مواد جي جدول
A TO Z OF greek mythology
Iphigenia يوناني تصوف جي ڪهاڻين مان هڪ مشهور عورت ڪردار آهي. بادشاهه اگاميمنن جي هڪ ڌيءَ، ايپيگينيا کي پنهنجي پيءُ طرفان قربانيءَ جي قربانگاهه تي رکيو ويو، ديوي آرٽميس کي راضي ڪرڻ لاءِ.
ايگيمينيا جي ڌيءَ ايگميمنونايفيگينيا ميڪسينا جي هڪ شهزادي پيدا ٿي هئي، ڇاڪاڻ ته ايپيگينيا کي عام طور تي بادشاهه اگاممنن جي ڌيءَ سڏيو ويندو هو ۽ ڪليٽيمنسٽرا . . ڏسو_ پڻ: يوناني الاساطير ۾ Chrysesهن جي ماءُ جي پاسي، ايپيگينيا جا ڪجهه مشهور رشتيدار هئا، جن ۾ هيلن، مينيلس جي زال هئي، جيڪا هن جي چاچي هئي، ۽ ٽينڊريس ۽ ليڊا جي روپ ۾ دادا هئا. پيلوپس، ۽ سندس ڏاڏو ٽينٽالس هو. Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829-1880) - PD-art-100 |
Iphigenia جي ڪهاڻي جو هڪ گهٽ عام نسخو ڇوڪريءَ لاءِ مختلف والدين جو درجو ڏئي ٿو، ان وقت لاءِ اهو چيو ويندو آهي ته هي هيگنيا جي ڌيءَ هئي جڏهن ايٿينين جي ڌيءَ هئي. هيلن کي اسپارٽا مان ڪڍيو ويو. هيلن ان کان پوءِ پنهنجي ڌيءَ کي پنهنجي ڀيڻ ڪليٽيمنسٽرا کي ڏني هئي، جنهن ان جي پرورش ڪئي هئي.
ٽروجن جنگ شروع ٿئي ٿي
| ايفگينيا جي ڪهاڻي اها ناهي جيڪا هن ۾ ظاهر ٿئي ٿي Iliad ، هومر جو ڪم، جيتوڻيڪ هومر Agamemnon جي ڌيءَ جو ذڪر ڪري ٿو، جنهن کي Iphianassa سڏيو وڃي ٿو، جيڪو شايد Iphigenia جو متبادل نالو هجي يا نه هجي. Iphigenia جي ڪهاڻي جو گهڻو حصو ٻين ليکڪن کان ورتو ويو آهي، جن ۾ Euripides شامل آهن. هاڻي هائوس آف ايٽريس جي ميمبر جي حيثيت ۾، ايفيگينيا شايد ڄمڻ کان ئي برباد ٿي چڪو هو، پر جڏهن ته ايٽريس جي هائوس جي ڪيترن ئي ميمبرن صرف انهن جي عملن جي ڪري انهن جي تڪليف ۾ اضافو ڪيو، Iphigenia هن جي نسبت سان معصوم هئي. نوجوان، ٽروجن جنگ جو سبب بڻجندڙ واقعا ظاھر ٿيڻ شروع ٿي ويندا. مينيلاس جي غير موجودگيءَ ۾، پيرس ٽرويءَ کان آيو ھيلن کي اغوا ڪري، ۽ اسپارٽن جو خزانو چوري ڪري. اهڙيءَ طرح اهو هو ته هيلن جي وڪيلن کي چيو ويو هو ته هو ٽائنڊاريس جي حلف کي برقرار رکڻ لاءِ، مينيلس کي بچائڻ ۽ هيلن کي ٽراءِ مان واپس آڻڻ لاءِ. هاڻي ايپيگينيا جو پيءُ هيلن جو وڪيل نه هو، پر هو سڀ کان وڌيڪ طاقتور بادشاهه هو، جنهن کي حڪم ڏنو ويو هو ۽ سڀني ماڻهن کي حڪم ڏنو ويو هو، جنهن کي جواب ڏنو وڃي. هٿيارن ڏانهن؛ ۽ نتيجي طور، اوليس وٽ، 1000 ٻيڙين جو هڪ آرمڊا گڏ ٿي ويو. ٻين ۽ ماڻھن جي تيار ٿيڻ سان، ھڪڙو مسئلو ھو، ۽ خراب واء جو مطلب اھو ھو ته اھي اچانين ٽرايء ڏانھن جھاز نه ڪري سگھندا. ڏسو_ پڻ: A to Z يوناني افسانا H | 15> |
Iphigenia and the Prophecy of Calchas
اهو ڏسندڙ Calchas جنهن اگاميمن کي ٻڌايو تهديوي Artemis Achaean لشڪر مان هڪ کان ناراض هئي. جنهن کي عام طور تي اگاميمن چيو ويندو هو ۽ ان ڪري آرٽميس فيصلو ڪيو هو ته آچين جي ٻيڙن کي اوليس ۾ رکيو وڃي.
