Paris katika Mythology ya Kigiriki

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz
. kwa maana Paris inalaumiwa kwa kuleta uharibifu wa mojawapo ya miji maarufu ya Ulimwengu wa Kale.

Paris bila shaka ilitoka Troy, na utekaji nyara wake wa Helen kutoka Sparta ndio sababu ya meli elfu moja, zote zikiwa na mashujaa na watu, kufika kwenye lango la Troy; na hatimaye mji wa Troy ungeangukia kwa kikosi hicho.

Paris mwana wa Priam

Paris alikuwa zaidi ya mwenyeji wa Troy ingawa kwa kuwa alikuwa mkuu wa jiji, mtoto wa Mfalme Priam na mkewe Hecabe (Hecuba). Mfalme Priam wa Troy alijulikana sana kwa watoto wake wengi, na vyanzo vingine vya zamani vinaweza kudai kwamba alikuwa baba wa wana 50 na binti 50, ikimaanisha kuwa Paris ilikuwa na kaka nyingi, ingawa miongoni mwa mashuhuri zaidi walikuwa Hector, Helenus na Cassandra.

Kuzaliwa kwa Parisi na Unabii Uliofanywa

Hadithi inajitokeza katika hadithi za Ugiriki ya Kale kuhusu kuzaliwa kwa Paris, kwa kuwa alipokuwa mjamzito, Hecabe alikuwa na maonyesho ya Troy kuharibiwa na tochi au chapa inayowaka. ya ulimwengu wa kale; Aesacus angefafanua utangulizi kama unamaanisha kwamba mtoto ambaye hajazaliwa wa Priam angeleta uharibifu wa Troy. Aesacus angemsihi baba yakekwamba mtoto angepaswa kuuawa mara tu atakapozaliwa.

Mtoto alipozaliwa ingawa, Priam wala Hecabe hawakuweza kujitoa kumuua mtoto wao wa kiume, na hivyo mtumishi, Agelaus alishtakiwa kwa kazi hiyo.

Mwana huyu aliyezaliwa hivi karibuni bila shaka alikuwa, ambaye pia aliitwa dada wa Paris, ambaye pia alijulikana kama dada wa Alexander wa Paris, ambaye pia alijulikana kama dada wa Paris Alexander wa Paris. pia inajulikana kama Alexandria.

Paris Imetelekezwa na Kuokolewa

Agelaus alikuwa mchungaji aliyechunga makundi ya mfalme juu ya Mlima Ida, na hivyo Agelaus aliamua kumweka tu mtoto mchanga kwenye vilima, na kumuua kwa namna hii. Baada ya siku 5, Agelaus alirudi mahali ambapo alikuwa amemwacha mtoto wa Mfalme Priam, akitarajia kabisa kuzika mwili, lakini chini na tazama, Paris alikuwa bado hai. Baadhi ya vyanzo vya kale vingedai kwamba Paris alinyonyeshwa na kubaki hai na dubu-jike.

Wakati huo Agelaus alikisia kwamba mvulana huyo alikuwa amehifadhiwa hai na miungu, na hivyo Agelaus aliamua kumlea Paris kama mtoto wake wa pekee, ingawa Mfalme Priam alijulishwa kuwa mtoto wao amekufa.

Paris Inski -Ph.2128-18 Bros Inski -18-188 Parish Inski -Ph. PD-art-100

Paris na Oenone

Paris ilikua juu ya Mlima Ida, Paris ilithibitika kuwa msaidizi wa “baba” yake Agelaus, kujifunza ujuzi wa maisha ya kijijini, na pia kuwaweka wezi na wanyama wanaowinda wanyama mbali na Mfalme.Mifugo ya Priam. Mwana wa Agelaus angejulikana kuwa mzuri, mwenye akili na mwadilifu.

