Paris dalam Mitologi Yunani

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PARIS DALAM MITOLOGI YUNANI

Paris adalah salah satu manusia paling terkenal dalam mitologi Yunani; karena Paris disalahkan atas kehancuran salah satu kota paling terkenal di Dunia Kuno.

Paris tentu saja berasal dari Troy, dan penculikan Helen dari Sparta adalah alasan mengapa seribu kapal, yang penuh dengan pahlawan dan pasukan, tiba di gerbang Troy; dan pada akhirnya kota Troy akan jatuh ke tangan pasukan itu.

Paris putra Priam

Paris lebih dari sekadar penduduk Troy karena dia adalah seorang pangeran kota, putra dari Raja Priam Raja Priam dari Troy terkenal karena keturunannya yang banyak, dan beberapa sumber kuno menyatakan bahwa ia adalah ayah dari 50 putra dan 50 putri, yang berarti Paris memiliki banyak saudara kandung, meskipun di antara yang paling terkenal adalah Hector, Helenus, dan Cassandra.

Kelahiran Paris dan Sebuah Ramalan yang Dibuat

Sebuah mitos muncul dalam cerita Yunani Kuno tentang kelahiran Paris, karena ketika hamil, Hecabe memiliki firasat bahwa Troy akan dihancurkan oleh obor atau merek yang menyala.

Mimpi ini ditafsirkan oleh anak tiri Hecabe Aesacus Aesacus, yang merupakan salah satu peramal paling terkenal di dunia kuno; Aesacus mengartikan firasat tersebut sebagai pertanda bahwa anak yang belum lahir dari Priam akan membawa kehancuran bagi Troy. Aesacus mendesak ayahnya bahwa bayi itu harus dibunuh segera setelah dilahirkan.

Namun, ketika bayi itu lahir, baik Priam maupun Hecabe tidak dapat menahan diri untuk membunuh putra mereka sendiri, sehingga seorang pelayan, Agelaus, dibebankan dengan tugas itu.

Anak laki-laki yang baru lahir ini tentu saja adalah Paris, yang juga disebut sebagai Alexander, sama seperti saudara perempuannya Cassandra juga disebut sebagai Alexandria.

Paris Ditinggalkan dan Diselamatkan

Agelaus adalah seorang gembala yang menjaga kawanan ternak raja di Gunung Ida, sehingga Agelaus memutuskan untuk mengekspos bayi tersebut di kaki bukit, dan membunuhnya dengan cara ini. Setelah 5 hari, Agelaus kembali ke tempat di mana ia meninggalkan putra Raja Priam, dengan harapan penuh untuk menguburkan mayatnya, tetapi ternyata Paris masih hidup. Beberapa sumber kuno menyatakan bahwa Paris telah disusui dandipelihara oleh seekor beruang betina.

Lihat juga: Echidna dalam Mitologi Yunani

Pada saat itu Agelaus menduga bahwa anak laki-laki itu telah dipelihara oleh para dewa, sehingga Agelaus memutuskan untuk membesarkan Paris sebagai putranya sendiri, meskipun Raja Priam diberitahu bahwa putra mereka telah meninggal.

Paris Dalam Topi Frigia - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Paris dan Oenone

Tumbuh besar di Gunung Ida, Paris terbukti mampu menjadi asisten "ayahnya" Agelaus, mempelajari keterampilan kehidupan pedesaan, serta menjauhkan pencuri dan pemangsa dari ternak Raja Priam. Putra Agelaus ini kemudian dikenal sebagai anak yang tampan, cerdas, dan adil.

Bahkan para dewa dan dewi Yunani Kuno pun memperhatikan Paris, dan Oenone, putri nimfa Naiad dari Cebren jatuh cinta pada sang gembala. Oenone sangat terampil dalam seni ramalan dan penyembuhan, dan nimfa Gunung Ida, sepenuhnya menyadari siapa Paris sebenarnya, meskipun dia tidak mengungkapkannya.

Oenone dan Paris akan menikah, tetapi sejak awal Oenone memperingatkan Paris tentang bahaya meninggalkan Troad, dan memohon kepada suaminya untuk tidak melakukan perjalanan ke Sparta.

