PARIS DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE

Paris est l'un des mortels les plus infâmes de la mythologie grecque, car on lui reproche d'avoir provoqué la destruction de l'une des villes les plus célèbres de l'Antiquité.

Paris est bien sûr originaire de Troie, et son enlèvement d'Hélène à Sparte est la raison pour laquelle un millier de navires, tous remplis de héros et d'hommes, sont arrivés aux portes de Troie ; et finalement, la ville de Troie est tombée sous les coups de cette force.

Paris fils de Priam

Paris était plus qu'un simple habitant de Troie, car il était prince de la ville, fils d'un homme de la ville. Roi Priam Le roi Priam de Troie était bien connu pour sa nombreuse progéniture, et certaines sources anciennes affirment qu'il était père de 50 fils et 50 filles, ce qui signifie que Paris avait beaucoup de frères et sœurs, bien que les plus célèbres soient Hector, Helenus et Cassandra.

La naissance de Paris et une prophétie

À la naissance de l'enfant, ni Priam ni Hécabé ne peuvent se résoudre à tuer leur propre fils, et c'est un serviteur, Agélaos, qui est chargé de cette tâche.

Ce fils nouveau-né était bien sûr Paris, que l'on appelait aussi Alexandre, tout comme sa sœur. Cassandre était également appelée Alexandrie.

Paris abandonné et sauvé Agelaus était un berger qui gardait les troupeaux du roi sur le mont Ida, et Agelaus décida donc d'exposer simplement le bébé sur les contreforts, le tuant ainsi. Après 5 jours, Agelaus retourna à l'endroit où il avait laissé le fils du roi Priam, s'attendant pleinement à enterrer un corps, mais en fait, Paris était toujours vivant. Certaines sources antiques prétendent que Paris avait été allaité et qu'il n'était pas mort.maintenu en vie par une ourse. Agélaos a alors supposé que le garçon avait été maintenu en vie par les dieux, et a donc décidé d'élever Pâris comme son propre fils, bien que le roi Priam ait été informé que leur fils était mort.

Paris au bonnet phrygien - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Paris et Oenone

Ayant grandi sur le mont Ida, Pâris s'est révélé être un assistant compétent pour son "père" Agélaos, apprenant les techniques de la vie rurale, ainsi qu'à éloigner les voleurs et les prédateurs du bétail du roi Priam. Le fils d'Agélaos est connu pour être beau, intelligent et juste.

Même les dieux et les déesses de la Grèce antique s'intéressent à Paris, et Oenone, la nymphe naïade fille de Cébren, tombe amoureuse du berger. Oenone est très douée pour les arts de la prophétie et de la guérison, et la nymphe du mont Ida sait parfaitement qui est vraiment Paris, bien qu'elle ne le révèle pas.

Oenone et Pâris vont se marier, mais dès le début, Oenone avertit Pâris des dangers qu'il y a à quitter la Troade, et supplie son mari de ne jamais se rendre à Sparte.

La façon dont cette réconciliation s'est produite n'est pas précisée dans les sources anciennes qui ont survécu, mais il est suggéré que la reconnaissance a eu lieu lorsque Pâris a participé à l'un des Jeux organisés à Troie.

L'équité de Paris

Comme nous l'avons déjà mentionné, Paris s'est forgé une réputation d'équité, qui s'est manifestée lorsqu'il a agi en tant que juge pour désigner le meilleur taureau de l'exposition locale de bétail. La décision finale s'est jouée entre deux taureaux, l'un qui appartenait justement à Paris et l'autre d'origine inconnue. Paris a cependant désigné le taureau étrange comme le meilleur de l'exposition, en fondant sa décision sur les mérites des deux taureaux, l'un et l'autre d'origine inconnue.L'impartialité de Pâris est ainsi reconnue parmi toutes les grandes divinités grecques.

Cette impartialité fut par la suite la raison pour laquelle Zeus décida d'utiliser la jeunesse troyenne pour décider d'un autre concours.

Le jugement de Paris

Bien sûr, on ne peut pas dire que ces pots-de-vin aient influencé la décision de Pâris, mais lorsque le prince troyen a désigné Aphrodite comme étant la plus belle des trois déesses, il a pris l'option du pot-de-vin de la déesse.

