Kazalo
OD A DO Z GRŠKE MITOLOGIJE
Ifigenija je znan ženski lik iz grške mitologije. Ifigenijo, hčer kralja Agamemnona, je oče postavil na žrtveni oltar, da bi pomiril boginjo Artemido.
Ifigenija, Agamemnonova hčiIfigenija se je rodila kot mikenska princesa, saj so jo najpogosteje imenovali hči kralja Agamemnona in Klitemnestra . Tako je bila Ifigenija sestra Oresta, Elektre in Krizoterme. Po materini strani je imela Ifigenija nekaj slavnih sorodnikov, saj je bila Helena, Menelajeva žena, njena teta, stara starša pa sta bila Tyndareus in Leda. Prek Agamemnona je bila Ifigenija članica prekletega Atrejeva hiša , saj je bil njen dedek Atreus, pradedek Pelops, prapradedek pa Tantal. | Ifigenija - Anselm Feuerbach (1829-1880) - PD-art-100 |
Manj razširjena različica zgodbe o Ifigeniji navaja drugačno starševstvo deklice, saj naj bi bila Ifigenija v resnici hči Tezeja in Helene, ki se je rodila, ko je atenski junak ugrabil Heleno iz Šparte. Helena je nato hčerko dala svoji sestri Klitemnestru, ki jo je vzgojila kot svojo.
Začetek trojanske vojne
Zgodba o Ifigeniji se ne pojavlja v Iliada , Homerjevo delo, čeprav Homer omenja hčerko Agamemnon ki se je imenovala Ifianassa, kar je lahko nadomestno ime za Ifigenijo ali pa tudi ne. Velik del zgodbe o Ifigeniji je tako prevzet od drugih piscev, vključno z Evripidom. Poglej tudi: Argus v grški mitologijiIfigenija je bila kot članica Atrejeve hiše morda že od rojstva obsojena na propad, toda medtem ko so številni člani Atrejeve hiše s svojimi dejanji le še povečali svojo stisko, je bila Ifigenija nedolžna za to, kar jo je doletelo. Medtem ko je bila Ifigenija relativno mlada, so se začeli odvijati dogodki, ki so privedli do trojanske vojne. V odsotnosti Menelaja je Paris prišel iz Troje, ugrabil Heleno in ukradel špartanski zaklad. Tako so bili Helenini navijači pozvani, da podprejo Tindarejeva prisega , da bi zaščitil Menelaja in iz Troje vrnil Heleno. Ifigenijin oče ni bil Helenin navijač, bil pa je najmočnejši kralj tistega časa, zato je Agamemnon postal poveljnik vseh junakov in mož, ki so se odzvali klicu k orožju, in tako se je v Aulisu zbrala armada 1000 ladij. Ko so bile ladje in možje pripravljeni, je obstajala le ena težava: slab veter je pomenil, da Ahajci niso mogli odpluti proti Troji. |
Ifigenija in Kalhova prerokba
To je bil jasnovidec Calchas ki je Agamemnonu povedal, da je boginjo Artemido razjezil nekdo med Ahajsko vojsko. Ta je bil običajno Agamemnon, zato se je Artemida odločila, da bo Ahajsko ladjevje zadržala v Aulisu.
Navedeni so različni razlogi, zakaj se je Artemida razjezila, vendar je bilo običajno rečeno, da je bil kriv Agamemnonov napuh, ko se je primerjal z lovskimi sposobnostmi boginje.
Prav tako je bil Kalchas tisti, ki je Agamemnonu povedal način, s katerim bi lahko pomiril Artemido: potrebno je bilo žrtvovanje, vendar ne običajno, temveč človeško, in edina primerna žrtev naj bi bila Ifigenija.