Pada suatu saat Paris mengetahui siapa ayahnya yang sebenarnya, dan Raja Priam akan mengetahui bahwa putranya yang dikira telah meninggal ternyata masih hidup. Bagaimana rekonsiliasi ini terjadi tidak dijelaskan lebih lanjut dalam sumber-sumber kuno yang masih ada, tetapi ada dugaan bahwa pengakuan terjadi ketika Paris bertanding di salah satu pertandingan yang diadakan di Troy.

Paris dan Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

Keadilan di Paris

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Paris telah mendapatkan reputasi untuk keadilan, dan hal ini ditunjukkan ketika Paris bertindak sebagai juri untuk menentukan sapi jantan terbaik di pameran ternak lokal. Keputusan akhir jatuh pada dua sapi jantan, satu yang kebetulan milik Paris, dan sapi jantan kedua yang tidak diketahui asalnya. Paris memberikan penghargaan kepada sapi jantan yang aneh sebagai yang terbaik di acara tersebut, dengan mendasarkan keputusannya pada keunggulan kedua sapi jantan tersebut.banteng kedua ini sebenarnya adalah dewa Yunani Ares yang sedang menyamar. Dengan demikian, ketidakberpihakan Paris diakui di antara semua dewa utama Yunani.

Ketidakberpihakan ini kemudian menjadi alasan mengapa Zeus memutuskan untuk menggunakan pemuda Troya untuk memutuskan kontes lainnya.

Penghakiman Paris

Namun, ini bukanlah kontes tentang sapi terbaik, melainkan tentang dewi mana yang paling cantik.

Sebuah kontes telah diadakan ketika Eris Eris, dewi Perselisihan Yunani, telah melemparkan Apel Emas di antara para tamu yang berkumpul di pesta pernikahan Peleus dan Thetis. Eris marah karena tidak diundang ke pesta pernikahan tersebut, dan pada apel tersebut telah tertulis kata-kata "untuk yang paling adil", karena ia tahu hal tersebut akan menyebabkan pertengkaran di antara para dewi yang berkumpul.

Tiga dewi yang kuat masing-masing mengklaim Apel Emas, percaya bahwa mereka adalah yang paling cantik, dan ketiga dewi ini tentu saja Hera Athena dan Aphrodite.

Zeus sendiri terlalu bijaksana untuk membuat keputusan sendiri, sehingga Zeus mengutus Hermes untuk membawa kembali Paris untuk membuat keputusan yang sulit; Penghakiman Paris.

Tentu saja Hera, Athena, dan Aphrodite sangat cantik, tetapi tidak ada yang mau membiarkan penampilan saja yang menentukan kontes ini, sehingga, terlepas dari reputasi Paris yang tidak memihak, setiap dewi memutuskan untuk mencoba menyuap juri.

Hera akan menawarkan Paris kekuasaan atas semua kerajaan fana, Athena akan menjanjikan Paris semua pengetahuan dan keterampilan prajurit yang diketahui, sementara Aphrodite menawarkan Paris tangan yang paling indah dari semua wanita fana.

Tentu saja tidak dapat dikatakan bahwa suap ini mempengaruhi keputusan Paris, tetapi ketika pangeran Troya menyebut Aphrodite sebagai yang tercantik di antara tiga dewi, dia mengambil pilihan untuk menyuap sang dewi.

Penghakiman Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris dan Helen

Wanita tercantik dari semua wanita fana adalah Helen, putri Zeus dan Leda, tapi tentu saja Helen sudah menikah dengan Raja Menelaus dari Sparta. Namun hal ini tidak menghentikan Aphrodite atau Paris, dan tak lama kemudian Paris meninggalkan Oenone di Gunung Ida, dan pergi ke Sparta, meskipun sudah diperingatkan oleh istrinya.

Lihat juga: Clio dalam Mitologi Yunani

Paris awalnya adalah tamu yang disambut baik di Sparta, tetapi Raja Menelaus harus pergi ke pemakaman Raja Catreus dari Kreta. Paris mengambil kesempatan itu dan segera pangeran Troya itu dalam perjalanan kembali ke Troy, dengan Helen di belakangnya dan sejumlah besar harta karun Sparta di perut kapalnya.

Ada yang mengatakan bahwa itu adalah penculikan Helen yang sebenarnya, dan ada juga yang mengatakan bahwa Aphrodite telah membuat Helen jatuh cinta pada Paris, tetapi dalam kasus mana pun, tindakan Paris akan melihat Sumpah Tyndareus dipanggil, dan para pahlawan dari seluruh Yunani dikirim untuk membantu Menelaus dalam mengambil istrinya.

