ギリシャ神話のペロプス王

ペロプスはギリシア神話に登場する有名な人物で、古代ギリシアの全王の中で最も強く、裕福な王のひとりとして知られている。 ペロポネソス（ペロポネソス半島）はこの神話上の王にちなんで名づけられたため、ペロプスの名は今日でも生き続けている。

呪われたペロプス

しかし、ペロプスは王としての特性で有名なわけではなく、ギリシャ神話で最も呪われた一族であるアトレウス家の一員であることで知られている。

アトレウス家にかけられた呪いは、アトレウス自身の時代より前に始まり、タンタロスによって初めて家系に下された。

タンタロスはゼウスの息子で、シピロスの王となり、ニンフのディオーネに嫁いだ、 タンタラス ニオベ、ブロテアス、ペロプスの父となる。

ペロプスとタンタロスの宴

ピサのペロプス

ペロプス自身はシピロスを去り、ピサ（ギリシャ）のオエノマウス王国に到着する。 自ら旅立ったという話もあれば、ペロプスの軍事的努力によって追い出されたという話もある。 イラス .

オエノマウスはアレス神に寵愛された王で、オリンポスの神はオエノマウスに武器と馬を贈った。 オエノマウスには美しい娘ヒッポダメイアもいた。

ペロプスは巨万の富をもたらしたが、ペロプスがヒッポダメイアと結婚することをオエノマウスに納得させるには十分ではなかった。

オエノマウスは、ヒッポダメイアの求婚者を思いとどまらせるために、ある計画を立てた。 コリント地峡までのレースで、最初に自分の戦車を追い抜いた者だけが娘の求婚者になれるというのだ。 もし求婚者が自分の戦車を追い越せなければ、その求婚者は殺され、その首は宮殿の前の杭に打ちつけられる。

ペロプスが到着する前にも、19人の男がレースに挑み、もちろん19人が失敗した。

ペロプスが王になる

ペロプスの繁栄と子供たちの誕生

呪いそのものはペロプスに直ちに影響を与えることはなかったが、ピサの新しい王は神に罪の赦しを求め、それを受けた。 ヘファイストス 彼はまた、ヘルメスに捧げられた壮大な神殿を建てたが、これはペロプスが神の怒りを避けるために行ったことであった。 ピサはペロプスのもとで繁栄し、王はオリンピアやアピアなど新たな領土を獲得して拡大する。 この拡大した地域は、ペロプスによってペロポネソスと命名される。

ペロプスとその王国の繁栄に少なからず貢献したのは、王の計画性であった。 まず、ペロプスは妹を結婚させた。 ニオベ テーベのアンフィオン王と結ばれ、強力な同盟者を得た。

その後、ペロプスは多くの子供たちにも同じことをした。ペロプスは多くの子供をもうけた。

アルカサス - アルカトウスはオンケストス王国のマガレウスの娘と結婚し、義父の後を継いで王位に就いた。

アスティダミア アスティダミアはペルセウスの息子でチリンスの王アルカウエスと結婚し、アンフィトリオンの母となった、

アトレウス - アトレウスはミケーネの王となり、アガメムノンの父となる。 メネラウス .

コプレウス - コプレウスはエリスから追放されたが、自分の甥であるミケーネのエウリュステウス王の宮廷で寵愛を受け、ペロプスの息子は王の前触れとなった。

エウリディーチェ エウリュディケはチリンスとミケーネの王エレクトリオン王と結婚し、アルクメネを経てヘラクレスの祖母となる。

ヒッパルシムス ヒッパルキムスは、ペロプスの息子がジェイソンや他のアルゴノートたちとともにアルゴに乗り込み、ギリシャの英雄として名を知られるようになる。

ヒッパサス ヒッパソスはおそらくペレネーの王だった。

リシディス - リシディーチェはメストールと結婚するだろう。

ミティレーネ - ミティレネはポセイドンの恋人となる。

ニシッペ ニシッペはミケーネ王ステネロスと結婚し、後のエウリュステウス王を生む。

ピテウス - ピテウスはアンティアの王となり、新しい都市トロエゼンとアエスラを経てテセウスの祖父となる。

ティステス - ティエステスはミケーネの王となるが、アトレウスとは生涯対立することになる。

トロエゼン トロエゼンは、ピテウスがアンティアの王となるのと同時にハイペレアの王となり、トロエゼンが死去すると、2つの都市はトロエゼンとして統合された。

クリシッポス クリシッポスは、ヒッポダエミアとの間に生まれた子供以外で唯一名前のある子供だったが、このペロプスの息子は寵児とされていた。

ペロプスの息子クリシッポス

クリシッポスの死因についてはさまざまな説があるが、おそらくはアトレウスかヒッポダメイアに殺されたのだろう。 ペロプスは息子たち全員がクリシッポス殺害に関与していると疑い、ペロポネソスの各地に追放されたが、多くの息子たちは実際に繁栄した。

ヒッポダメイアもペロプスの怒りを恐れ、ミデアに逃れた。

クリシッポスの殺害は、一族の呪いをさらに永続させたと言われている。

ペロプスの死後の物語

ペロプスの死に関する記述は古文書にはないが、アルテミス神殿の近くに石棺があったことから、ペロプスが死んだとき、その骨はピサの近くに安置されたと考えられている。 ペロプスの骨はギリシャ神話で重要な位置を占め続け、神によって作られたペロプスの肩の骨はさらに言及されることになる。

まず、トロイでアカイア人が勝利するための条件のひとつに、ギリシア人の中にペロプスの骨があることが挙げられていた。 そのため、アガメムノンはピサからペロプスの骨を運ぶ船を派遣したが、不幸にも、船とその貴重な積荷はその後、エレトリア沖の嵐で失われた。

それから数年後、ペロプスの象牙の骨が、デマルメノスという漁師の網によって海底から掘り起こされた。 デマルメノスは、その骨をどうすればよいかを知るためにデルフィに持ち込んだ。偶然にも、エリスの委員会もデルフィに来ており、彼らは自分たちの国を襲っている疫病について教えを求めていた。

デマルネヌスは骨の守護者としての名誉ある地位を与えられ、エリスで猛威を振るっていた疫病はおさまった。

ペロプスの家系図