Iphigenia trong thần thoại Hy Lạp

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

A ĐẾN Z CỦA THẦN THOẠI HY LẠP

Iphigenia là một nhân vật nữ nổi tiếng trong các câu chuyện thần thoại Hy Lạp. Là con gái của Vua Agamemnon, Iphigenia được cha cô đặt lên bàn thờ hiến tế để xoa dịu nữ thần Artemis.

Iphigenia Con gái của Agamemnon

Iphigenia được sinh ra là công chúa của Mycenae, vì Iphigenia thường được gọi là con gái của Vua Agamemnon và Clytemnestra .

Vì vậy, Iphigenia là em gái của Orestes, Electra và Chrysothemis.

Về phía mẹ cô, Iphi genia có một số họ hàng nổi tiếng, với Helen, vợ của Menelaus, là dì của cô, và ông bà ngoại dưới dạng Tyndareus và Leda.

Tuy nhiên, thông qua Agamemnon, Iphigenia là thành viên của Gia tộc Atreus bị nguyền rủa, vì ông nội của cô là Atreus, ông cố của cô là Pelops và ông cố của cô là Tantalus.

Iphigenia - Anselm Feuerbach (1829–1880) - PD-art-100

Một phiên bản ít phổ biến hơn của câu chuyện Iphigenia đưa ra nguồn gốc khác cho cô gái, vì khi đó người ta nói rằng Iphigenia thực tế là con gái của Theseus và Helen, được sinh ra khi người anh hùng Athen bắt cóc Helen từ Sparta. Helen sau đó đã giao con gái của mình cho chị gái Clytemnestra, người đã nuôi nấng nó như con của mình.

Cuộc chiến thành Troy bắt đầu

Câu chuyện về Iphigenia không phải là câu chuyện xuất hiện trong Iliad , tác phẩm của Homer, mặc dù Homer có đề cập đến con gái của Agamemnon được gọi là Iphianassa, có thể là tên thay thế của Iphigenia hoặc không. Do đó, phần lớn câu chuyện về Iphigenia được lấy từ các nhà văn khác, bao gồm cả Euripides.

Xem thêm: Campe trong thần thoại Hy Lạp

Bây giờ là một thành viên của Nhà Atreus, Iphigenia có lẽ đã phải chịu số phận từ khi sinh ra, nhưng trong khi nhiều thành viên của Nhà Atreus chỉ làm tăng thêm tình trạng khó khăn của họ bằng hành động của họ, Iphigenia vô tội trước những gì sắp xảy ra với cô.

Trong khi Iphigenia còn khá trẻ, các sự kiện dẫn đến Cuộc chiến thành Troia sẽ bắt đầu diễn ra.

Khi không có Menelaus, Paris từ Troy đến bắt cóc Helen và đánh cắp kho báu của Spartan. Vì vậy, những Người cầu hôn của Helen đã được kêu gọi để duy trì Lời thề của Tyndareus , để bảo vệ Menelaus và mang Helen trở về từ Troy.

Bây giờ, cha của Iphigenia không phải là Người cầu hôn của Helen, nhưng ông là vị vua quyền lực nhất của thời đại, và vì vậy Agamemnon trở thành chỉ huy của tất cả các anh hùng và những người đàn ông đáp lại lời kêu gọi vũ trang; và kết quả là tại Aulis, một hạm đội gồm 1000 tàu đã tập hợp lại.

Với tàu và người đã sẵn sàng, chỉ có một vấn đề là gió xấu khiến người Achaea của họ không thể đi thuyền đến Troy.

Iphigenia và Lời tiên tri của Calchas

​Chính nhà tiên tri Calchas đã nói với Agamemnon rằngnữ thần Artemis đã bị một người trong quân đội Achaean chọc giận. Người đó thường được cho là Agamemnon, và vì lý do đó, Artemis đã quyết định giữ hạm đội Achaea ở lại Aulis.

Có nhiều lý do được đưa ra khiến Artemis có thể tức giận, nhưng thông thường người ta cho rằng sự kiêu ngạo của Agamemnon, so sánh bản thân với kỹ năng săn bắn của nữ thần, là điều đáng trách.

Chính Calchas cũng là người đã nói với Agamemnon phương pháp có thể xoa dịu Artemis, một sự hy sinh là cần thiết, nhưng không phải là một sự hy sinh bình thường , một sự hy sinh của con người và nạn nhân phù hợp duy nhất là Iphigenia.