Paris et Helen

La plus belle de toutes les femmes mortelles était Hélène, la fille de Zeus et de Léda, mais Hélène était déjà mariée au roi Ménélas de Sparte. Cela n'a pas arrêté Aphrodite ni Pâris, et bientôt Pâris a abandonné Oenone sur le mont Ida et se dirige vers Sparte, malgré l'avertissement de sa femme.

Paris est d'abord le bienvenu à Sparte, mais le roi Ménélas doit partir pour les funérailles du roi Catréus de Crète. Paris saisit sa chance et le prince troyen est bientôt en route pour Troie, avec Hélène à sa remorque et un important trésor spartiate dans les entrailles de son navire.

Certains disent qu'il s'agissait d'un véritable enlèvement d'Hélène, d'autres qu'Aphrodite avait poussé Hélène à tomber amoureuse de Pâris. Serment de Tyndareus et des héros de toute la Grèce sont engendrés pour aider Ménélas à retrouver sa femme.

Paris et Hector

Lorsque Pâris revient à Troie avec Hélène et le trésor spartiate, le seul à le réprimander pour ses actes est Hector, le frère de Pâris. Hector est l'héritier du trône et le héros le plus renommé de tous les Troyens ; Hector sait que les actes de son frère signifieront la guerre.

La guerre elle-même n'était pas encore inévitable, car même après l'arrivée des forces achéennes, il y avait une chance d'éviter l'effusion de sang, car les agents d'Agamemnon demandaient simplement la restitution de ce qui avait été volé. Paris était prêt à renoncer au trésor, mais il était catégorique sur le fait qu'Hélène ne quitterait pas son camp.

Paris et la guerre de Troie C'est ainsi que la guerre commence. On pourrait penser qu'en tant que fils de Priam, et aussi en tant que responsable de la guerre, Pâris serait un défenseur éminent de Troie. En réalité, ses exploits sont éclipsés par ceux d'Hector et d'Énée, et même des personnages comme Deiphobus sont présentés comme plus héroïques que Pâris ; en fait, Pâris n'est pas particulièrement bien vu par les Troyens ou les Achéens. Cette perception s'explique en partie par le fait que les compétences de Paris en matière de combat reposent sur l'utilisation de l'arc et des flèches, plutôt que sur le combat à mains nues. Teucer du côté grec étaient tous deux très appréciés.

Ménélas et Pâris - Johann Heinrich Tischbein l'Ancien (1722-1789) - PD-art-100

Malgré le fait que Ménélas n'était pas le plus grand combattant des forces grecques, il a facilement battu Pâris au corps à corps, mais avant que le roi de Sparte ne puisse porter le coup fatal, la déesse Aphrodite a sauvé Pâris du champ de bataille.

La mort de Paris

La mort d'Achille ne met pas fin à la guerre de Troie pour autant, car une foule de héros grecs vivent encore ; Paris, lui, ne survivra pas à la guerre de Troie.

Philoctète était maintenant parmi les Grecs, et c'était un archer encore plus habile que Pâris. Philoctète Une flèche décochée par Philoctète atteignait Pâris, bien que le coup lui-même ne soit pas mortel, les flèches de Philoctète étaient cependant enduites du sang de l'hydre de Lerne, et c'est ce sang empoisonné qui commençait à tuer Pâris.

Paris ou Hélène demandent à Oenone de sauver son ancien mari du poison, ce qu'elle aurait pu faire, mais Oenone refuse de le faire, ayant été abandonnée par Paris.

Ainsi, Paris mourrait dans la ville de Troie elle-même, mais lorsque le bûcher funéraire de Paris était allumé, Oenone elle-même se jetait dessus, se suicidant alors que le corps de son ancien mari brûlait. Certaines sources ont affirmé que cela était dû à l'amour qu'Oenone nourrissait toujours pour Paris, tandis que d'autres ont prétendu qu'il s'agissait de remords de ne pas l'avoir sauvé.

La mort de Pâris survient avant que la ruse du cheval de bois ne fasse entrer les Achéens dans les murs de Troie, et si Pâris est finalement à l'origine de la destruction de Troie, le prince troyen n'assistera pas à la destruction de sa patrie, comme l'avait montré la prémonition d'Hécabé.

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