Penculikan Helen oleh Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) PD-art-100

Paris dan Hector

Ketika Paris kembali ke Troy, dengan membawa Helen dan harta karun Sparta, satu-satunya orang yang menghukumnya atas tindakannya adalah Hector, saudara laki-laki Paris. Hector adalah pewaris takhta dan pahlawan yang paling terkenal di antara semua orang Troya; Hector menyadari bahwa tindakan saudaranya itu akan menyebabkan perang.

Perang itu sendiri belum bisa dihindari, karena bahkan setelah kedatangan pasukan Akhaia, masih ada kesempatan untuk menghindari pertumpahan darah, karena para agen Agamemnon, hanya meminta pengembalian apa yang telah dicuri. Paris bersedia menyerahkan harta karun itu, tetapi bersikeras bahwa Helen tidak akan pergi dari sisinya.

Hector Menegur Paris karena Kelembutannya dan Mendesaknya untuk Pergi Berperang - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100

Paris dan Perang Troya

Perang pun dimulai. Mungkin diasumsikan bahwa sebagai putra Priam, dan juga orang yang menyebabkan perang, Paris akan menjadi pembela Troy yang terkemuka. Namun pada kenyataannya, eksploitasi yang dilakukannya dibayangi oleh Hector dan Aeneas, dan bahkan orang-orang seperti Deiphobus digambarkan sebagai lebih heroik daripada Paris; pada kenyataannya, Paris tidak terlalu dipikirkan oleh orang-orang Troya atau Akhaia.

Sebagian dari persepsi ini muncul karena keterampilan bertarung Paris terletak pada penggunaan busur dan anak panah, bukan pada pertarungan tangan kosong; meskipun sebaliknya, Philoctetes dan Teucer di pihak Yunani sangat dihormati.

Menelaus dan Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100

Pada suatu ketika selama Perang Troya, Hector berhasil meyakinkan Paris untuk bertarung melawan Menelaus untuk memutuskan perang. Meskipun Menelaus bukanlah petarung terhebat dalam pasukan Yunani, ia dengan mudah mengalahkan Paris dalam pertempuran jarak dekat, namun sebelum pukulan mematikan dapat dilancarkan oleh Raja Sparta, dewi Aphrodite menyelamatkan Paris dari medan perang.

Paris dan Achilles

Paris selama perang disebut-sebut membunuh dua pahlawan Yunani, meskipun Hector disebut-sebut membunuh 30 orang.

Pahlawan Yunani pertama yang dibunuh oleh Paris adalah Menethius, putra Areithous dan Phylomedusa, dengan sebuah panah. Sebuah panah juga memungkinkan Paris untuk melukai Diomedes, sebelum Paris menembak Euchenor, putra Polyeidos dan Eurydameia, hingga menembus rahangnya dan menewaskannya. Pahlawan ketiga, Deïochus, dibunuh oleh Paris dengan sebuah tombak.

Korban keempat dari Paris adalah yang paling terkenal, karena pahlawan itu adalah yang terbesar dari mereka yang bertempur di pihak Akhaia, Achilles.

Saat ini, biasanya dinyatakan bahwa Paris membunuh Achilles dengan menembaknya di tumit, meskipun dalam sumber-sumber kuno hanya mengatakan bahwa Achilles dibunuh dengan panah ke bagian tubuhnya yang tidak terlindungi. Sumber-sumber kuno yang sama juga akan menyatakan bahwa Paris dibantu dalam membunuh oleh Apollo, dengan dewa yang memandu anak panah ke sasarannya.

Versi yang kurang umum dari kematian Achilles, melihat pahlawan Yunani terbunuh dalam penyergapan yang terjadi di kuil Achilles, pahlawan Yunani telah tertipu untuk datang sendirian ke kuil, percaya bahwa ia akan bertemu Polyxena, putri Raja Priam.

Kematian Paris

Kematian Achilles tidak mengakhiri Perang Troya, karena masih banyak pahlawan Yunani yang masih hidup; Paris sendiri tidak akan selamat dari Perang Troya.

Philoctetes sekarang berada di antara pasukan Yunani, dan dia adalah seorang pemanah yang bahkan lebih terampil daripada Paris, dan Philoctetes Sebuah anak panah yang dilepaskan oleh Philoctetes akan mengenai Paris, meskipun pukulan itu sendiri bukanlah pukulan yang mematikan, anak panah Philoctetes dilapisi dengan darah Lernaean Hydra, dan darah beracun itulah yang mulai membunuh Paris.