Žrtvovanje Ifigenije
Zamisel o človeškem žrtvovanju se v grški mitologiji ponavlja, čeprav ni bila pogosta, vendar so Minotavru žrtvovali ljudi, Tantalu in Lycaon ubili svoje sinove, da bi jih darovali bogovom. Ali se je Agamemnon strinjal z možnostjo žrtvovanja Ifigenije, je odvisno od antičnega vira, ki ga beremo. Nekateri govorijo o tem, da se je Agamemnon raje odločil preklicati vojno kot žrtvovati svojo hčerko, drugi pa, da je Agamemnon menil, da je njegova dolžnost storiti, kar je predlagal Kalhas. Tudi če Agamemnon ni hotel, se zdi, da ga je na koncu prepričal njegovbratom Menelajem, saj so pripravljali načrte za žrtvovanje Ifigenije. Ifigenija je bila v času, ko so se ladje zbrale v Aulisu, v Mikenah in njene matere Klitemnestre ni bilo mogoče prepričati, da bi žrtvovala hčer; zato Agamemnon ni niti poskusil. Namesto tega je bila izrečena laž, da sta Ifigenija in Klitemnestra prišli v Aulis; Agamemnon je poslal sporočilo v Mikene prek Odiseja in Diomeda, ki je Klitemnestru povedal, da je bilo dogovorjeno zaIfigenija se poroči z Ahilom. Takšna poroka je bila za Ifigenijo zelo primerna, zato sta Ifigenija in njena mati prišli v Aulis ; takrat sta se Ifigenija in Klitemnestra ločili. |
Ker je bil postavljen žrtveni oltar, se je Ifigenija zelo dobro zavedala, kaj jo čaka, vendar večina antičnih virov pripoveduje, da je Ifigenija prostovoljno splezala na oltar v prepričanju, da je njena smrt nujna, kar je postalo znano kot junaška smrt.
Težava je nastala pri vprašanju, kdo bo žrtvoval Ifigenijo, saj nihče od zbranih ahajskih junakov ni bil pripravljen ubiti Agamemnonove hčere. Na koncu je bilo prepuščeno Kalhu, ki je rekel, da je žrtvovanje potrebno, da ubije Ifigenijo, in tako je vedeževalec držal žrtveni nož.
Žrtvovanje Ifigenije - Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100Rešena Ifigenija?
V najpreprostejših različicah mita o Ifigeniji se je Ifigenijino življenje končalo s Kalchasovim nožem, vendar se je v grški mitologiji le malo človeških žrtvovanj končalo tako, kot naj bi se končalo. Pelops , je Tantalov sin ponovno oživel, potem ko ga je oče ubil.
Tako se je začelo govoriti, da Ifigenija na koncu dejansko ni bila žrtvovana in da je, ko je Kalhas segel po nožu, da bi ubil Agamemnonovo hčer, posredovala boginja Artemida, ki je Ifigenijo odpeljala in namesto nje žrtvovala jelena. Artemida je poskrbela, da vsi, ki so bili priča žrtvovanju Ifigenije, niso spoznali, da je prišlo do zamenjave.
Po žrtvovanju so se slabi vetrovi, ki so zadržali Ahajsko ladjevje v Aulisu, umirili in pot v Trojo se je lahko začela.
Smrtonosne posledice žrtvovanja Ifigenije
Žrtvovanje ali domnevno žrtvovanje Ifigenije bi imelo za Agamemnona usodne posledice. Agamemnon bi preživel deset let bojev v Troji, a so ga ob vrnitvi domov v Mikene umorili. Agamemnonova žena Klitemnestra si je v času njegove odsotnosti v boju omislila ljubimca v obliki Egista. Egist je imel veliko razlogov, da je želel Agamemnonovo smrt, vendar je veljalo, da je imela Klitemnestra le en razlog, da je želela smrt svojega moža - dejstvo, da je njen mož poskrbel za uboj njune hčerke. |
Tako sta Klitemnestra in Egistus ubila nemočnega Agamemnona, ko se je kopal.
Ifigenija v Tauridi
Šele po Agamemnonovi smrti se je zgodba o Ifigeniji ponovno pojavila v grški mitologiji, in sicer v zgodbi o njenem bratu Orestu.
