Pelops grieķu mitoloģijā

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KARALIS PELOPS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ

Pelops ir slavens grieķu mitoloģijas tēls, un viņš tika dēvēts par vienu no spēcīgākajiem un bagātākajiem Senās Grieķijas karaļiem. Pelopa vārds ir saglabājies pat mūsdienās, jo Peloponēss (Peloponēsas pussala) ir nosaukts šī mītiskā karaļa vārdā.

Nolādētais Pelops

Pelops gan nav slavens ar savām karaliskajām īpašībām, bet gan ar to, ka piederēja Atreja dzimtai, kas ir visvairāk nolādētā dzimta grieķu mitoloģijā.

Lāsts, kas tika uzlikts Atreja dzimtai, sākās vēl pirms paša Atreja laika, un pirmo reizi to uz dzimtas līniju uzlika Tantals.

Tantāls bija Dzeusa dēls, un viņš kļuva par Sipiles karali no nimfas Diones, Tantalus kļūs par Niobes, Brotejas un Pelopa tēvu.

Pelops un Tantāla bankets

Tantalam bija priviliģēts stāvoklis, un viņš bija informēts par dažiem sava tēva plāniem, kas padarīja viņu iedomīgu un lika viņam pārsniegt robežas, kādas tiek gaidītas no mirstīgajiem. Vienreiz Tantals pat aizgāja tik tālu, ka izspēlēja "joku" ar dieviem.

Tantāls uzaicināja visus Olimpa kalna dievus uz fantastisku mielastu, un nezināmu iemeslu dēļ Tantāls nolēma, ka galvenais ēdiens tiks pagatavots no viņa paša dēla Pelopa ķermeņa daļām. Tādējādi Pelops tika nogalināts un sagriezts gabalos, pirms to pasniedza dieviem.

Visi bāri Demeter , dievi, redzēdami, ko Tantāls bija izdarījis, atteicās ēst, bet Demetra bija apjukusi, jo viņas meita Persefone bija pazudusi, un automātiski paņēma kādu kārumu no ēdiena, kas bija viņas priekšā.

Dievi atdzīvināja Pelopsu, bet viņam trūka viena kaula, jo Demetras plecs bija apēsts, tāpēc dieviete no ziloņkaula izgatavoja rezerves kaulu.

Kad Pelops atdzīvojās, viņš bija kļuvis labāks, jo dievu darbs bija padarījis viņu skaistāku nekā agrāk.

Skatīt arī: Amfions grieķu mitoloģijā

Tantāla rīcība tika uzskatīta par sākumpunktu lāstam, kas uzlikts uz Atreja nams ; un, lai gan Tantalu galu galā mūžīgi sodīs Tartarā, cietīs arī viņa bērni, jo Niobe būs lieciniece savu bērnu slepkavošanai, bet Broteas pats sevi sadedzināja.

Tantāla svētki - Žans Hjū Taravals (Jean-Hugues Taraval, 1729-1785) - PD-art-100

Pelops Pizā

Pelops pats pameta Sipilu un ieradās Oenomaus karalistē Pizā (Grieķijā). Daži nostāsti vēsta par viņa labprātīgu aizbraukšanu, bet citi stāsta par to, kā viņu piespieda aizbraukt militārie centieni. Ilus .

Ēnomajs bija dieva Āresa labvēlīgi noskaņots karalis, un Olimpiskais dievs dāvināja Ēnomajam gan ieročus, gan zirgus. Ēnomajam bija arī skaista meita Hippodameja.

Pelops atveda sev līdzi lielu bagātību, bet ar to nepietika, lai pārliecinātu Ēnomaju atļaut Pelopam apprecēt Hippodameju, jo orākuls bija teicis ķēniņam, ka jebkurš nākamais znots nogalinās Ēnomaju.