Hata miungu na miungu ya kike ya Ugiriki ya Kale ilikuwa ikizingatia Paris, na Oenone, binti wa Naiad nymph wa Cebren alipendana na mchungaji. Oenone alikuwa na ujuzi wa juu katika sanaa ya unabii na uponyaji, na nymph wa Mlima Ida, alijua kikamilifu Paris alikuwa nani, ingawa alifichua. kwamba mwanawe aliyedhaniwa kuwa mfu bado alikuwa hai. Jinsi upatanisho huu ulivyotokea haujapanuliwa katika vyanzo vya kale vilivyosalia, lakini kuna pendekezo kwamba utambuzi ulitokea wakati Paris ilishindana katika mojawapo ya Michezo iliyofanyika Troy.

Paris na Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

The Fairness of Paris

Kama ilivyotajwa awali Paris ilikuwa imepata sifa ya haki, na hii ilionyeshwa wakati Paris ilipofanya kazi kama hakimu kuamua fahali bora katika maonyesho ya ng'ombe wa ndani. Uamuzi wa mwisho ulikuja kwa ng'ombe wawili, mmoja ambaye alitokea tu kuwa wa Paris, na ng'ombe wa pili ambaye asili yake haijulikani. Paris ingawa ilimtunuku fahali huyo wa ajabu kama bora zaidi kwenye onyesho, akitegemea yakeuamuzi juu ya sifa za hayawani wawili, na huyu fahali wa pili kwa hakika alikuwa mungu wa Kigiriki Ares aliyejificha. Kwa hiyo, kutopendelea kwa Paris kulitambuliwa miongoni mwa miungu yote mikuu ya Kigiriki.

Angalia pia: Astydamia katika Mythology ya Kigiriki

Kutopendelea huku ndio ikawa sababu iliyomfanya Zeus aamue kuwatumia vijana wa Trojan kuamua shindano lingine. st iliitwa wakati Eris , mungu wa Kigiriki wa Discord, alipotupa Tufaha la Dhahabu miongoni mwa wageni waliokusanyika kwenye harusi ya Peleus na Thetis. Eris alikasirika kwa kutoalikwa kwenye karamu ya harusi, na kadhalika tufaha hilo lilikuwa limeandikwa maneno "kwa aliye mzuri zaidi", akijua kwamba hii ingesababisha mabishano kati ya miungu ya kike iliyokusanyika.

Miungu watatu wa kike wenye nguvu kila mmoja alidai Tufaha la Dhahabu, akiamini kuwa walikuwa wazuri zaidi, na miungu hii mitatu bila shaka ilikuwa Aphro Yeye mwenyewe Aphro Aphros Yeye mwenyewe alikuwa Aphro Zera. mwenye busara sana kufanya uamuzi wowote mwenyewe, na hivyo Zeus alimtuma Hermes arudishe Paris kufanya uamuzi mgumu; Hukumu ya Paris.

Sasa, kwa hakika Hera, Athena na Aphrodite walikuwa warembo sana, lakini hakuna aliyekuwa tayari kuruhusu sura peke yake kuamua shindano hilo, na hivyo, licha ya sifa ya Paris kwabila upendeleo, kila mungu wa kike aliamua kujaribu na kuhonga hakimu.

Hera angeipa Paris mamlaka juu ya falme zote zinazokufa, Athena angeahidi Paris ujuzi wote unaojulikana na ujuzi wa kivita, huku Aphrodite akimpa Paris mkono wa mwanamke mrembo zaidi kuliko wanawake wote wanaoweza kufa. Mwanamfalme wa Trojan aliyemtaja Aphrodite kuwa mrembo zaidi kati ya miungu watatu wa kike, alichukua chaguo la rushwa ya mungu wa kike.

Hukumu ya Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris na Helen

Mrembo zaidi ya wanawake wote wa kibinadamu alikuwa Helen, binti ya Zeus na Leda, lakini bila shaka Helen alikuwa tayari ameolewa na Mfalme Menelaus wa Spart. Ingawa hii haikumzuia Aphrodite au Paris, na hivi karibuni Paris aliiacha Oenone juu ya Mlima Ida, na alikuwa akielekea Sparta, licha ya onyo la awali la mke wake. Paris alichukua nafasi yake na hivi karibuni Trojan prince alikuwa njiani kurudi Troy, na Helen katika mkono na kiasi kikubwa cha hazina ya Spartan ndani ya tumbo la meli yake.angeona Kiapo cha Tyndareus kiliombwa, na mashujaa kutoka kote Ugiriki walizaliwa ili kumsaidia Menelaus katika kumpata mke wake.

