Satura rādītājs
ĶĒNIŅŠ LIKAONS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Likaons grieķu mitoloģijā bija Arkādijas ķēniņš, kuru Dzeuss sodīja par viņa bezdievību. Mūsdienās Likaonu bieži dēvē par pirmo vilkakļa tēlu.
Likaons Pelasģijas karalis
Likaons bija Pelasga dēls, viens no pirmajiem mirstīgajiem, kurš vai nu bija dzimis no zemes, vai arī bija Dzeusa un Niobes dēls.
Likaons nomainīs Pelasgu kā Pelasģijas, kā tolaik sauca Arkādiju, karali. Tas bija grieķu mitoloģijas periods pirms Lielā plūduma, kad Atēnu tronī sēdēja Cekrops, un Deucalion bija Tesālijas karalis.
Daudzi Likaona bērni
Tika teikts, ka ķēniņam Likaonam bija daudzas sievas, tostarp nīlzirgu nīlzirdzenes, Cyllene un Nonacris. Šīs daudzās sievas ķēniņam Likaonam dzemdēja daudzus dēlus, lai gan parasti tika teikts, ka Likaons bija 50 dēlu tēvs, tomēr dažādos avotos dēlu vārdi un pat skaits atšķiras. Tomēr Likaona dēli ceļoja pa reģionu, vēlāk dibinot daudzas pilsētas.atrodas Arkādijā. Likaons, Kallisto tēvs Tomēr ķēniņam Likaonam bija arī slavena meita Kallisto, kas piedzima no nīlzirdzenes Nonakrisas. Callisto bija slavens Artemīdas biedrs, kuru tad savaldzināja Dzeuss, un viņa kļuva stāvoklī ar Arku; tāpēc Arks ir karaļa Likaona mazdēls. Skatīt arī: Stāsts par Sarpedonu grieķu mitoloģijāLikaona krišanaLikāna krišanas iemesli parasti tiek sadalīti divos dažādos stāstos. Viena no Likaona mīta versijām redz ķēniņu kā labu un samērā dievbijīgu ķēniņu. Ķēniņš Likaons nodibināja pilsētu Likosuru un nosauca Likaona vārdā Likausa kalnu. Likaons arī ierosināja Likaijas spēles un uzcēla templi, kas veltīts Likaonam. Zeus Tomēr Likaona dievbijība izpaudās vienā satraucošā veidā, jo, pielūdzot Dzeusu, Likaons upurēja bērnu uz Dzeusa altāra. |
Cilvēku upurēšanas aktā Zevs vērsās pret Likonu, metot uz viņu zibens spērienus, nogalinot Likonu un viņa dēlus.
Bezkaunīgais Likaons
Tomēr biežāk Likaonu un viņa dēlus uzskatīja par pārāk lepniem un bezdievīgiem. Skatīt arī: Pīlass grieķu mitoloģijāLai pārbaudītu Likaonu un viņa dēlus, Dzeuss apmeklēja Pelasģiju strādnieka pārģērbies. Dzeusam klīstot pa valstību, sāka parādīties dieva dievišķības pazīmes, un iedzīvotāji sāka pielūgt svešinieku. Likaons nolēma pārbaudīt Dzeusa dievišķību, tāpēc ķēniņš un viņa dēli sarīkoja mielastu, uz kuru uzaicināja arī Dzeusu. Tika nogalināts bērns, un viņa ķermeņa daļas tika apceptas, bet daļas vārītas, un visas daļas tika pasniegtas kā ēdiens dievam. Bērns, kas tika nokauts maltītei, tiek dažādi dēvēts par Niktimusu, Likaona dēlu, Arcas , Likaona mazdēls vai arī vārdā nenosaukts mološu bērns gūsteknis. Dzeuss sašutis apgāza servīzes galdu, un dievs atriebās Likaonam un viņa dēliem. Runāja, ka vai nu Likaonu un viņa dēlus notrieca zibens, vai arī tika nogalināti dēli, bet Likaons aizbēga no pils un Dzeuss pārvērta viņu par vilku, tāpēc radās uzskats, ka Likaons bija pirmais vilkacis. |  Dzeuss un Likaons - Jans Kozjērs (1600-1671) - PD-art-100 |
Karaļa Likaona pēctecis
Parasti mēdza teikt, ka viens Likaona dēls izdzīvoja pēc Dzeusa uzbrukuma, un šis dēls bija jaunākais Niktims. Izdzīvošana bija saistīta vai nu ar dievietes Gajas iejaukšanos, vai arī tas bija Niktims, kurš bija upura dēls, un tā rezultātā dievi viņu augšāmcēla, līdzīgi kā Pelops tiktu arī augšāmcelts.
Vairumā gadījumu par ķēniņa pēc Likaona stājās Niktims, lai gan reizēm kāda paaudze tika palaista garām, un tā vietā par ķēniņu kļuva Arkass.
Likaona pēctecis jebkurā gadījumā valdīja neilgu laiku, jo mēdza teikt, ka Likaona un viņa dēlu rīcība bija iemesls, kādēļ Dzeuss sūtīja uz zemi plūdus, lai iznīcinātu šo cilvēku paaudzi.