Ēnomajs bija izdomājis plānu, kas, cerams, atturētu visus iespējamos Hipodāmejas pretendentus, jo karalis pasludināja, ka viņa meitas roku iegūs tikai tas, kurš pirmais apsteigs viņa paša ratu sacensībās līdz Korintas šaurumam. Ja pretendents neapsteigs viņa ratu, viņš tiks nogalināts, un viņa galvu piestiprinās pie mieta pils priekšā.

Tomēr ar sacīkstēm ar Aresa zirgu vilktu ratu un iespējamu nāvi nepietika, lai atrunātu visus pretendentus, un vēl pirms Pelopsa ierašanās sacīkstes bija mēģinājuši aizvadīt 19 vīri, un, protams, 19 vīriem tas neizdevās.

Pelops kļūst par karali

Sākotnēji pārliecināts, Pelops kļuva noraizējies, kad ieraudzīja iepriekš aizgājušo galvu uz smaileņiem.

Skatīt arī: Dieviete Leto grieķu mitoloģijā

Nolēmis, ka ar godīgiem līdzekļiem viņš nevarēs uzvarēt, Pelops nolēma krāpties un pierunāja karaļa ratvedi Mirtilu palīdzēt viņam. Pelops esot apsolījis Mirtilam pusi Pizas karalistes, ja viņš palīdzēs Pelopam uzvarēt sacīkstēs.

Daži apgalvo, ka sazvērestību neesot sarīkojis Pelops, bet gan pati Hippodameja, kura, esot iemīlējusies skaistajā Pelopā, un viņa esot bijusi Oenomaus meita.

Mirtils, uzceļot Ēnomaja ratus, nenostādīja linčus vietā, un, kad Ēnomaja sacentās ar Pelopsa ratiem, rati faktiski saplīsa, un Ēnomaja rati tika vilkti uz nāvi. Sapratis, ko Mirtils bija izdarījis, Ēnomaja ar savu nāves elpu nolādēja savu kalpu, paziņojot, ka Mirtils mirs no Pelopsa rokas.

Tagad Pelops pats nonāca lieliskā situācijā, jo tagad viņš varēja apprecēt Hipodāmeju, un, ja Ēnomajs būtu miris, viņam būtu karaļvalsts, kurā valdīt. Tomēr Pelops drīz vien saprata, ka, ja viņš uzreiz atdotu Mirtilam pusi karaļvalsts, būtu skaidrs, ka karalis Ēnomajs nav miris nejauši. Lai noslēptos no savas līdzdalības slepkavībā, Pelops nolēma atbrīvoties no sava līdzzinātāja, un tā Pelopscaur Mirtilu jūrā, un vieta, kur Mirtils krita, kļuva pazīstama kā Mirto jūra.

Taču, pat krītot, Mirtils paspēja uzlikt lāstu savam slepkavam, nosodot Pelopsa dzimtas līniju paaudžu paaudzēm ilgiem strīdiem.

Senais rats (pēc Karla Vernē litogrāfijas) - Teodors Žeriko (1791-1824) PD-art-100

Pelops plaukst un bērni nāk uz priekšu

Pats lāsts uz Pelopsu tūlītēju ietekmi neatstāja, jo jaunais Pizas karalis meklēja un saņēma dieva piedošanu par saviem noziegumiem. Hefaists . Viņš uzcēla arī krāšņu Hermem veltītu templi, un Pelops to darīja, lai novērstu dieva dusmas, jo Mirtils bija mirstīgais vēstnešu dieva dēls.

Pelopsa laikā Pisa uzplauka, un karalis paplašinājās, ieņemot jaunas teritorijas, tostarp Olimpiju un Apiju. Pelops šo paplašināto teritoriju nosauca par Peloponēsu.

Pelopsa un viņa karaļvalsts labklājību lielā mērā veicināja karaļa plānošana. Pirmkārt, Pelops apprecēja savu māsu ar māsu Niobe Tēbu ķēniņam Amfionam un tādējādi ieguva spēcīgu sabiedroto.

Tad Pelops darīja tāpat ar daudziem saviem bērniem, un Pelopam bija daudz bērnu.

