Планината Олимп во грчката митологија

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ПЛАНИНАТА ОЛИМП ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА

​Планината Олимп е легендарниот дом на олимписките богови во грчката митологија и вообичаено се поистоветува со истоимената планина пронајдена во денешна Грција. врвовите на физичката планина.

Домот на боговите

Ако се поистоветува со модерната планина Олимп пронајдена на границата со Тесалија, тогаш самата планина имала бог, Ourea , поврзан со неа, но во грчката митологија таа е секако најпозната по тоа што била дом на грчките богови, кога првпат бил домот на грчките богови Олпус. Зевс го користел како свое главно упориште кога се борел со титаните, кои самите биле базирани на планината Отрис.

По крајот на Титаномахијата , планината Олимп ќе се смета за акропола, но цитаделата исто така би била изградена со палати; палати од мермер и злато, изградени со бронзени темели, од кои вообичаено се вели дека е направена од Хефест.

Палатата на Зевс

​Во срцето на комплексот на планината Олимп се наоѓала палатата на Зевс, пред која имало голем двор опкружен со покриени премини. Овој двор беше со доволна големина за да им овозможи на сите богови и богови на Грцитепантеон, многу илјади на број, за да се соберат кога Зевс свика целосен собир на боговите.

Внатре во ѕидовите на дворецот на Зевс се наоѓала голема централна сала, поплочена со злато, оваа сала делувала и како советничка соба и како сала за гозби. ас понудил панорамски поглед на светот, дозволувајќи им на боговите да ги видат настаните на земјата. Меѓутоа, Зевс можел да го замати погледот со облаци по потреба, нешто што го правел за време на Тројанската војна.

Надвор од централната сала имало спални соби и складишта.

Советот на боговите - Џовани Ланфранко (1582–1647) - PD-life-100

Втора точка за Зевс на планината Олимп

Зевс исто така имаше второ седиште на планината Олимп, зашто над неговата палата, имаше само на повисок врв. и од ова место можеше да го набљудува сето она што се случува долу.

Престолите на боговите

Комората на советот ја користеа претежно олимписките богови, наместо целиот грчки пантеон. На едниот крај од оваа централна сала стоеја два трона, еден за Зевс и еден за неговата кралица, Хера ; и Роберт Грејвс дал детални описи на овие тронови на боговите.

Седум чекори со различна боја доведоа до египетскиот црн мермерен престол на Зевс. Престолот на Зевс бил украсен со злато, додека над главата бил светлосина крошна, што го пресликува небото над кое владеел Зевс. На десната рака на тронот имаше орел од злато со рубин очи (симбол на Зевс), во чија уста имаше ленти од калај, што укажува на молња. На седиштето на престолот имало виолетово обоено овеново руно, кое Зевс можел да го користи за да врне дожд.

До тронот на Зевс, но подолу, се наоѓал престолот на Хера, до кој се стигнувале три кристални скалила. Престолот на Хера бил направен од слонова коска, со полна месечина над главата и украсен со златни кукавици. Престолот на Хера имаше бела крава кожа која можеше да се користи и за дожд.

Долу од двете страни на салата имаше уште 10 престоли, по 5 на секоја страна.

Следниот истакнат престол му припаѓаше на Посејдон и беше втор по големина само на Зевс. Престолот на Посејдон бил направен од сиво-зелен мермер и украсен со злато, бисер и корали. Наспроти тронот на Посејдон беше оној на Деметра , со престол направен од зелен малахит, украсен со златни свињи и златни уши од јачмен. Хефест направи свој престол од сите познати метали и сите познати скапоцени камења. Хефест, исто така, се погрижил неговиот престол да се движи како што сака.

Спроти Хефест, а со тоа и до Деметра, бил престолот на Атина,направени од сребро и крунисани со низа темјанушки. До Атина седеше Афродита во сребрен трон направен да личи на школка од фестонирам, а во тронот на Афродита беа вметнати берил и аквамарини.

