Psihe grieķu mitoloģijā

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSIHE GRIEĶU MITOLOĢIJA

Vārds "Psīce" un tā atvasinājumi angļu valodā ir bieži sastopami, taču vārds "Psīce" bija sastopams arī Senajā Grieķijā, jo ar šo vārdu sauca grieķu Dvēseles dievieti. Tomēr Psīce bija samērā neparasta dieviete grieķu panteonā, jo Psīce nebija piedzimusi nemirstīga, bet gan bija par tādu pārtapusi.

Princese Psihe

Mūsdienās vispazīstamākā Psihes mitoloģijas versija nāk no romiešu laikmeta, jo stāsts par Psihei un Amoram ir Apuleja romāna "Psihe" galvenā tēma. Zelta ass .

Tā Psiheja esot bijusi jaunākā no trim meitām, kas dzimušas vārdā nenosauktam grieķu karalim un karalienei. Lai gan visas trīs meitas bijušas ārkārtīgi skaistas, Psihes skaistums pārspēja viņas māsu skaistumu, kā arī jebkuru citu tā laika mirstīgo.

Taču Psihes skaistums bija gan lāsts, gan ieguvums, jo, kamēr viņas māsas bija laimīgi precējušās ar citiem grieķu karaļiem, vīrieši, vērojot Psihes skaistumu, nevēlējās tai tuvoties. Ar laiku cilvēki pat sāka pielūgt skaisto Psiheju kā dievieti, un tā rezultātā Afrodītes (Venēras) pielūgšana tika atstāta novārtā.

Afrodītes lāsts

Nekad nebija laba doma dusmot grieķu dievību, un, kad viņas pielūgsme tika atstāta novārtā, Afrodītes dusmas pieauga, un Psihe kļuva par šo dusmu mērķi, lai gan princese, protams, nebija izdarījusi neko ļaunu.

Afrodīte noteica, ka Psīce tagad iemīlēsies necienīgākajā un neglītākajā no mirstīgajiem vīriešiem, un tā tika nodota. Eros (Amoram), Afrodītes dēlam, lai to sakārtotu ar savām zelta bultām.

Kamēr Afrodīte kala plānus, arī Psihes tēvs centās plānot nākotni, un ķēniņš konsultējās ar vienu no Apolona orākuliem, lai uzzinātu, kāda būs Psihes nākotne. Tomēr Sibilas dotais pasludinājums nekādi nelīdzēja Psihes tēvam, jo, it kā apstiprinot Afrodītes plānu, tika teikts, ka Psihei būs jāprecas ar briesmoni.

Psihes kāzas - Edvards Burns-Džounss (1833-1898) - PD-art-100

Psihes nolaupīšana

Kad pasludinājums bija dots, Psihei tagad bija jāplāno kāzu ceremonija, lai gan viņam nebija ne jausmas, kas būs līgavainis. Tāpēc dotajā dienā līgavaiņi uzkāpa kalna virsotnē, lai sagaidītu līgavaini.

Tomēr līgavainis neparādījās, bet tā vietā topošā līgava tika nolaupīta no kalna virsotnes, jo Psihi paņēma Zefīrs, grieķu Rietumu vēja dievs, un aizlidoja tālu prom, pirms Zefīrs viegli noguldīja Psihi krāšņā pilī.

Taču Zefīrs nebija nolaupījis Psiheju sev, lai gan tas pilnībā atbilda dieva dabai, bet gan Zefīrs darbojās pēc Erosa pavēles.

Erots bija iecerējis izpildīt Afrodītes pavēli, bet, ieraudzījis skaisto Psihei, visas domas par viņas sodīšanu pazuda, jo Mīlestības dievs pats bija iemīlējies.

Psihes nolaupīšana - Viljams-Adolfs Bugero (1825-1905) - PD-art-100

Taču Erots nonāca strupceļā, jo, rīkojoties pretēji Afrodītes norādījumiem, viņš nedrīkstēja pieļaut, lai pierādījumi par šo nepakļaušanos nonāktu pie dievietes. Tāpēc Psihe tika paslēpta pilī, prom no ziņkārīgo acīm, bet Erots arī nevarēja atklāt Psihei, kas viņš ir, tāpēc Erots nāca pie Psihes tikai naktī, kad princese nevarēja redzēt, kas ir viņas mīļākais.

