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ギリシャ神話のA to Z
イフィゲニアは、ギリシャ神話に登場する有名な女性キャラクターである。 アガメムノン王の娘であったイフィゲニアは、女神アルテミスを鎮めるために、父親によって生け贄の祭壇に立たされた。
イフィゲニア アガメムノンの娘イフィゲニアはミケーネの王女として生まれた。 クリュテムネストラ . つまり、イフィゲニアはオレステス、エレクトラ、クリソテミスの姉妹だった。 母方のイフィゲニアには、叔母にメネラウスの妻ヘレン、祖父母にティンダレウスとレダという有名な親戚がいた。 しかし、アガメムノンを介して、イフィゲニアは呪われた一員となった。 アトレウス家 彼女の祖父はアトレウス、曽祖父はペロプス、曽祖父はタンタロスである。 | イフィゲニア - アンゼルム・フォイエルバッハ(1829-1880) - PD-art-100 |
イフィゲニアの物語であまり一般的でないのは、イフィゲニアは実はテセウスとヘレンの娘で、アテナイの英雄がスパルタからヘレンを拉致したときに生まれたというものである。 ヘレンはその後、娘を妹のクリュテムネストラに渡し、クリュテムネストラが自分の娘として育てた。
トロイ戦争勃発
イフィゲニアの物語は、映画『イフィゲニア』には登場しない。 イリアス の娘について言及している。 アガメムノン イフィゲニアの物語の多くは、エウリピデスなど他の作家の作品から引用されている。 アトレウス家の一員であるイフィゲニアは、おそらく生まれながらにして運命を背負っていたのだろうが、アトレウス家の多くのメンバーが自らの行動によって苦境に追い込まれただけだったのに対し、イフィゲニアは彼女に降りかかることに何の罪もなかった。 イフィゲニアが比較的若いうちに、トロイア戦争につながる出来事が起こり始める。 メネラウスの留守中、パリスはトロイからヘレンを誘拐し、スパルタの財宝を盗み出した。 こうして、ヘレンの求婚者たちは、ヘレンを守るために ティンダレウスの誓い メネラウスを守り、ヘレンをトロイから連れ戻すために。 イフィゲニアの父はヘレンの求婚者ではなかったが、その時代最強の王であったため、アガメムノンは呼びかけに応じたすべての英雄と男たちの指揮官となり、その結果、アウリスには1000隻の大艦隊が集結した。 船と兵士の準備は整ったが、ひとつ問題があった。 |
イフィゲニアとカルチャスの予言
それは予見者だった カルチャス 女神アルテミスがアカイア軍の一人に怒っており、その一人とは通常アガメムノンであると言われ、そのためアルテミスはアカイア艦隊をアウリスに留めることにしたと、アガメムノンに告げた。
関連項目: ギリシャ神話のニオベ女王アルテミスが怒った理由はいろいろ言われているが、一般的には、女神の狩りの腕前と自分を比べたアガメムノンの思い上がりが原因だと言われている。
アルテミスを鎮める方法をアガメムノンに告げたのもカルチャスであった。
イフィゲニアの犠牲
人身御供という考えは、ギリシャ神話に繰り返し登場するもので、一般的なものではないが、ミノタウロスには人身御供が捧げられ、一方、タンタロスには人身御供が捧げられた。 リカオン 神々に捧げるために自分の息子を殺したのだ。 アガメムノンがイフィゲニアを生贄に捧げることに同意したかどうかについては、古代の資料の読み方によって異なる。 アガメムノンが娘を生贄に捧げるくらいなら戦争をやめると決めたという説もあれば、アガメムノンはカルチャスの提案に従うことが自分の義務だと考えたという説もある。 しかし、アガメムノンにその意志がなかったとしても、最終的にはカルチャスによって説得されたと思われる。弟メネラウスは、イフィゲニアを生贄に捧げる計画を立てていた。 船がアウリスに集結したとき、イフィゲニアはミケーネにおり、母クリュテムネストラに娘を生け贄に捧げるよう説得することは不可能であった。 その代わりに、イフィゲニアとクリュテムネストラをアウリスに連れてくるための嘘が語られた。アガメムノンは、オデュッセウスとディオメデスを経由してミケーネに知らせ、クリュテムネストラは、イフィゲニアとクリュテムネストラのためにイフィゲニアはアキレスと結婚する。 このような結婚はイフィゲニアにとって非常にふさわしいものであった。 アウリス その時、イフィゲニアとクリュテムネストラは引き離された。 |
生け贄の祭壇が築かれたことで、イフィゲニアは自分に何が降りかかるかを重々承知していたはずだが、ほとんどの古代の資料には、イフィゲニアは自分の死が必要だと信じて進んで祭壇に登ったと記されており、それは英雄的な死として知られるようになる。
誰がイフィゲニアを生贄に捧げるかで問題が生じた。 アカイアの英雄たちは誰もアガメムノンの娘を殺すことを望まなかったからである。 結局、イフィゲニアを殺すのは、生贄が必要だと言ったカルチャスに託され、予見者が生贄のナイフを振るった。
イフィゲニアのいけにえ - ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ(1696-1770) - PD-art-100イフィゲニアは救われたのか?