Спроти Афродита беше престолот на Арес, направен од месинг и покриен со фрлање од човечка кожа. До Арес беше Аполон, кој седеше на златен трон, покриен со кожа од питон, а Артемида седеше спроти нејзиниот брат во сребрен трон, со седиште направено од волчја кожа. Хермесовиот престол бил веднаш до Аполон, со тронот на Хермес направен од едно парче карпа, а спроти Хермес бил престолот на Хестија, прилично обичен престол направен од дрво и неукрасен.

Тронот на Хестија подоцна ќе биде заменет со Дионисовиот, престол направен од позлатено дрво ела.

Празење на планината Олимп

Мако тоа планината Олимп не беше само место за бизнис и работа, бидејќи работата, се чини, беше споредна од задоволството. Планината Олимп можеби била скриена од погледите од облакот и снегот, но во комплексот на планината Олимп секој ден беше сончево, без ветар, дожд или снег.

Боговите дишеле во небесниот воздух на Етер , а не воздухот што го дишеле или смртниците, и каде што се причестувале со храна и пијалоци од милост. .

Храната и пијалокот, покрај тоа што ги служеа Хеба и Ганимед, дојдоа кај боговите на автомати, маси и стативи,изработен од Хефест; додека боговите ги забавувале помладите музи, додека тројцата Харити претседавале со свеченостите.

>

Подоцна, на овие 12 божества ќе им се придружи Дионис, кога тој беше издигнат на олимписки статус.

Хестија се откажа од својата позиција за Дионис да стане еден од 12-те, но Хестија остана важна фигура на планината Олимп, а таа никогаш не го напуштила срцето на Олимп.​

Повеќе жители на планината Олимп

Олимписките богови и божици сепак не живееле изолирано, а низа помали божества исто така живееле на планината Олимп, барем дел од времето.

Хеба, ќерката на Хера и Зевс била пронајдена таму, и таа некогаш била сервер на Нејзината <6maractar les оваа улога му била дадена на тројанскиот принц Ганимед.

По апотеозата на Херакле, синот на Зевс дошол да живее на планината Олимп, а потоа Херакле и Хебе имале два божествени синови, Алексиар и Аникет. Херакле, Алексијарес и Аникет ќе станатфизичките бранители на планината Олимп.

Ерос првично живеел во палатата на неговата мајка, Афродита, и останал на планината Олимп кога се оженил со Психа. Аријадна исто така се вели дека живеела со нејзиниот сопруг, Дионис.

Зевс, исто така, чувал голем број богови и божици блиску до себе, со Крат (Сила), Нике (Победа), Биа (Сила) и Зелос (Ривалство), вообичаено да се најдат блиски до неговиот закон (Ретрибуција и троне). изгуби од Хера, беше и Ирис, божицата на виножитото, која делуваше како гласник за сопругата на Зевс. Деветте помлади музи и трите харити , исто така, би поминале барем дел од времето на планината Олимп. Charties ќе дејствуваат како придружници на Хера и Афродита, а имало и многу други нимфи ​​кои истото го правеле и за другите богови и божици на планината Олимп.

Шталите на планината Олимп

Монот Олимп бил дом и на голем број бесмртни коњи, оние кои ги влечеле колите на различните олимписки богови, иако најпознатиот коњ пронајден во шталите на планината Олимп бил Пегаз . Крилестиот коњ ги носеше громовите на Зевс во битка.

Покрај овие коњи, во шталите на планината Олимп, беа и четирите Елафои Хрисокерои, четирите златни завеси што ја влечеа колата на Артемида.

Стекнување влез на планинатаОлимп

Влезот и излезот од планината Олимп беше постигнат само со поминување низ златни порти, или облаци од порти, овие порти ги чуваа Хораите, годишните времиња, кои ќе ги проверат сите оние што се обидоа да поминат; и повторно, некои велат дека овие порти ги направил Хефест.

Обично се зборувало дека ниту еден смртник никогаш не можел да ја види акрополата на планината Олимп. Највисокиот врв на планината Олимп е 2917 метри, а планината ја сочинуваат многу други врвови. Највозвишените делови на планината Олимп често се покриени со облаци и снег, што им оневозможува на носните да гледаат во случувањата на боговите.