آرٽيمس کي ناراض ٿيڻ جا مختلف سبب ڏنا ويا آهن، پر عام طور تي اهو چيو ويندو آهي ته اگاميمنن جو هوبرس، پاڻ کي ديوي جي شڪار ڪرڻ جي مهارت سان تشبيهه ڏئي، اهو طريقو به ڪلالس کي ٻڌايو ويو هو. جنهن کي Artemis راضي ڪري سگهجي ٿو، هڪ قرباني گهربل هئي، پر هڪ عام نه، هڪ انساني قرباني، ۽ صرف مناسب قرباني Iphigenia هو.
Iphigenia جي قرباني
| انساني قربانيءَ جو خيال يوناني تصوف ۾ ٻيهر ورجائيندڙ نظريو هو، جيتوڻيڪ ڪو عام تصور نه هو، پر انساني قربانيون مينوٽور کي ڏنيون وينديون هيون، جڏهن ته ٽانٽالس ۽ لائڪاون پنهنجي پٽ کي پيش ڪرڻ لاءِ ويندا هئا. ڇا Agamemnon Iphigenia جي قرباني ٿيڻ جي امڪان سان متفق هو، ان جو دارومدار قديم ماخذ پڙهڻ تي آهي. ڪجهه ٻڌائين ٿا ته اگاميمنن پنهنجي ڌيءَ کي قربان ڪرڻ بجاءِ جنگ بند ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جڏهن ته ٻيا ٻڌائين ٿا ته اگاممنون ان کي پنهنجو فرض سمجهندو هو جيڪو ڪلچس جي صلاح ڏني هئي. توڙي جو اگاممنن راضي نه هو، پر اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هو آخرڪار پنهنجي ڀاءُ مينيلاس کان قائل ٿي ويو هو، جنهن لاءِ Iphigenia جي قرباني لاءِ منصوبا ٺاهيا ويا هئا.اوليس وٽ ٻيڙيون گڏ ٿي ويون، ۽ ڪو به طريقو نه هو، جنهن ۾ هن جي ماء، ڪليٽمنسٽرا، پنهنجي ڌيء کي قربان ڪرڻ لاء قائل ٿي سگهي. ۽ پوءِ اگاميمون به ڪوشش نه ڪئي. ان جي بدران، هڪ ڪوڙ چيو ويو هو Iphigenia ۽ Clytemnestra کي Aulis ڏانهن آڻڻ؛ اگاميمنون اوڊيسيس ۽ ڊيوميڊس جي معرفت Mycenae ڏانهن لفظ واپس موڪليندو هو، جنهن ڪليٽيمنسٽرا کي ٻڌايو هو ته اهو بندوبست ڪيو ويو آهي Iphigenia لاءِ اچليس سان شادي ڪرڻ لاءِ. اهڙي شادي Iphigenia لاءِ انتهائي مناسب هئي، ۽ نتيجي طور، Iphigenia ۽ هن جي ماءُ اچي <10is> > <1. جنهن جاءِ تي Iphigenia ۽ Clytemnestra الڳ ٿي ويا هئا. |
قرباني واري قربان گاهه جي تعمير سان، Iphigenia کي تمام گهڻي خبر هوندي هئي ته هن کي ڇا ٿيڻو آهي، پر اڪثر قديم ذريعن موجب Iphigenia جي خواهش هئي ته چڙهڻ، هن جي موت کي لازمي قرار ڏنو ويو، ۽ موت کي موت قرار ڏنو ويو. 3>
هڪ مسئلو تڏهن پيدا ٿيو جڏهن اهو آيو ته ڪير Iphigenia کي قربان ڪرڻ وارو آهي، ڇاڪاڻ ته گڏ ٿيل Achaean هيروز مان ڪوبه ايگاميمن جي ڌيءَ کي مارڻ لاءِ تيار نه هو. آخرڪار اها ڳالهه ڪلچاس تي ڇڏي وئي، جنهن ماڻهوءَ چيو هو ته قرباني ضروري هئي، ايفيگينيا کي مارڻ لاءِ، تنهن ڪري ڏاهر قربانيءَ جي چاقو کي هٿ ۾ کنيو.