Skatīt arī: Iapets grieķu mitoloģijā

Erots brīdināja Psihi, ka viņa nedrīkst uz viņu skatīties, jo tas var novest viņus abus pie bojāejas.

Psihe uzņemas iespēju

Pilī Psihei nekā netrūka, bet drīz vien viņa kļuva vientuļa, nošķirta no savas ģimenes un citu cilvēku kompānijas. Tāpēc Erots sarunāja, lai Psihes abas meitas ierodas pilī, un tā Zefīrs nogādāja viņas pilī.

Tomēr ātri vien Psihes māsas kļuva greizsirdīgas uz savu māsu, jo pils, kurā viņa dzīvoja, bija pārāka par jebkuru mirstīgo pili. Māsu greizsirdība drīz vien izpaudās, tām mājinot, ka nezināmais Psihes mīļākais ir šausmīgs briesmonis, kas baidās parādīt savu seju, kā iepriekš bija pareģojis pareģotājs.

Psihe pilnībā aizmirsa Erosa brīdinājumu un māsu vārdu vadīta izdomāja plānu, kā atklāt sava mīļotā identitāti.

Psihe savā guļamistabā turēja aizsegtu lampu un gaidīja, līdz viņas mīļākais aizmiga līdzās viņai, tad uzmanīgi atsedza lampas gaismu. Psihe nedaudz izbijās, redzot, ka viņas mīļākais nav gaidītais, bet gan skaists dievs. Tomēr, kad Psihe uzlūkoja Erosu, no lampas noplūda daļa eļļas, kas, uzkrītot uz Erosa, viņu pamodināja.

Erots nekavējoties aizbēga no gultas istabas un pils, dusmīgs, ka Psihe viņam neuzticas, bet arī nobijies par sekām, kas varētu rasties pēc viņa atklājuma.

Amors un Psihe - Džuzepe Krespī (1665-1747) - PD-art-100

Psihes SIstersa nāve

Zaudējusi Erosu, Psiheja atgriezās mājās, bet, kad viņa pastāstīja māsām par sava mīļotā identitāti, tās kļuva vēl greizsirdīgākas, bet pāra greizsirdība galu galā noveda pie viņu nāves. Abas Psihes māsas mēģināja aizstāt māsu kā Erosa mīlestības avotu un abas lēca no kalna virsotnes, aicinot Zefīru aizvest tās pie Erosa, tāpat kā vēja dievs bijaZefīrs tomēr ignorēja Psihes māsu aicinājumus, un tāpēc abi nokrita nāvē.

Amors un Psihe - Fransuā Eduārs Piko (François-Édouard Picot, 1786-1868) - PD-art-100

Psihes meklējumi

Psihe sāka meklēt savu pazaudēto mīlestību, klīstot pa visām zināmajām zemēm, bet, protams, Erosa nebija uz zemes, bet gan Afrodītes pilī, un Erosa slimība viņu bija piemeklējusi, baidoties, ka viņš ir pazaudējis Psiheju uz visiem laikiem. Erosa slimībai bija postoša ietekme uz pasauli, jo bez Erosa iejaukšanās neviens nemīlēja, un galu galā tas pat ietekmēja pasauli.dieviem.

Afrodītei gan sākotnēji nebija ne jausmas par to, kāpēc viņas dēls ir slims, ne arī par to, kā viņu atkal izārstēt, tomēr galu galā sapratne Afrodīti pārņēma, kad Afrodītes pilī ieradās pati Psīce.

Psihes darbi

Taču sapratne tikai sadusmoja Afrodīti, jo Erots nepakļāvās viņas norādījumiem, un tā vietā, lai atkal apvienotu mīlētāju pāri, Afrodīte nolēma sodīt Psihi.

Psihei tika dots uzdevums pēc uzdevuma, un princese tika turēta kā virtuāla verdzene pilī, nezinot, ka Erosa ir citā pils gultas istabā. Demeter un Hēra, un, lai gan dievietes uzklausīja viņas lūgšanas, tās jutās nespējīgas iejaukties pret citas Olimpa dievietes rīcību.