Стрмните страни на Олимп и густите шуми пронајдени на неговите падини, го спречија човекот да се приближи премногу, па дури и ако некој навистина би ги направил моите шумски шуми послушни. на непоканетите.

Иако не е строго точно да се каже дека ниту еден смртник никогаш не ги видел палатите на планината Олимп, бидејќи иако Зевс го спречил Белрофон да лета до него, во раните денови на човекот, смртните кралеви, вклучувајќи го и Иксион, биле пречекани таму од страна на Зевс. 18>

Загрозена планината Олимп

Се разбира, не само љубопитните, или дрскостите, како Белерофон, се обидоа да влезат воПланината Олимп, бидејќи дури и по Титаномахија, статусот на тврдината на планината Олимп беше загрозен.

Најголемата закана за планината Олимп беше од џиновското чудовиште Тајфон чија глава го допре небото. Сите главни богови, бар Зевс, побегнаа од планината Олимп, пред монструозниот Тајфон, но дури и Зевс се бореше да застане цврсто против џинот. Сепак, на крајот, Зевс успеа да го избрка Тифон до длабочините на Тартарус, зашто Тајфон беше погоден со сто громови.

Исто така види: Кралот Финеј во грчката митологија

Исто така, Aloadae , џиновските синови близнаци на Посејдон, натрупаа планина на планина за да стигнат до палатите на Олимп и ги посакаа да стигнат до палатите на Алаодаеми. Овие два џина иако беа погодени од стрелите на Аполон.

Исто така види: Деифобус во грчката митологија

Nerk Pirtz

Нерк Пирц е страстен писател и истражувач со длабока фасцинација за грчката митологија. Роден и израснат во Атина, Грција, детството на Нерк беше исполнето со приказни за богови, херои и антички легенди. Уште од младоста, Нерк бил заробен од моќта и сјајот на овие приказни, а овој ентузијазам станувал се посилен со текот на годините.По завршувањето на диплома по класични студии, Нерк се посвети на истражување на длабочините на грчката митологија. Нивната ненаситна љубопитност ги водеше на безброј потраги низ антички текстови, археолошки локалитети и историски записи. Нерк патувал многу низ Грција, навлегувајќи во оддалечените ќошиња за да открие заборавени митови и нераскажани приказни.Експертизата на Нерк не е ограничена само на грчкиот пантеон; тие навлегле и во меѓусебните врски меѓу грчката митологија и другите антички цивилизации. Нивното темелно истражување и длабинско знаење им дадоа уникатна перспектива на темата, осветлувајќи ги помалку познатите аспекти и фрлајќи нова светлина врз добро познатите приказни.Како искусен писател, Нерк Пирц има за цел да го сподели нивното длабоко разбирање и љубов кон грчката митологија со глобалната публика. Тие веруваат дека овие древни приказни не се обични фолклорни туку безвременски наративи кои ги одразуваат вечните борби, желби и соништа на човештвото. Преку нивниот блог, Вики грчка митологија, Нерк има за цел да го премости јазотпомеѓу античкиот свет и современиот читател, правејќи ги митските области достапни за сите.Нерк Пирц не е само плоден писател, туку и волшебен раскажувач. Нивните наративи се богати со детали, живописно ги оживуваат боговите, божиците и хероите. Со секоја статија, Нерк ги поканува читателите на извонредно патување, овозможувајќи им да се потопат во маѓепсаниот свет на грчката митологија.Блогот на Нерк Пирц, Вики грчка митологија, служи како вреден ресурс за научниците, студентите и ентузијастите, нудејќи сеопфатен и сигурен водич за фасцинантниот свет на грчките богови. Покрај нивниот блог, Нерк е автор и на неколку книги, споделувајќи ја нивната експертиза и страст во печатена форма. Без разлика дали преку нивните ангажмани за пишување или јавно говорење, Нерк продолжува да ја инспирира, едуцира и плени публиката со нивното незаменливо знаење за грчката митологија.