Tabla de contenido
LA CASA DE ATREO EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
La Casa de Atreo era un linaje familiar de la mitología griega; las historias de cada uno de los miembros de la familia figuran entre las Tragedias Griegas originales.
La Casa de Atreo
Las tragedias griegas surgieron en el siglo VI a.C., y se escribieron y representaron en muchos de los juegos antiguos. Estas obras narraban las calamidades que le ocurrían a un individuo, ya fuera por sus propias acciones o por acontecimientos ajenos a su voluntad.
En la Antigüedad se escribieron cientos de tragedias griegas, pero sólo algunas de Eurípides, Sófocles y Esquilo han sobrevivido hasta nuestros días. Oresteia trata de una pequeña parte de la Casa de Atreo.
La casa de Atreo debe su nombre al padre de Agamenón y Menelao, célebres personajes de la Guerra de Troya, pero la línea familiar se remonta normalmente a Tántalo, y luego a través de otras cuatro generaciones, hasta la época de Orestes, hijo de Agamenón.
Tantalus
A pesar de su nombre, se dice que la Casa de Atreo comenzó con Tantalus Tántalo, hijo predilecto del dios Zeus y de la ninfa Plutón, recibió el dominio de Sipilo y tuvo tres hijos: Niobe, Broteas y Pélope.
Tántalo no reconoció su buena suerte y decidió poner a prueba a los dioses sirviendo a su propio hijo Pélope como plato principal de un banquete al que estaban invitados todos los dioses. Deméter fue la única deidad que participó en la comida, pues estaba afligida por la pérdida de su hija Perséfone, pero todos los demás dioses y diosas reconocieron la comida como lo que era.
Pélope sería devuelto a la vida, pero Tántalo se enfrentaría a un castigo eterno en el Tártaro, donde el antiguo rey sería "tentado" por la comida y la bebida que siempre estaba fuera de su alcance. Se decía que la mancha del crimen de Tántalo había dejado una maldición sobre los descendientes del rey.
El festín de Tántalo - Jean-Hugues Taraval (1729-1785) - PD-art-100Segunda generación - Broteas, Niobe y Pelops
Broteas - Broteas era un cazador legendario que esculpió una estatua de Cibeles, pero se negó a honrar a Artemisa de la misma manera. Artemisa envió entonces a Broteas loco, y el cazador se autoinmoló. Niobe - Niobe, hija de Tántalo, se casaría con Anfión y se convertiría en reina de Tebas, demasiado orgullosa de haber dado a luz a siete hijos y siete hijas; Niobe se proclamaría mejor madre que la diosa Leto. Los hijos de Niobe fueron prontamente atascados por Apolo y Artemisa, los hijos de Leto. Una desconsolada Leto sería posteriormente convertida en piedra donde continuó llorando. Pelops - Pélope es el hijo más famoso de Tántalo, ya que, además de ser resucitado por los dioses, acabaría dando nombre a la península del Peloponeso. La historia más famosa de Pelops Trata de su matrimonio con Hipodamia, la hija del rey Oenomaus, quien sólo permitía casarse con su hija a aquellos que le superaran en una carrera de carros, y los pretendientes que fracasaran serían condenados a muerte. Pélope sobornó a Mirtilo, el sirviente de Oenomaus, para que saboteara el carro del rey, y en la carrera posterior, el rey Oenomaus murió en un accidente de carro. Pélope, sin embargo, renegó de su promesa a Mirtilo, y arrojó al sirviente por un acantilado; a punto de morir, maldeciría a Pélope y a sus descendientes, maldiciendo aún más a la Casa de Atreo. |
Tercera generación
Los elementos malditos de la Casa de Atreo se concentran normalmente en los hijos de Pélope, Atreo y Tiestes, aunque los demás hijos de Pélope, y también los hijos de Broteas y Niobe, tuvieron diversos grados de desgracia.
Algunos dicen que Broteas tuvo un hijo llamado Tantalus de su abuelo, pero este niño fue asesinado por Agamenón, mientras que, por supuesto, los hijos de Niobe, el Niobids fueron asesinados por Apolo y Artemisa.
Pélope tendría muchos hijos, entre ellos cuatro hijas; Astydamia madre de Amphitryon por Alcaeus; Eurídice madre de Alcmena por Electrión; Nicippe madre de Euristeo por Sthenelus; y Lisídice esposa de Mestor.
También hubo muchos hijos de Pélope, entre ellos; Alcathous un héroe que mató al León Citerón; Copreus hijo exiliado de Elis a causa de un asesinato, se convirtió en heraldo del rey Euristeo; Hippalcimus un Argonauta; Pittheus futuro rey de Troezen; y Crisipo un hijo asesinado por Atreo y Tiestes.
