INHOUDSOPGAWE
DIE GODIN ANANKE IN GRIEKSE MITOLOGIE
Ananke Godin van Noodsaaklikheid
Ananke is die Griekse godin van Noodsaaklikheid en Dwang, en tog is sy 'n godin wat dikwels oor die hoof gesien word.
Die primêre rede vir 'n gebrek aan erkenning van Ananke kom hoofsaaklik oor die voorkoms van die gene van die god van 'n orphy s, terwyl vandag, die meeste mense se kennis van die tydlyn van die gode kom van Hesiod, en sy werk die Teogonie .
Sien ook: Die held Meleager in die Griekse mitologieTen spyte van hierdie gebrek aan erkenning, word Ananke steeds geplaas as 'n Protogenoi in die Griekse panteon wat beteken dat sy een van die oergode is.
Sien ook: Aegyptus in die Griekse mitologieAnanke en CHronos
| Volgens die Orfiese tradisie aan die begin van die kosmos was Hydros (water), waaruit die modderige vorm van Gaia (aarde) gevorm het, en Thesis (Skepping); en uit hierdie gode is toe alle ander Griekse gode gebore. Ananke is later in 'n unie van Hydros en Gaia gebore. Ananke sou dan 'n vennootskap met 'n ander kind van Hydros en Gaia, Chronos (Time), en Plato sou voorstel dat Ananke die moeder van die Fates (die Moirai) was uit hierdie verbintenis met Chronos. Dit is in ooreenstemming met die oortuiging dat Ananke die godin was wat die lot van alle gode en sterflinge gerig het. |
Boonop is daar ook in sommige antieke bronne gesê dat Ananke moeder was van Chaos, Aether (Air),Phanes (Voortplanting), en Erebus (Duisternis), alhoewel die Hesiodos-tradisie natuurlik verskillende ordening en afkoms het vir hierdie Griekse gode en godinne.
Ananke in die Griekse mitologie
Terwyl dit dikwels in terme van 'n streng vrou gedink word, word Ananke ook dikwels in slangvorm uitgebeeld, en daar is gesê dat die slangrolle van Ananke en Chronos die eier van die skepping vermorsel het en die orde van die skepping toe gebring het om die skepping te laat omsirkel. en die voorwaartse beweging van tyd.
Met die meeste oorlewende antieke bronne wat die Hesiod genealogie van die gode volg, is dit miskien nie verbasend dat Ananke selde in oorlewende bronne genoem word nie, alhoewel haar naam soms in Prometheus Bound (Aeschylus) en die Argonautica gebruik word. Die Griekse reisiger en skrywer Pausanias sou ook verklaar dat daar in Korinte 'n tempel was wat aan Ananke en Bia gewy is.