzela odgovornost da ih poduzme, jer su Tauri žrtvovali sve strance u svojoj zemlji.
Ifigenija i Orest
| Proći će mnogo godina, ali onda putovi brata i sestre bi se ukrstili, jer bi Orest došao na Tauris. Osvetivši smrt svog oca, Oresta su sada proganjale Erinije zbog ubojstva njegove majke Klitemnestre, a rečeno je da je Apolon to rekao Orestu tako što je ukrao kip Artemide iz Taurisa. Tako su Orest i P ylades su došle u Tauris, ali kao stranci odmah su uhićene i žrtvovane, kad je Ifigenija došla do zatvorenika nije bilo priznanja među braćom i sestrama, ali Ifigenija je ponudila da pusti Oresta ako onodnio bi pismo natrag u Grčku. Orest je odbio otići ako je to značilo ostaviti Pilada iza sebe da bude žrtvovan, i umjesto toga, Orest je tražio da Pilad ode s pismom umjesto njega. |  Orest i Ifigenija na Taurisu - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 |
Pismo koje je napisala Ifigenija pokazalo se ključnim za međusobno prepoznavanje brata i sestre, pa je novi plan pokrenut, a uz Ifigenijino znanje, Ifigenija , Orest i Pilad su se ubrzo ukrcali na Orestov brod, napuštajući Tauris, sa kipom Artemide u svom posjedu.
Ifigenija se vratila u Grčku
| Čak i kad su se Ifigenija, Orest i Pilad vratili u Grčku, priče s Tauride su im prethodile, au tim pričama je rečeno da je Orest žrtvovan. To je ostavilo Elektru , sestru Ifigenije i Oresta, shrvanu, ali i ohrabrenu, Aletesa, Egistovog sina, koji je sada preuzeo prijestolje Mikene. Kao odgovor na vijesti s Taurisa, Elektra je otputovala u Delfe da se raspita kakva će joj budućnost sada biti. Sudbina se, naravno, urotila da Electra stigne u Delfe u isto vrijeme kad i Ifigenija, ali ponovno se braća i sestre nisu prepoznale, i doista je Electri ukazana na Ifigeniju kao na svećenicu koja je žrtvovala Oresta. Elektra je tako planirala ubitižena koja je "ubila" svog brata, ali dok se Elektra spremala napasti Oresta, pojavit će se pokraj Ifigenije, zaustavljajući Elektrin napad i objašnjavajući sve što se dogodilo prije. Dakle, troje Agamemnonove djece, sada ponovno ujedinjeni, vraćaju se u Mikenu, a Orest ubija Alete i tako postaje vladar kraljevstva koje je bilo njegovo rođenjem. Vidi također: Deukalion s Krete u grčkoj mitologijiKonačni kraj IfigenijePriča o Ifigeniji zapravo dolazi do kraja, s Agamemnonovom kćeri koja se spominje, ali rijetko nakon toga. Neki kažu da je umrla u gradu Megari, na Korintskoj prevlaci, gradu koji je, slučajno, bio rodni grad Calchasa, vidjelice koja ju je žrtvovala. |
Nakon njezine smrti, govorilo se da je Ifigenija bila stanovnica Bijelog otoka, ili Otoka blaženih, što je ekvivalent pap. radise u grčkom zagrobnom životu. Također se obično govorilo da je Ifigenija u zagrobnom životu bila udana za Ahileja, i tako se ispunilo obećanje koje je dalo Aulidi.