Xem thêm: Medusa trong thần thoại Hy Lạp

Sự hy sinh của Iphigenia

Ý tưởng về sự hy sinh của con người đã tái hiện trong thần thoại Hy Lạp, mặc dù không phổ biến, nhưng sự hy sinh của con người đã được dâng cho Minotaur, trong khi Tantalus và Lycaon giết con trai của chính họ để hiến tế cho các vị thần.

Việc Agamemnon có đồng ý với khả năng Iphigenia bị hiến tế hay không còn tùy thuộc trên nguồn cổ đang được đọc. Một số kể về việc Agamemnon quyết định ngừng chiến tranh thay vì hy sinh con gái của mình, trong khi những người khác kể rằng Agamemnon coi nhiệm vụ của mình là phải làm theo những gì Calchas đề nghị. Mặc dù vậy, ngay cả khi Agamemnon không sẵn lòng, thì có vẻ như anh ta cuối cùng đã bị thuyết phục bởi anh trai Menelaus của mình, vì kế hoạch hiến tế Iphigenia đã được thực hiện.

Iphigenia đang ở Mycenae vào thời điểm màtàu tập trung tại Aulis, và không có cách nào thuyết phục được mẹ cô, Clytemnestra, hy sinh con gái mình; và vì vậy Agamemnon thậm chí không thử. Thay vào đó, một lời nói dối được đưa ra để mang Iphigenia và Clytemnestra đến Aulis; Agamemnon sẽ gửi lời trở lại Mycenae thông qua Odysseus và Diomedes, người đã nói với Clytemnestra rằng Iphigenia kết hôn với Achilles đã được sắp xếp.

Một cuộc hôn nhân như vậy rất phù hợp với Iphigenia, và kết quả là Iphigenia và mẹ cô ấy đã đến gặp Aulis ; tại thời điểm đó Iphigenia và Clytemnestra đã được tách ra.

​Với một bàn thờ hiến tế được xây dựng, Iphigenia sẽ nhận thức được điều gì sẽ xảy ra với mình, nhưng hầu hết các nguồn cổ xưa đều kể về việc Iphigenia sẵn sàng trèo lên bàn thờ, tin rằng cái chết của cô ấy là cần thiết và nó sẽ được biết đến như một cái chết anh hùng.

Một vấn đề đã nảy sinh khi liên quan đến việc ai sẽ hy sinh Iphigenia, vì không ai trong số các anh hùng Achaean được tập hợp lại sẵn sàng giết con gái của Agamemnon. Cuối cùng, nó được giao cho Calchas, người đàn ông đã nói rằng sự hy sinh là cần thiết, để giết Iphigenia, và vì vậy nhà tiên tri đã sử dụng con dao hiến tế.

Sự hy sinh của Iphigenia - Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770) - PD-art-100

Iphigenia đã được cứu?

​Trong các phiên bản đơn giản nhất của thần thoại Iphigenia, cuộc đời của Iphigenia đã kết thúc bởiCon dao của Calchas, nhưng rất ít sự hy sinh của con người đã kết thúc như trong thần thoại Hy Lạp. Vì, ngay cả trong trường hợp của Pelops , con trai của Tantalus đã được hồi sinh sau khi anh ta bị cha mình giết chết.

Vì vậy, người ta thường nói rằng cuối cùng thì Iphigenia đã không thực sự bị hiến tế, và khi Calchas hạ con dao xuống để giết con gái của Agamemnon, nữ thần Artemis đã can thiệp, xua đuổi Iphigenia và thay thế bằng một con nai vào vị trí của cô gái. Mặc dù vậy, Artemis đã đảm bảo rằng tất cả những người chứng kiến ​​sự hy sinh của Iphigenia đều không nhận ra rằng một sự thay thế đã diễn ra.

Tuy nhiên, sau khi cuộc hiến tế được thực hiện, những cơn gió xấu đã kìm hãm hạm đội Achaean ở Aulis đã giảm bớt và cuộc hành trình đến thành Troy có thể bắt đầu.

Hậu quả chết người của sự hy sinh của Iphigenia

​Sự hy sinh, hay được cho là sự hy sinh của Iphigenia, sẽ gây ra hậu quả chết người cho Agamemnon. Agamemnon sẽ sống sót sau mười năm chiến đấu ở thành Troy, nhưng khi trở về nhà ở Mycenae, anh ta đã bị sát hại.