Alcathous - Alkatuss apprecējās ar Onhesta ķēniņa Magareja meitu un pārņēma troni pēc sava tēvoča.

Astydamia - Astidamija apprecējās ar Perseja dēlu, Tirīnas ķēniņu Alkaju, un kļuva par Amfitriona māti,

Atrejs - Atrejs kļūs par Mikēnu karali un Agamemnona un Agamemnona tēvu. Menēlajs .

Copreus - Koprejs tika izsūtīts no Elisas, bet ieguva labvēlību sava brāļadēla, Mikēnu karaļa Eiristheja, galmā, kur Pelopa dēls kļuva par karaļa vēstnesi.

Eiridice - Eiridika apprecēsies ar Tirīnas un Mikēnu ķēniņu Elektrionu, un caur Alkmeni kļūs par Herakla vecmāmiņu.

Hippalcimus - Hipalkīms kļuva pazīstams kā grieķu varonis, kad Pelopsa dēls kopā ar Džeisonu un citiem argonavtiem kuģoja uz Argo.

Hippass - Iespējams, ka Hipas bija Pellēnas karalis.

Lysidice - Lizidice apprecēsies ar Mestoru.

Mytilene - Mītene kļūs par Poseidona mīļāko.

Nicippe - Nicippe apprecējās ar Mikēnas ķēniņu Stenelu un dzemdēja nākamo ķēniņu Eiristeju.

Pittheus - Pitejs kļuva par Antejas karali, un tad jauna pilsēta, Troezena, un caur Aetru kļuva par Tēza vectēvu.

Thyestes - Tīests kļuva par Mikēnu karali, lai gan viņš visu mūžu bija ieslodzīts konfliktā ar Atreju.

Troezen - Troezens kļuva par Hiperejas karali tajā pašā laikā, kad Pitejs kļuva par Antejas karali, un, Troezenam nomirstot, abas pilsētas tika apvienotas kā Troezena.

Krizips - Krizips bija vienīgais bērns, kas nebija dzimis Hipodāmijas ģimenē, taču šis Pelopsa dēls tika uzskatīts par mīļāko bērnu.

Krizips Pelopsa dēls

Neraugoties uz to, ka viņš bija "ārlaulībā", Krizips tika uzskatīts par Pelopsa mīļāko dēlu, un Hippodameja, domājams, baidījās, ka viņas pašas dēli varētu tikt atstumti novārtā, kad runa būs par tēva mantojumu.

Savulaik Krizipu nolaupīja Edipa tēvs Laijs, kurš bija iemīlējies Pelopa dēlā, bet Krizipu izglāba un atveda atpakaļ tēva pilī, lai gan tur karaļa priviliģētais dēls neatrada nekādu drošību.

Dažādi stāsti vēsta par to, kā Krizips gāja bojā, lai gan, visticamāk, viņu nogalināja vai nu Atrejs, vai Hippodameja. Pelops gan turēja aizdomās visus savus dēlus par līdzdalību Krizipa slepkavībā, un viņi tika izsūtīti uz dažādām Peloponēsa vietām, un daudzi no viņiem uzplauka.

Hippodameja arī baidījās no Pelopa dusmām un aizbēga uz Mideju.

Tika uzskatīts, ka Hrizipa slepkavība vēl vairāk nostiprināja dzimtas lāstu.

Pelopsa stāsts pēc nāves

Senajos tekstos nav atrodamas nekādas ziņas par Pelopsa nāvi, taču domājams, ka pēc viņa nāves viņa kauli tika guldīti pie Pizas, jo viņa sarkofāgs atradās netālu no Artemīdas tempļa. Pelopsa kauli arī turpmāk būs nozīmīgi grieķu mitoloģijā, un Pelopsa dievišķais pleca kauls tiks pieminēts arī turpmāk.