Iphigenia جي قرباني - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100 Iphigenia Saved؟
Iphigenia جي افساني جي آسان ترين نسخن ۾، Iphigenia جي زندگي ختم ٿي وئيڪلچس جي چاقو، پر ڪجھه انساني قربانيون ختم ٿي ويون جيئن اهي يوناني الاساطير ۾ سمجهيو ويندو هو. ڇاڪاڻ ته، جيتوڻيڪ پيلوپس جي صورت ۾، ٽانٽالس جي پٽ کي ٻيهر جيئرو ڪيو ويو، جڏهن هو پنهنجي پيء جي هٿان مارجي ويو هو.
2> اهڙيء طرح اهو چوڻ عام ٿي ويو ته آخر ۾ Iphigenia کي قربان نه ڪيو ويو هو، ۽ جيئن Calchas چاقو هيٺ لاٿو ته هو اگامڊيمسون جي ڌيءَ کي مارڻ لاءِ، آرٽسٽيگين جي روح کي پري ڪري ڇڏيو. ڇوڪريءَ جي جاءِ تي هرڻ استعمال ڪرڻ. جيتوڻيڪ آرٽميس اهو يقين ڏياريو ته اهي سڀئي ماڻهو جيڪي Iphigenia جي قرباني جي شاهدي ڏين ٿا، انهن کي اهو تسليم نه ڪيو ويو ته هڪ متبادل ٿي چڪو آهي.جيتوڻيڪ قرباني ڪرڻ کان پوء، خراب هوائون جيڪي Achaean جي بحري جهاز کي Aulis تي رکيا هئا، بند ٿي ويا، ۽ ٽرا ڏانهن سفر شروع ٿي سگهي ٿو. Iphigenia جي قرباني جا خطرناڪ نتيجا
| قرباني، يا فرض ڪيل قرباني، Iphigenia جي، Agamemnon لاءِ موتمار نتيجا هوندا. Agamemnon ٽرايءَ ۾ ڏهه سال وڙهندي جيئرو رهندو، پر پوءِ به پنهنجي گهر واپسيءَ تي مائيسيني کي قتل ڪيو ويو. سندس غير موجودگيءَ ۾ وڙهندي، اگاممنن جي زال، ڪليٽيمنسٽرا، ايجيسٽس جي روپ ۾ پاڻ کي عاشق بڻائي ڇڏيو هو. ايجيسٽس وٽ اگاميمنن جي موت جي خواهش جا ڪيترائي سبب هئا، پر عام طور تي اهو چيو ويندو هو ته ڪلائيٽمنسٽرا پنهنجي مڙس جي موت جي خواهش جو هڪ سبب اهو آهي ته هن جي مڙس انهن جي قتل جو بندوبست ڪيو هو.ڌيءَ. |
اهڙيءَ طرح، هڪ لاچار اگاميمن کي ڪليٽيمنسٽرا ۽ ايجيسٽس هٿان قتل ڪيو ويو جڏهن هو غسل ڪري رهيو هو.
Touris ۾ Iphigenia
Agamemnon جي مرڻ کان پوءِ ئي آئيفيگينيا جي ڪهاڻي يوناني تصوف ۾ ٻيهر اڀري آئي، جنهن ۾ Iphigenia پنهنجي ڀاءُ اوريسٽس جي ڪهاڻي ۾ ظاهر ٿي.
جڏهن آرٽميس هرن جي جاءِ تي ايگميمنن جي ڌيءَ کي ايگميمن جي جاءِ تي منتقل ڪيو هو، تڏهن ايگميمنن جي ڌيءَ اگميمن کي منتقل ڪيو ويو هو. ھڪڙو ملڪ عام طور تي جديد ڪريميا سان برابر آھي. آرٽميس پوءِ آئيفيگينيا کي ٽورس ۾ ديوي جي مندر جي پادريءَ طور مقرر ڪيو.
انساني قرباني ٿيڻ کان بچي وڃڻ کان پوءِ، ايپيگينيا هاڻي پاڻ کي انهن جي ذميواري سنڀالي، توري لاءِ، سڀني اجنبي ماڻهن کي پنهنجي زمين تي قربان ڪري ڇڏي. ڪراس، ڇاڪاڻ ته اوريسٽس ٽورس ۾ ايندو.