Ko je Artemida zamenjala jelenico za Ifigenijo, je boginja Agamemnonovo hčer prepeljala v deželo Taur, ki jo običajno enačijo s sodobnim Krimom. Artemida je nato Ifigenijo imenovala za duhovnico boginjinega templja v Tauridi.
Ker je Ifigenija pobegnila, da bi postala človeška žrtev, se je zdaj znašla v položaju, ko je bila zadolžena za njihovo izvedbo, saj so Tauri žrtvovali vse tujce, ki so prišli v njihovo deželo.
Ifigenija in Orest
Minilo bo veliko let, a potem se bosta poti brata in sestre prekrižali, saj bo Orest prišel v Tauris. Poglej tudi: Capaneus v grški mitologijiOrest je maščeval smrt svojega očeta, zdaj pa so ga zasledovali Erinyes ker je ubil svojo mater Klitemnestra, in Apolon naj bi Orestu povedal, da je ukradel Artemidin kip iz Taurisa. Tako sta Orest in Pilade prišla v Tauris, vendar so ju kot tujca takoj aretirali in ju pripravili za žrtvovanje; ko je Ifigenija prišla do ujetnikov, med bratoma in sestrami ni bilo nobenega priznanja, vendar je Ifigenija ponudila izpustitev Oresta, če bo odnesel pismo nazaj v Grčijo. Orest ni hotel iti, če bi to pomenilo, da bo zapustil Pylades za sabo, da bi ga žrtvovali, in namesto tega je Orest zahteval, naj gre Pilade s pismom. | Orest in Ifigenija v Tauridi - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100 |
Pismo, ki ga je napisala Ifigenija, se je izkazalo za ključ, po katerem sta se brat in sestra prepoznala, zato so pripravili nov načrt in z Ifigenijinim znanjem so se Ifigenija, Orest in Pilade kmalu vkrcali na Orestovo ladjo in zapustili Tauris, kip Artemide pa so imeli v posesti.
Ifigenija nazaj v Grčiji
Tudi ko so se Ifigenija, Orest in Pilade vrnili v Grčijo, so jih spremljale zgodbe iz Taurisa, v katerih se je govorilo, da je bil Orest žrtvovan. Electra , sestra Ifigenije in Oresta, je opustošil, a tudi opogumil Atleta, Egistovega sina, ki je zdaj zasedel mikenski prestol. Po novici iz Taurisa je Elektra odpotovala v Delfe, da bi izvedela, kaj jo čaka v prihodnosti. Usoda je seveda poskrbela, da je Elektra v Delfe prispela hkrati z Ifigenijo, vendar se sorodniki spet niso prepoznali in Ifigenija je bila Elektri predstavljena kot duhovnica, ki je žrtvovala Oresta. Tako je Elektra nameravala ubiti žensko, ki je "ubila" njenega brata, toda ko je Elektra nameravala napasti Ifigenijo, se je ob njej pojavil Orest, ki je preprečil Elektrin napad in pojasnil vse, kar se je zgodilo prej. Trije Agamemnonovi otroci, ki so se zdaj združili, se vrnejo v Mikene, Orest pa ubije Atleta in tako postane vladar kraljestva, ki mu je pripadalo po rodu. Končni konec IfigenijeZgodba o Ifigeniji se dejansko konča, Agamemnonova hči pa se pozneje le redko omenja. Nekateri pripovedujejo, da je umrla v mestu Megara na Korintskem prelazu, kjer je bil po naključju doma Kalchas, videc, ki naj bi jo žrtvoval. |
Po njeni smrti so rekli, da je Ifigenija prebivalka Belega otoka ali Otoka blaženih, ki je v grškem posmrtnem življenju enakovreden raju. Prav tako so rekli, da se je Ifigenija v posmrtnem življenju poročila z Ahilom in tako se je izpolnila obljuba, po kateri je bila odpeljana v Aulis.