イフィゲニア神話の最も単純なバージョンでは、イフィゲニアの命はカルチャスのナイフによって絶たれたが、ギリシア神話では、人身御供がそのとおりに終わることはほとんどない。 ペロプス タンタロスの息子は、父に殺された後、生き返った。
カルチャスがアガメムノンの娘を殺そうとナイフを振り下ろすと、女神アルテミスが介入してイフィゲニアを連れ去り、代わりに鹿を生け贄に捧げた。 しかしアルテミスは、イフィゲニアの生け贄を目撃したすべての人々に、生け贄の身代わりが行われたことを悟らせないようにした。
関連項目: A to Z ギリシャ神話 V生贄が捧げられた後、アカイア艦隊をアウリスに留めていた悪風は収まり、トロイへの旅が始まった。
イフィゲニアの生贄がもたらす致命的な結果
イフィゲニアの犠牲、あるいは犠牲とされたイフィゲニアは、アガメムノンに致命的な結果をもたらすことになる。 アガメムノンはトロイでの10年間の戦いを生き延びたが、ミケーネへの帰還時に殺害された。 アガメムノンの妻クリュテムネストラは、アガメムノンが戦っていない間、アイギストスという恋人を作っていた。 アイギストスにはアガメムノンの死を望む多くの理由があったが、クリュテムネストラが夫の死を望む理由はただひとつ、夫が娘を殺すように仕向けたという事実だけだった。 |
こうして、無力なアガメムノンは、入浴中にクリュテムネストラとアイギストスに殺された。
タウリスのイフィゲニア
イフィゲニアの物語がギリシア神話に再び登場するのは、アガメムノンの死後であり、イフィゲニアは兄オレステスの物語に登場する。
アルテミスが鹿をイフィゲニアの身代わりにしたとき、女神はイフィゲニアをアガメムノンの娘からタウリの地(現在のクリミアに相当する)に移した。 そして、アルテミスはイフィゲニアをタウリスにある女神の神殿の巫女に任命した。
人身御供から逃れたイフィゲニアは、タウリ族が自分たちの土地に来たよそ者をすべて生け贄にするため、生け贄を引き受けることになった。
イフィゲニアとオレステス
それから長い年月が過ぎ、オレステスがタウリスにやってくる。 父の仇を討ったオレステスは、今度は、仇を討つために、仇を討つために、仇を討つために、仇を討つために、仇を討つために エリニュス 母クリュテムネストラを殺したことで、アポロはタウリスからアルテミス像を盗み出し、オレステスにそのことを告げたと言われている。 こうして、オレステスとピュラデスはタウリスにやってきたが、よそ者であった彼らはすぐに逮捕され、生け贄にされることになった。イフィゲニアが囚人たちのところに来たとき、兄妹の間には何の認識もなかったが、イフィゲニアはオレステスがギリシャに手紙を持ち帰るなら釈放すると申し出た。 オレステスは、ギリシャを去ることになるなら、行くことを拒否した。 ピラデス オレステスは、ピュラデスを生け贄に捧げる代わりに、手紙を持って行くよう要求した。 | オレステスとタウリスのイフィゲニア - アンジェリカ・カウフマン(1741-1807) - PD-art-100 |
イフィゲニアが書いた手紙は、兄と妹が互いを認識する鍵であることが判明したため、新たな計画が実行に移され、イフィゲニアが知る限り、イフィゲニア、オレステス、ピュラデスはすぐにオレステスの船に乗り、アルテミスの像を手にタウリスを後にした。
ギリシャに戻ったイフィゲニア
イフィゲニア、オレステス、ピュラデスがギリシアに戻ると、タウリスからの話が先行し、その中でオレステスは生け贄に捧げられたと語られた。 そのため、次のようなことが起こった。 エレクトラ イフィゲニアとオレステスの妹であるアレテスは、ミケーネの王位を奪取したアイギストスの息子である。 タウリスからの知らせを受け、エレクトラはデルフィに赴き、今後の行く末を尋ねた。 もちろん、運命のいたずらか、エレクトラはイフィゲニアと同時にデルフィに到着したが、ここでも兄妹は互いを認めず、イフィゲニアはオレステスを生贄に捧げた巫女であることをエレクトラに指摘された。 こうしてエレクトラは、自分の兄を "殺した "女を殺そうと計画するが、エレクトラが攻撃しようとしたとき、オレステスがイフィゲニアのそばに現れ、エレクトラの攻撃を食い止め、それまでのことをすべて説明する。 そして、アガメムノンの3人の子供たちはミケーネに戻り、オレステスはアレテスを殺して、自分の生得権である王国の支配者となる。 イフィゲニアの最後の結末イフィゲニアの物語は事実上終わりを告げ、アガメムノンの娘が語られることはその後ほとんどない。 コリント地峡のメガラという町で死んだという話もあるが、偶然にも、この町は彼女を生贄に捧げた予見者カルチャスの故郷であった。 |
死後、イフィゲニアはギリシアの死後の世界における楽園に相当する白の島(祝福の島)の住人となったと言われている。 また、イフィゲニアは死後の世界でアキレスと結婚し、アウリスに引き渡された約束が実現したとも言われている。