Tercera Generación - Atreo y Tiestes
Es Atreus y Thyestes , hijos de Pélope, que son las figuras principales de esta tercera generación, y por el asesinato de Crisipo, la pareja se exiliaría en Micenas, donde gobernaba su sobrino, Euristeo. Euristeo moriría en batalla, y el trono de Micenas estaba ahora vacante, y Atreo trató de ganarlo, pero fue traicionado por su esposa Aerope y Thyestes Atreo, sin embargo, fue favorecido por los dioses, y así, cuando el sol retrocedió por el cielo, Atreo sucedió a Tiestes, y Atreo envió a Tiestes al exilio. Enfurecido por el adulterio de Tiestes y Aerope, una locura similar a la que se había apoderado de su abuelo Tántalo pareció apoderarse de Atreo, pues ahora Atreo servía a Tiestes los dos hijos nacidos de Aerope en un banquete. . Ver también: Asclepio en la mitología griega | Thyestes y Aerope - Nosadella (1530-1571) - PD-art-100 |
En el exilio, Tiestes planearía su venganza contra Atreo, que finalmente moriría a manos de su propio sobrino.
Cuarta Generación - Hijos de Atreo y Tiestes
Pelopia - Thyestes tenía una hija llamada Pelopia, y un oráculo le dijo a Thyestes que si Pelopia Posteriormente, Tiestis violaría a Pelopia, que quedaría embarazada de un hijo llamado Egisto, aunque éste sería abandonado tras su nacimiento. Pelopia se casaría posteriormente con su tío Atreo, aunque acabaría suicidándose al descubrir que había sido violada por su propio padre. |
Agamenón y Menelao - Los hijos de Atreo, por Aerope, son dos de las figuras masculinas más famosas de la mitología griega, por Agamenón se convertiría en rey de Micenas y Menelao se convertiría en rey de Esparta.
Aparte de tener a su esposa, Helena, secuestrada por Paris, la vida de Menelao estuvo relativamente libre de problemas, especialmente comparada con la de su hermano Agamenón.
Agamenón lideraría las fuerzas aqueas contra Troya cuando Helena fue raptada, pero para conseguir vientos favorables para la flota, Agamenón sacrificaría a su hija, Ifigenia. En su ausencia, la esposa de Agamenón, Clitemnestra, tomaría un amante, Egisto, el hombre que había matado a Atreo, y cuando Agamenón regresó a casa desde Troya, el rey micénico fue asesinado por su esposa y su amante.
Egisto descubre el cuerpo de Clitemnestra asesinado por Orestes - Charles-Auguste Van den Berghe (1798-1853) - PD-art-100Quinta generación
La quinta generación de la Casa de Atreo se centra en, Egisto hijo de Pelopia y Tiestes, Hermione hija de Menelao y Helena, e hijos de Agamenón y Clitemnestra, Ifigenia , Electra , Chrysothemis y Orestes . Egisto - Nacido de la relación incestuosa entre Tiestetas y Pelopia, Egisto asesinó a su tío Atreo, fue amante de Clitemnestra, participó en el asesinato de Agamenón y durante un tiempo fue rey de Micenas, antes de que Egisto cayera a manos de Orestes, hijo de Agamenón. Hermione - Hermione Era hija de Menelao y Helena y, tras la guerra de Troya, se vio obligada a contraer un matrimonio infeliz con Neoptólemo, hijo de Aquiles, a pesar de que había sido prometida a Orestes. Ifigenia - Algunos hablan de Ifigenia siendo sacrificada por su padre, pero otros dicen que fue rescatada del altar para convertirse en sacerdotisa de Artemisa en Tauris. Electra - Electra era una hija de Agamenón de quien algunos dicen que se aseguró de que Orestes se mantuviera a salvo cuando su padre fue asesinado. Más tarde Electra conspiró con Orestes en venganza contra su madre. |
Chrysothemis - Crisótemis no es más que una figura menor dentro de la quinta generación de la Casa de Atreo, pues aunque hermana de Orestes y Electra no culpó a su madre del asesinato de Agamenón.
Orestes - Orestes fue el hijo de Agamenón que, en última instancia, puso fin a la maldición que pesaba sobre la Casa de Atreo, pues aunque también fue maldecido al matar a su madre, Clitemnestra, y perseguido por las Furias, Orestes, con la ayuda de Apolo y Artemisa, se enfrentaría a un juicio, en el que fue absuelto de toda culpa.
Ver también: Proeto en la mitología griega