Kutekwa nyara kwa Helen na Paris - Johann Heinrich Tischbein Mzee (1722-1789) PD-art-100

Paris na Hector

Paris iliporudi Troy, pamoja na Helen na hazina ya Spartan, mtu pekee wa kumwadhibu kwa matendo yake alikuwa Hector. Hector alikuwa mrithi wa kiti cha enzi na shujaa wa mashuhuri zaidi kati ya Trojans wote; Hector alitambua kwamba matendo ya kaka yake yangemaanisha vita.

Vita yenyewe ilikuwa bado haijaepukika, kwani hata baada ya kuwasili kwa majeshi ya Achaean, kulikuwa na nafasi ya kuepuka umwagaji wa damu, kwa mawakala wa Agamemnon, waliuliza tu kurudi kwa kile kilichoibiwa. Paris alikuwa tayari kuacha hazina, lakini alikuwa na msimamo mkali kwamba Helen hakuwa akiondoka upande wake.

Hector Anaishauri Paris kwa Upole Wake na Kumhimiza Aende Vitani - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100

Paris na Trojan War

Hivyo vita com Inaweza kudhaniwa kuwa kama mwana wa Priam, na pia mtu wa kusababisha vita, kwamba Paris itakuwa mtetezi maarufu wa Troy. Katika hali halisi ingawa, ushujaa wake ulifunikwa na ule wa Hector na Aeneas, na hata kama Deiphobus walionyeshwa kuwa wa kishujaa zaidi kuliko Paris; kwa kweli, Paris haikuwa hivyohasa iliyofikiriwa vizuri na Trojans au Achaeans.

Angalia pia: Mungu wa Bahari Ponto katika Mythology ya Kigiriki

Sehemu ya mtazamo huu ulikuja kwa sababu ujuzi wa kupigana wa Paris ulikuwa katika matumizi ya upinde na mshale, badala ya kupigana mkono kwa mkono; ingawa kinyume chake, Philoctetes na Paris kupigana dhidi ya Menelaus kuamua vita. Licha ya ukweli kwamba Menelaus hakuwa mpiganaji mkubwa zaidi katika jeshi la Uigiriki alishinda Paris kwa urahisi katika mapigano ya karibu, lakini kabla ya kipigo cha mauaji kutolewa na Mfalme wa Sparta, mungu wa kike Aphrodite aliokoa Paris kutoka kwenye uwanja wa vita.

Paris na Achilles

Paris wakati wa vita ilitajwa kuwaua mashujaa wawili wa Ugiriki, ingawa Hector alisemekana kuwaua 30.

Shujaa wa kwanza wa Ugiriki kuuawa na Paris alikuwa Menethius, mtoto wa Areitous na Phylomedusa, kwa mshale. Mshale pia uliruhusu Paris kumjeruhi Diomedes, kabla ya Paris kumpiga Euchenor, mtoto wa Polyeidos na Eurydameia, kupitia taya na kumuua. Shujaa wa tatu, Deïochus, aliuawa na Paris kwa mkuki ingawa.Achilles.

Leo, kwa kawaida inasemekana kwamba Paris alimuua Achilles kwa kumpiga risasi ya kisigino, ingawa katika vyanzo vya kale tu alisema Achilles aliuawa kwa mshale kwenye sehemu isiyohifadhiwa ya mwili wake. Vyanzo hivyo hivyo vya kale pia vingesema kwamba Paris ilisaidiwa katika mauaji ya Apollo, huku mungu akiongoza mshale kwenye alama yake.