Pirmkārt, viens no nosacījumiem, kas ļāva ahaju uzvarai pie Trojas, esot bijis, lai grieķiem būtu Pelopa kauls. Tāpēc Agamemnons nosūtīja kuģi, lai to atvestu no Pizas; diemžēl vēlāk kuģis un tā dārgā krava tika pazaudēta vētras laikā pie Eretrijas krastiem.

Pēc vairākiem gadiem Pelopsa ziloņkaula kaulu no dzīlēm izvilka zvejnieka Demarmena tīkls. Demarmens aizveda kaulu uz Delfiem, lai noskaidrotu, ko ar to darīt; sakritības dēļ Delfos bija ieradusies arī Elisas komiteja, kas meklēja padomu par sērgu, kas postīja viņu valsti.

Pitija abas puses saveda kopā, un Pelopa kauls atgriezās Pelopa dzimtenē. Demarnenam tika piešķirts kaula goda sargātāja amats, un sērga, kas plosījās Elisā, mazinājās.

Pelops Ģimenes koks

Pelopsu dzimtas koks - Colin Quartermain

Nerk Pirtz

Nerks Pircs ir kaislīgs rakstnieks un pētnieks, kuram ir dziļa aizraušanās ar grieķu mitoloģiju. Nerks dzimis un audzis Atēnās, Grieķijā, un viņa bērnība bija piepildīta ar pasakām par dieviem, varoņiem un senām leģendām. Jau no mazotnes Nerku valdzināja šo stāstu spēks un krāšņums, un šis entuziasms ar gadiem kļuva arvien spēcīgāks.Pēc klasiskās studijas iegūšanas Nerks veltīja sevi grieķu mitoloģijas dziļumu izpētei. Viņu neremdināmā zinātkāre viņus vadīja neskaitāmos meklējumos, izmantojot senus tekstus, arheoloģiskās vietas un vēsturiskus ierakstus. Nerks daudz ceļoja pa Grieķiju, dodoties attālos nostūros, lai atklātu aizmirstus mītus un neizstāstītus stāstus.Nerk zināšanas neaprobežojas tikai ar Grieķijas panteonu; viņi ir iedziļinājušies arī grieķu mitoloģijas un citu seno civilizāciju kopsakarībās. Viņu rūpīgā izpēte un padziļinātās zināšanas ir devušas viņiem unikālu skatījumu uz šo tēmu, izgaismojot mazāk zināmus aspektus un radot jaunu gaismu labi zināmām pasakām.Kā pieredzējis rakstnieks Nerks Pircs cenšas dalīties savā dziļajā izpratnē un mīlestībā pret grieķu mitoloģiju ar globālu auditoriju. Viņi uzskata, ka šīs senās pasakas nav tikai folklora, bet gan mūžīgi stāsti, kas atspoguļo cilvēces mūžīgās cīņas, vēlmes un sapņus. Izmantojot savu emuāru Wiki Greek Mythology, Nerk cenšas pārvarēt plaisustarp antīko pasauli un mūsdienu lasītāju, padarot mītiskās jomas pieejamas visiem.Nerks Pircs ir ne tikai ražīgs rakstnieks, bet arī valdzinošs stāstnieks. Viņu stāsti ir bagāti ar detaļām, spilgti atdzīvinot dievus, dievietes un varoņus. Ar katru rakstu Nerk aicina lasītājus neparastā ceļojumā, ļaujot viņiem iegremdēties burvīgajā grieķu mitoloģijas pasaulē.Nerka Pirca emuārs Wiki Greek Mythology kalpo kā vērtīgs resurss gan zinātniekiem, gan studentiem, gan entuziastiem, piedāvājot visaptverošu un uzticamu ceļvedi aizraujošajā grieķu dievu pasaulē. Papildus savam emuāram Nerk ir arī sarakstījis vairākas grāmatas, daloties savās pieredzē un aizraušanās drukātā veidā. Neatkarīgi no tā, vai viņi raksta vai runā publiski, Nerk turpina iedvesmot, izglītot un aizraut auditoriju ar savām nepārspējamajām zināšanām par grieķu mitoloģiju.