Khi vắng mặt trong trận chiến, vợ của Agamemnon, Clytemnestra đã lấy cho mình một người tình dưới hình dạng Aegisthus. Aegisthus có nhiều lý do để muốn Agamemnon chết, nhưng người ta thường nói rằng Clytemnestra chỉ có một lý do duy nhất để muốn chồng mình chết, đó là việc chồng bà đã dàn xếp việc giết hại vợ của họ.con gái.

​Do đó, Agamemnon bất lực đã bị Clytemnestra và Aegisthus giết khi đang tắm.

Iphigenia in Tauris

​Chỉ sau cái chết của Agamemnon, câu chuyện về Iphigenia mới xuất hiện trở lại trong thần thoại Hy Lạp, với Iphigenia xuất hiện trong câu chuyện về anh trai cô, Orestes.

Khi Artemis thay thế con nai cho Iphigenia, nữ thần đã đưa con gái của Agamemnon đến vùng đất của người Tauri, một vùng đất thường được coi là Crimea hiện đại. Artemis sau đó đã bổ nhiệm Iphigenia làm nữ tư tế của đền thờ nữ thần ở Tauris.

Sau khi thoát khỏi việc trở thành vật hiến tế của con người, Iphigenia giờ đây thấy mình chịu trách nhiệm đảm nhận chúng, vì Tauri, đã hy sinh tất cả những người lạ đến vùng đất của họ.

Iphigenia và Orestes

Nhiều năm sẽ trôi qua nhưng rồi con đường của anh chị em sẽ giao nhau, vì Orestes sẽ đến với Tauris.

Có Để trả thù cho cái chết của cha mình, Orestes hiện đang bị truy đuổi bởi Erinyes vì đã giết mẹ của anh ta là Clytemnestra, và người ta nói rằng Apollo đã nói với Orestes rằng bằng cách đánh cắp bức tượng Artemis từ Tauris.

Vì vậy, Orestes và Pylades đến Tauris, nhưng vì là những người xa lạ nên họ đã bị bắt ngay lập tức và bị hiến tế, khi Iphigenia đến với các tù nhân thì không có sự công nhận giữa anh em ruột, nhưng Iphigen ia đã đề nghị thả Orestes nếu anh tasẽ mang một lá thư trở lại Hy Lạp. Orestes từ chối đi nếu điều đó đồng nghĩa với việc bỏ lại Pylades để hy sinh, và thay vào đó, Orestes yêu cầu Pylades đi cùng lá thư.

Orestes và Iphigenia tại Tauris - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

​Bức thư do Iphigenia viết đã chứng tỏ là chìa khóa giúp anh chị em nhận ra nhau, và vì vậy một kế hoạch mới đã được triển khai, và với sự hiểu biết của Iphigenia, Iphigenia, Orestes và Pylades đã sớm lên tàu của Orestes, rời Tauris, với bức tượng Artemis thuộc quyền sở hữu của họ.

Iphigenia trở lại Hy Lạp

​Ngay cả khi Iphigenia, Orestes và Pylades trở lại Hy Lạp, những câu chuyện về Tauris đã đi trước họ, và trong những câu chuyện này, người ta nói rằng Orestes đã bị hy sinh. Điều này khiến Electra , em gái của Iphigenia và Orestes, bị tàn phá, nhưng cũng được khuyến khích, Aletes, con trai của Aegisthus, người hiện đang nắm giữ ngai vàng của Mycenae.

Đáp lại tin tức từ Tauris, Electra đã đến Delphi để hỏi xem tương lai sẽ ra sao đối với cô ấy. Tất nhiên, số phận đã âm mưu đảm bảo rằng Electra đến Delphi cùng lúc với Iphigenia, nhưng một lần nữa anh chị em lại không nhận ra nhau, và thực sự Iphigenia đã được Electra chỉ ra là nữ tư tế đã hy sinh Orestes.

Do đó, Electra đã lên kế hoạch giết chếtngười phụ nữ đã "giết" anh trai mình, nhưng khi Electra chuẩn bị tấn công Orestes sẽ xuất hiện bên cạnh Iphigenia, ngăn chặn cuộc tấn công của Electra và giải thích tất cả những gì đã xảy ra trước đó.

Vì vậy, ba người con của Agamemnon, hiện đã đoàn tụ, quay trở lại Mycenae, và Orestes giết Aletes, và do đó trở thành người cai trị vương quốc vốn là quyền thừa kế của anh ta.