پنهنجي پيءُ جي موت جو بدلو وٺڻ بعد، اوريسٽس هاڻي ايرينيس پنهنجي ماءُ ڪليٽيمنسٽرا کي مارڻ لاءِ تعاقب ڪري رهيو هو، ۽ چيو وڃي ٿو ته اپولو اوريسٽس کي چيو ته آرٽيمس جو مجسمو چوري ڪري ٽائيوريسٽ ۽ پي آرٽيمس تان آرٽيمس آيو. پر اجنبي طور انهن کي فوري طور تي گرفتار ڪيو ويو، ۽ قربان ٿيڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو، جڏهن Iphigenia قيدين وٽ آيو ته ڀائرن جي وچ ۾ ڪا به سڃاڻپ نه هئي، پر Iphigenia Orestes کي آزاد ڪرڻ جي آڇ ڪئي جيڪڏهن هو.يونان ڏانهن هڪ خط واپس وٺي ويندي. Orestes وڃڻ کان انڪار ڪيو جيڪڏهن ان جو مطلب Pylades کي قربان ڪرڻ جي پويان ڇڏڻ هو، ۽ ان جي بدران، Orestes درخواست ڪئي ته Pylades ان جي بدران خط سان گڏ وڃو.
Orestes and Iphigenia at Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 Iphigenia جو لکيل خط ڀاءُ ۽ ڀيڻ لاءِ ڪنجي ثابت ٿيو، Iphigenia هڪ ٻئي کي سڃاڻڻ ۽ هڪ ٻئي جي ڄاڻ کي سڃاڻڻ، پلاننگ ڪرڻ ۽ نئين سر ڄاڻ ڏيڻ سان Higenia، Orestes ۽ Pylades جلد ئي Orestes ٻيڙيءَ تي سوار ٿي ويا، جيڪي ٽورس کي ڇڏي، آرٽميس جو مجسمو سندن قبضي ۾ هو.
Iphigenia واپس يونان ۾
| جيتوڻيڪ Iphigenia، Orestes ۽ Pylades يونان ڏانهن موٽيا، انهن کان اڳ توريس جون ڪهاڻيون آهن، ۽ انهن ڪهاڻين ۾ چيو ويو آهي ته Orestes کي قربان ڪيو ويو هو. اهو ڇڏي ويو اليڪٽرا ، Iphigenia ۽ Orestes جي ڀيڻ کي تباهه ڪيو، پر ان سان گڏ ايجسٽس جو پٽ Aletes، جيڪو هاڻي Mycenae جي تخت تي قبضو ڪري ٿو، حوصلا افزائي ڪئي. Tauris جي خبرن جي جواب ۾، اليڪٽرا ڊيلفي ڏانهن سفر ڪيو ته هن جي مستقبل ۾ ڇا ٿيندو. يقينن، قسمت، اهو يقيني بڻائڻ جي سازش ڪئي ته اليڪٽرا ساڳئي وقت ڊيلفي ۾ آئي فيگينيا جي طور تي، پر ٻيهر ڀائر هڪ ٻئي کي نه سڃاڻندا هئا، ۽ حقيقت ۾ اليڪٽرا ڏانهن اشارو ڪيو ويو ته پادري جي طور تي، جنهن Orestes کي قربان ڪيو هو. اليڪٽرا کي مارڻ جو منصوبو ٺاهيو.عورت جنهن پنهنجي ڀاءُ کي ”قتل“ ڪيو هو، پر جيئن اليڪٽرا Orestes تي حملو ڪرڻ واري هئي، آئيفيگينيا جي پاسي کان ظاهر ٿيندي، اليڪٽرا جي حملي کي روڪيندي، ۽ جيڪي اڳ ۾ ٿي چڪو هو، ان جي وضاحت ڪندي. تنهنڪري، اگاميمنن جا ٽي ٻار، هاڻي ٻيهر گڏ ٿيا، مائيسيني ڏانهن موٽيا، ۽ اوريسٽس اليٽس کي قتل ڪري ٿو، ۽ هن جي ڄمڻ واري حڪمراني جو راڄ هو. 3><8 ڪجهه هن جي موت جي باري ۾ ٻڌائين ٿا ميگارا جي شهر ۾، ڪورينٿ جي اسٿمس تي، هڪ شهر، اتفاق سان، جيڪو ڪئالچاس جو آبائي شهر هو، جنهن هن کي قربان ڪيو هوندو. يوناني بعد جي زندگي ۾. اهو پڻ عام طور تي چيو ويندو هو ته بعد جي زندگي ۾ Iphigenia Achilles سان شادي ڪئي وئي هئي، ۽ اهڙيء طرح اهو واعدو جيڪو هن کي اوليس ڏانهن پهچايو هو، سو پورو ٿيو. |