Sekarang baik Paris, atau Helen, meminta Oenone untuk menyelamatkan mantan suaminya dari racun, sesuatu yang mungkin bisa dilakukannya. Oenone menolak untuk melakukannya, karena sebelumnya telah ditinggalkan oleh Paris.

Dengan demikian, Paris akan mati di kota Troy itu sendiri, namun saat api pemakaman Paris dinyalakan, Oenone sendiri akan melemparkan dirinya ke atasnya, bunuh diri saat tubuh mantan suaminya dibakar. Beberapa sumber menyatakan hal ini disebabkan oleh rasa cinta yang masih dimiliki Oenone kepada Paris, sementara yang lain menyatakan bahwa ini adalah penyesalan karena tidak menyelamatkannya.

Kematian Paris terjadi sebelum tipu muslihat Kuda Kayu melihat Akhaia di dalam tembok Troy, dan meskipun pada akhirnya Paris adalah penyebab kehancuran Troy, seperti yang telah ditunjukkan oleh firasat Hecabe, Pangeran Troya tidak akan menyaksikan kehancuran rumahnya.

Kematian Paris - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Bacaan Lebih Lanjut

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz adalah seorang penulis dan peneliti yang bersemangat dengan ketertarikan mendalam pada mitologi Yunani. Lahir dan dibesarkan di Athena, Yunani, masa kecil Nerk dipenuhi dengan kisah dewa, pahlawan, dan legenda kuno. Sejak usia muda, Nerk terpikat oleh kekuatan dan kemegahan cerita-cerita ini, dan antusiasme ini semakin kuat selama bertahun-tahun.Setelah menyelesaikan gelar dalam Studi Klasik, Nerk mengabdikan diri untuk menjelajahi kedalaman mitologi Yunani. Keingintahuan mereka yang tak terpuaskan membawa mereka pada pencarian yang tak terhitung jumlahnya melalui teks kuno, situs arkeologi, dan catatan sejarah. Nerk bepergian secara ekstensif melintasi Yunani, berkelana ke pelosok terpencil untuk mengungkap mitos yang terlupakan dan kisah yang tak terhitung.Keahlian Nerk tidak hanya terbatas pada panteon Yunani; mereka juga menyelidiki keterkaitan antara mitologi Yunani dan peradaban kuno lainnya. Penelitian menyeluruh dan pengetahuan mendalam mereka telah memberi mereka perspektif unik tentang subjek tersebut, menerangi aspek-aspek yang kurang dikenal dan memberikan cahaya baru pada kisah-kisah terkenal.Sebagai seorang penulis berpengalaman, Nerk Pirtz bertujuan untuk berbagi pemahaman mendalam dan kecintaan mereka terhadap mitologi Yunani kepada khalayak global. Mereka percaya bahwa kisah-kisah kuno ini bukan sekadar cerita rakyat tetapi narasi abadi yang mencerminkan perjuangan, keinginan, dan impian abadi umat manusia. Melalui blog mereka, Wiki Greek Mythology, Nerk bertujuan untuk menjembatani kesenjangan tersebutantara dunia kuno dan pembaca modern, membuat alam mitos dapat diakses oleh semua orang.Nerk Pirtz bukan hanya seorang penulis yang produktif tetapi juga seorang pendongeng yang menawan. Narasi mereka kaya akan detail, dengan jelas menghidupkan para dewa, dewi, dan pahlawan. Dengan setiap artikel, Nerk mengundang pembaca dalam perjalanan yang luar biasa, memungkinkan mereka membenamkan diri dalam dunia mitologi Yunani yang mempesona.Blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, berfungsi sebagai sumber yang berharga bagi para sarjana, pelajar, dan penggemar, menawarkan panduan yang komprehensif dan andal ke dunia dewa-dewa Yunani yang menakjubkan. Selain blog mereka, Nerk juga menulis beberapa buku, membagikan keahlian dan semangat mereka dalam bentuk cetak. Baik melalui kegiatan menulis atau berbicara di depan umum, Nerk terus menginspirasi, mendidik, dan memikat penonton dengan pengetahuan mereka yang tak tertandingi tentang mitologi Yunani.