Cái kết cuối cùng của Iphigenia

​Câu chuyện về Iphigenia đã kết thúc một cách hiệu quả, với việc con gái của Agamemnon được nhắc đến nhưng sau đó không thường xuyên. Một số người kể về việc cô ấy chết ở thị trấn Megara, trên eo đất Corinth, một thị trấn tình cờ lại là quê hương của Calchas, nhà tiên tri đã hy sinh cô ấy.

Sau khi cô ấy chết, người ta nói rằng Iphigenia là cư dân của Đảo Trắng, hay Quần đảo được ban phước, tương đương với thiên đường ở thế giới bên kia của Hy Lạp. Người ta cũng thường nói rằng ở thế giới bên kia, Iphigenia đã kết hôn với Achilles, và do đó, lời hứa mà cô đã giao cho Aulis đã thành hiện thực.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz là một nhà văn và nhà nghiên cứu đam mê với niềm đam mê sâu sắc đối với thần thoại Hy Lạp. Sinh ra và lớn lên ở Athens, Hy Lạp, tuổi thơ của Nerk tràn ngập những câu chuyện về các vị thần, anh hùng và truyền thuyết cổ xưa. Ngay từ khi còn nhỏ, Nerk đã bị quyến rũ bởi sức mạnh và sự huy hoàng của những câu chuyện này, và sự nhiệt tình này ngày càng mạnh mẽ hơn theo năm tháng.Sau khi hoàn thành bằng Nghiên cứu Cổ điển, Nerk chuyên tâm khám phá chiều sâu của thần thoại Hy Lạp. Sự tò mò vô độ của họ đã khiến họ thực hiện vô số nhiệm vụ thông qua các văn bản cổ, địa điểm khảo cổ và ghi chép lịch sử. Nerk đã đi khắp Hy Lạp, mạo hiểm đến những góc xa xôi để khám phá những huyền thoại bị lãng quên và những câu chuyện chưa kể.Chuyên môn của Nerk không chỉ giới hạn trong đền thờ thần Hy Lạp; họ cũng đã đào sâu vào mối liên hệ giữa thần thoại Hy Lạp và các nền văn minh cổ đại khác. Nghiên cứu kỹ lưỡng và kiến ​​thức chuyên sâu của họ đã mang đến cho họ một góc nhìn độc đáo về chủ đề này, làm sáng tỏ những khía cạnh ít được biết đến và làm sáng tỏ những câu chuyện nổi tiếng.Là một nhà văn dày dạn kinh nghiệm, Nerk Pirtz mong muốn chia sẻ sự hiểu biết sâu sắc và tình yêu của họ đối với thần thoại Hy Lạp với khán giả toàn cầu. Họ tin rằng những câu chuyện cổ này không chỉ là văn hóa dân gian mà là những câu chuyện kể vượt thời gian phản ánh những cuộc đấu tranh, mong muốn và ước mơ vĩnh cửu của nhân loại. Thông qua blog của họ, Wiki Thần thoại Hy Lạp, Nerk nhằm mục đích thu hẹp khoảng cáchgiữa thế giới cổ đại và độc giả hiện đại, làm cho tất cả mọi người đều có thể tiếp cận được các cõi thần thoại.Nerk Pirtz không chỉ là một nhà văn viết nhiều mà còn là một người kể chuyện hấp dẫn. Những câu chuyện kể của họ rất chi tiết, làm sống động các vị thần, nữ thần và anh hùng. Với mỗi bài báo, Nerk mời độc giả vào một cuộc hành trình phi thường, cho phép họ đắm mình trong thế giới mê hoặc của thần thoại Hy Lạp.Blog của Nerk Pirtz, Wiki Thần thoại Hy Lạp, đóng vai trò là nguồn tài nguyên quý giá cho các học giả, sinh viên cũng như những người đam mê, cung cấp hướng dẫn toàn diện và đáng tin cậy về thế giới hấp dẫn của các vị thần Hy Lạp. Ngoài blog của họ, Nerk cũng là tác giả của một số cuốn sách, chia sẻ chuyên môn và niềm đam mê của họ ở dạng in. Cho dù thông qua các bài viết hay các buổi nói chuyện trước công chúng, Nerk vẫn tiếp tục truyền cảm hứng, giáo dục và thu hút khán giả bằng kiến ​​thức vô song của họ về thần thoại Hy Lạp.