Antzinako Greziako istorioetan Parisen jaiotzari buruzko mito bat agertzen da; izan ere, haurdun zegoenean, Hecabek Troia suzko zuzi edo marka batek suntsituko zuela uste zuen>, antzinako munduko igarle ospetsuenen artean zegoena; Esakok deszifratu zuen Priamoren jaio gabeko umeak Troia suntsitzea ekarriko zuela esan nahi zuen. Esakok aitari eskatuko zionhaurra jaio bezain laster hil behar zela.

Paris abandonatua eta salbatua

Agelaus Ida mendian erregearen artaldeak zaintzen zituen artzaina zen, eta, beraz, Agelaok haurra mendi-magalean agerian uztea erabaki zuen, era honetan hil zuela. 5 egunen buruan, Agelaus Priamo erregearen semea utzi zuen tokira itzuli zen, gorpu bat lurperatzeko itxaropenarekin, baina behean, Paris bizirik zegoen oraindik. Antzinako iturri batzuek Paris hartz batek edoskitu eta bizirik mantendu zuela esango zuten.

Une horretan, Agelaok mutila jainkoek bizirik mantendu zutela uste zuen, eta, beraz, Agelaok Paris bere seme gisa altxatzea erabaki zuen, nahiz eta Priamo erregeak haien semea hilda zegoela jakinarazi zieten. 32) - PD-art-100

Hau abere-lehiaketa ederrena izan ez zen arren. proba deitua izan zen Eris Discordiako jainkos greziarrak Urrezko Sagar bat bota zuenean bildutako gonbidatuen artean Peleo eta Tetisen ezkontzarako. Eris haserre zegoen ezkontza-festara gonbidatzen ez izanagatik, eta, hala, sagarrari "erreginenarendako" hitzak idatzita zeuden, jakinda horrek eztabaida sortuko zuela bildutako jainkosaren artean.

Hiru jainkosa boteretsu bakoitzak Urrezko Sagarra aldarrikatu zuten, ederrenak zirelakoan, eta hiru jainkosa hauek, noski, Aroditea eta Arodita> Zeus bera zuhurregia zen bera epaitzeko, eta, beraz, Zeusek Hermes bidali zuen Paris itzultzera erabaki zaila har zezan; Parisko epaia.

Orain, zalantzarik gabe, Hera, Atenea eta Afrodita oso ederrak ziren, baina inor ez zegoen prest begirada bakarrik uzteko lehiaketa erabakitzeko, eta beraz, Parisen ospea izan arren.inpartzialtasuna, jainkosa bakoitzak epaileari erosketak egitea erabaki zuen.

Herak Parisi erresuma hilkor guztien gaineko agintea eskainiko zion, Atenak Parisi agintzen zion ezagutza eta gerlari trebetasun guztiak, eta Afroditak Parisi eskaini zion emakume hilkor guztien artean ederrenaren eskua. troiako printzeak Afrodita izendatu zuen hiru jainkosaren artean ederrena, jainkosaren eroskeriaren aukera hartu zuen.

Paris eta Helena

Emakume hilkor guztien artean ederrena Helena zen, Zeus eta Ledaren alaba, baina noski Helena Espartako Menelao erregearekin ezkonduta zegoen jada. Horrek ez zituen Afrodita edo Paris gelditu, eta laster Parisek Oenone abandonatu zuen Ida mendian, eta Espartara zihoan, bere emaztearen aurretiko abisua eman arren.

Hasieran Paris ongi etorria izan zen Espartan, baina Menelao erregeak Kretako Katreo erregearen hiletara joan behar izan zuen. Parisek bere aukera hartu zuen eta laster Troiako printzea Troiara itzultzen ari zen, Helena atoian zuela eta bere ontziaren erraietan espartanoko altxor kopuru handi bat zuela.

Batzuek diote Helenaren benetako bahiketa izan zela, eta beste batzuek diote Afroditak Helen Parisez maitemindu zuela, baina, kasu batean zein bestean, Parisen ekintzak. Tindaroren zina aldarrikatuko zuen, eta Grezia osoko heroiak aitatu zituzten Menelao bere emaztea berreskuratzeko.

Paris eta Hector

Paris Troiara itzuli zenean, Helena eta espartar altxorrekin batera, bere anaia Parisen zigortu zuen bakarra Hector izan zen. Hector troiako oinordeko eta troiar guztien artean ospetsuenaren heroia zen; Hectorrek bere anaiaren ekintzek gerra ekarriko zutela aitortu zuen.

Gerra bera ez zen oraindik saihestezina, akeo indarrak iritsi ondoren ere odol-isuria ekiditeko aukera zegoen, Agamenongo agenteek lapurtutakoa itzultzeko besterik gabe eskatu baitzuten. Paris prest zegoen altxorra uzteko, baina irmo agertu zen Helenek ez zuela bere alde utziko.

Paris eta Troiako Gerra Horrela hasi zen gerra. Pentsa liteke Priamoren seme gisa, eta baita gerra eragin zuen pertsona gisa ere, Paris Troiaren defendatzaile nabarmena izango zela. Errealitatean, ordea, bere balentriak Hector eta Eneasen itzalpean geratu ziren, eta Deiphobus bezalakoak ere Paris baino heroikoagoak zirela irudikatu zuten; izan ere, Paris ez zenTroiarrek edo akearrek bereziki ondo pentsatuta. Pertzepzio horren zati bat Parisen borrokarako trebetasuna arkua eta geziaren erabileran zetzalako izan zen, eskuz esku borrokan baino; nahiz eta, alderantziz, Filoktetes eta Teucer Greziako aldean oso estimatuak izan ziren.

Menelao eta Paris - Johann Heinrich Tischbein Zaharra (1722-1789) - PD-art-100

Parisen heriotza

Akilesen heriotzak ez zuen Troiako Gerra amaitu, baina greziar heroi mordoa bizi zen oraindik; Parisek ez zuen Troiako Gerratik bizirik aterako.

Filoktetes greziar indarren artean zegoen orain, eta Paris baino are trebeagoa den arkularia zen, eta Filoktetes Heraklesen arku eta gezien jabea ere bazen. Filoktetesek askatutako gezi batek Parisen joko zuen, nahiz eta kolpea bera ez zen kolpe hilgarria izan, Filoktetesen geziak Lernaeko Hidraren odolez estalita zeuden arren, eta odol pozoitsua izan zen Paris hiltzen hasi zena.

Orain, Parisek edo Helenek, Oenoni bere senar ohia pozoitik salbatzeko eskatu zioten, bere esku egon zitekeen zerbait. Oenonek uko egin zion arrenhorretarako, aurretik Parisek abandonatu zuelarik.

Horrela, Paris Troia hirian bertan hilko zen, baina Parisen hileta-piroa piztuta zegoenez, Oenone bera gainera botako zuen, bere buruaz beste eginez, bere senar ohiaren gorpua erreta. Iturri batzuek esan zuten Enonek oraindik Parisekiko zuen maitasunagatik zela, eta beste batzuek, berriz, hura salbatu ez izanagatik damua zela.

Parisen heriotza Egurrezko Zaldiaren trikimailuak akeoak Troiako harresien barnean ikusi baino lehen gertatu zen, eta, azkenean, Paris Troiaren suntsiketaren kausa izan zen, Hekabe printzeak Troiaren etxea erakutsi ez zuen bezala. 3> Parisen heriotza - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Irakurketa gehiago