Afrodītes dotie uzdevumi Psihei sākotnēji bija vienkārši uzdevumi, taču mirstīgajam tos bija neiespējami izpildīt; viens no uzdevumiem bija līdz rītausmai sadalīt jauktu miežu un kviešu graudu kaudzi nesajauktās kaudzēs. Psihei tomēr palīdzēja desmitiem skudru, kas nāca un atdalīja kaudzi viņas vietā.

Kad Afrodīte konstatēja, ka viņas neiespējamie uzdevumi ir izpildīti, dieviete nolēma to vietā uzdot nāvējošus uzdevumus. Pirmais uzdevums bija savākt vilnu no Heliosam piederošām aitām. Šīs aitas atradās bīstamas upes tālākajā krastā, un pašas aitas bija vardarbīgas pret svešiniekiem, tāpēc Afrodīte pieņēma, ka vai nu Psihe noslīks upē, vai arī aitas to nogalinās.tomēr maģisks niedrājs sniedz Psīsei norādījumus un liek viņai vienkārši savākt zelta vilnu, kas sakrājusies ērkšķainajos krūmos gar upes krastu.

Afrodītes dusmas turpina pieaugt ar katru izpildīto uzdevumu, tāpēc Afrodīte sūta Psihei vākt ūdeni no Stīksas upes. Psihei sāk pārņemt izmisums par uzdevuma bezcerību, bet tad iejaucas pats Dzeuss un sūta vienu no saviem ērgļiem vākt ūdeni princesei.

Erosa glābšana

Pēc tam Psihei tiek dots pēdējais uzdevums, kurā Psihei tiek pavēlēts atnest atpakaļ no pazemes mazliet no Persefones skaistuma.

Grieķu mitoloģijā nevienai dzīvai dvēselei nav lemts ieiet Aizsaulē, nemaz nerunājot par to, lai to pamestu, tāpēc Afrodīte uzskatīja, ka viņa atbrīvosies no Psihes reizi par visām reizēm. Šķita, ka Afrodītei izrādīsies taisnība, jo Psihes vienīgā ideja par ieiešanu Aizsaulē bija pašnāvība. Pirms Psihe izdarīja pašnāvību, balss viņai čukstēja norādījumus par to, kā pabeigt šo uzdevumu.uzdevums.

Tā Psihe atrod ieeju Aizsaulē un drīz vien šķērso Acheronu uz Hārona laivas, un princesei pat izdodas iegūt audienci pie Hārona. Persephone . persefone no malas šķiet simpātiska Psihes meklējumiem, taču Psihe ir brīdināta nepieņemt ēdienu vai vietu Hades pilī, jo abas šīs lietas viņu uz visiem laikiem piesaista pazemes pasaulei. tomēr galu galā persefone dāvina Psihei zelta lādīti, kurā esot daļa no dievietes skaistuma.

Psihe atver zelta lādīti - Džons Viljams Voterhauss (John William Waterhouse, 1849-1917) - PD-art-100

Zinātkāre mirstīgo pārņem Psihi, un princese nolemj ielūkoties kastē. Tomēr iekšpusē nav skaistums, bet gan mūžīgais miegs, un, kad Psihe ieelpo, viņa uzreiz iemieg dziļā miegā.

Psihei nezinot, Erots no savas slimības gultas ir palīdzējis viņai pildīt uzdevumus, Afrodītei par to nenojaušot, un tagad, kad viņš ir pietiekami vesels, lai pamestu pili, Erots nāk savai mīļotajai palīgā un atkal viņu pamodina.

Amora un Psihes laulības - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Dieviete Psihe

Sapratis, ka Afrodītes vajāšanas pret Psiheju, visticamāk, būs nebeidzamas, Erots dodas pie Dzeusam un lūdz viņa palīdzību. Erots jau iepriekš bija sagādājis Dzeusam daudz problēmu, bet, ņemot vērā Psihes nožēlojamo stāvokli, kā arī Erosa potenciālu, ka viņš varētu mazāk traucēt, ja būtu iekārtojies un apprecējies, kā arī palīdzēt Dzeusam turpmākajā mīlas dzīvē, Dzeuss pasludina, ka Psiheja un Erots apprecas.