Kifo cha Paris

Kifo cha Achilles hakikumaliza Vita vya Trojan ingawa, kwa kuwa kundi la mashujaa wa Ugiriki bado waliishi; Paris ingawa yeye mwenyewe hangenusurika kwenye Vita vya Trojan. Mshale uliotolewa na Philoctetes ungepiga Paris, ingawa pigo lenyewe halikuwa pigo la kuua, mishale ya Philoctetes ingawa ilikuwa imefunikwa kwenye damu ya Lernaean Hydra, na ilikuwa ni damu ya sumu ambayo ilianza kuua Paris. Eeone ingawa alikataakufanya hivyo, baada ya kutelekezwa hapo awali na Paris.

Hivyo Paris ingefia katika jiji la Troy lenyewe, lakini moto wa mazishi wa Paris ulipowaka, Oenone mwenyewe alijirusha juu yake, akijiua huku mwili wa mumewe wa zamani ukiteketezwa. Vyanzo vingine vilidai kuwa hii ilitokana na upendo ambao Oenone bado alikuwa nao kwa Paris, ilhali wengine walidai kuwa ilikuwa ni majuto kwa kutomuokoa> Kifo cha Paris - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Kusoma Zaidi

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz ni mwandishi na mtafiti mwenye shauku na mvuto wa kina wa mythology ya Kigiriki. Alizaliwa na kukulia Athene, Ugiriki, utoto wa Nerk ulijaa hadithi za miungu, mashujaa, na hekaya za kale. Kuanzia umri mdogo, Nerk alivutiwa na nguvu na uzuri wa hadithi hizi, na shauku hii iliongezeka zaidi kwa miaka.Baada ya kumaliza digrii katika Mafunzo ya Kawaida, Nerk alijitolea kuchunguza kina cha mythology ya Kigiriki. Udadisi wao usiotosheka uliwaongoza kwenye maswali mengi kupitia maandishi ya kale, maeneo ya kiakiolojia, na rekodi za kihistoria. Nerk alisafiri sana kote Ugiriki, akijitosa katika pembe za mbali ili kufichua hadithi zilizosahaulika na hadithi zisizosimuliwa.Utaalamu wa Nerk sio tu kwa pantheon ya Kigiriki; pia wamezama katika uhusiano kati ya hekaya za Kigiriki na ustaarabu mwingine wa kale. Utafiti wao wa kina na ujuzi wa kina umewapa mtazamo wa kipekee juu ya somo, kuangazia vipengele visivyojulikana sana na kutoa mwanga mpya juu ya hadithi zinazojulikana sana.Kama mwandishi aliyebobea, Nerk Pirtz analenga kushiriki uelewa wao wa kina na upendo wa hadithi za Kigiriki na hadhira ya kimataifa. Wanaamini kwamba hadithi hizi za kale si ngano tu bali ni masimulizi yasiyopitwa na wakati ambayo yanaonyesha mapambano ya milele ya wanadamu, matamanio, na ndoto zao. Kupitia blogu yao, Wiki Greek Mythology, Nerk inalenga kuziba pengo hilokati ya ulimwengu wa kale na msomaji wa kisasa, na kufanya maeneo ya kizushi kupatikana kwa wote.Nerk Pirtz sio tu mwandishi mahiri lakini pia msimuliaji wa kuvutia. Masimulizi yao yana maelezo mengi, yanaleta uhai kwa miungu, miungu ya kike, na mashujaa. Kwa kila makala, Nerk huwaalika wasomaji kwenye safari isiyo ya kawaida, inayowaruhusu kuzama katika ulimwengu unaovutia wa hadithi za Kigiriki.Blogu ya Nerk Pirtz, Wiki Mythology ya Kigiriki, hutumika kama nyenzo muhimu kwa wasomi, wanafunzi, na wapenda shauku sawa, ikitoa mwongozo wa kina na wa kutegemewa kwa ulimwengu unaovutia wa miungu ya Kigiriki. Mbali na blogu yao, Nerk pia ameandika vitabu kadhaa, akishiriki utaalamu wao na shauku katika fomu iliyochapishwa. Iwe kupitia uandishi wao au mazungumzo ya hadharani, Nerk anaendelea kuhamasisha, kuelimisha, na kuvutia hadhira kwa ujuzi wao usio na kifani wa hadithi za Kigiriki.