Tā rezultātā Dzeuss padara Psihi nemirstīgu un kļūst par Dvēseles dievieti.

Afrodīte nebija sajūsmā par notikumu pavērsienu, taču viņai nebija sabiedroto starp pārējiem olimpiskajiem dieviem, kas šajā gadījumā iebilstu pret Dzeusa rīkojumu, un galu galā Afrodīte tika nomierināta. Pēc tam sekoja kāzu mielasts, kas neatpalika no iepriekšējiem banketiem, kurā Apolons spēlēja liru, Pāns uz sava sirinksa, un Mūzas izklaides.

Mīlestības un Dvēseles savienošanās Erosa un Psihes formā dzemdēja vienu bērnu - Hedionu (Voluptu), baudas un baudījuma dievieti.

Skatīt arī: Mēdeja grieķu mitoloģijā

Nerk Pirtz

Nerks Pircs ir kaislīgs rakstnieks un pētnieks, kuram ir dziļa aizraušanās ar grieķu mitoloģiju. Nerks dzimis un audzis Atēnās, Grieķijā, un viņa bērnība bija piepildīta ar pasakām par dieviem, varoņiem un senām leģendām. Jau no mazotnes Nerku valdzināja šo stāstu spēks un krāšņums, un šis entuziasms ar gadiem kļuva arvien spēcīgāks.Pēc klasiskās studijas iegūšanas Nerks veltīja sevi grieķu mitoloģijas dziļumu izpētei. Viņu neremdināmā zinātkāre viņus vadīja neskaitāmos meklējumos, izmantojot senus tekstus, arheoloģiskās vietas un vēsturiskus ierakstus. Nerks daudz ceļoja pa Grieķiju, dodoties attālos nostūros, lai atklātu aizmirstus mītus un neizstāstītus stāstus.Nerk zināšanas neaprobežojas tikai ar Grieķijas panteonu; viņi ir iedziļinājušies arī grieķu mitoloģijas un citu seno civilizāciju kopsakarībās. Viņu rūpīgā izpēte un padziļinātās zināšanas ir devušas viņiem unikālu skatījumu uz šo tēmu, izgaismojot mazāk zināmus aspektus un radot jaunu gaismu labi zināmām pasakām.Kā pieredzējis rakstnieks Nerks Pircs cenšas dalīties savā dziļajā izpratnē un mīlestībā pret grieķu mitoloģiju ar globālu auditoriju. Viņi uzskata, ka šīs senās pasakas nav tikai folklora, bet gan mūžīgi stāsti, kas atspoguļo cilvēces mūžīgās cīņas, vēlmes un sapņus. Izmantojot savu emuāru Wiki Greek Mythology, Nerk cenšas pārvarēt plaisustarp antīko pasauli un mūsdienu lasītāju, padarot mītiskās jomas pieejamas visiem.Nerks Pircs ir ne tikai ražīgs rakstnieks, bet arī valdzinošs stāstnieks. Viņu stāsti ir bagāti ar detaļām, spilgti atdzīvinot dievus, dievietes un varoņus. Ar katru rakstu Nerk aicina lasītājus neparastā ceļojumā, ļaujot viņiem iegremdēties burvīgajā grieķu mitoloģijas pasaulē.Nerka Pirca emuārs Wiki Greek Mythology kalpo kā vērtīgs resurss gan zinātniekiem, gan studentiem, gan entuziastiem, piedāvājot visaptverošu un uzticamu ceļvedi aizraujošajā grieķu dievu pasaulē. Papildus savam emuāram Nerk ir arī sarakstījis vairākas grāmatas, daloties savās pieredzē un aizraušanās drukātā veidā. Neatkarīgi no tā, vai viņi raksta vai runā publiski, Nerk turpina iedvesmot, izglītot un aizraut auditoriju ar savām nepārspējamajām zināšanām par grieķu mitoloģiju.