PARYS IN GRIEKSE MITOLOGIE

Parys is een van die mees berugte sterflinge uit die Griekse mitologie; want Parys word daarvan beskuldig dat hy die vernietiging van een van die bekendste stede van die Antieke Wêreld teweeggebring het.

Sien ook: Die Myrmidons in die Griekse mitologie

Parys het natuurlik van Troje af gekom, en sy ontvoering van Helen uit Sparta is die rede waarom 'n duisend skepe, almal volgepak met helde en manne, by die poorte van Troje aangekom het; en uiteindelik sou die stad Troje in daardie mag val.

Sien ook: Die God Tartarus in die Griekse mitologie

Parys seun van Priamus

Parys was meer as net 'n inwoner van Troje alhoewel hy 'n prins van die stad was, die seun van koning Priam en sy vrou Hecabe (Hecuba). Koning Priamus van Troje was bekend vir sy baie nageslag, en sommige antieke bronne sou beweer dat hy pa was van 50 seuns en 50 dogters, wat beteken dat Parys baie broers en susters gehad het, hoewel van die bekendste Hector, Helenus en Cassandra was.

Die geboorte van Parys en 'n profesie wat gemaak is

'n Mite verskyn in die verhale van Antieke Griekeland oor die geboorte van Parys, want toe hy swanger was, het Hecabe 'n voorgevoel gehad dat Troje deur 'n vlammende fakkel of brander vernietig word. onder die bekendste sieners van die antieke wêreld; Aesacus sou die voorgevoel ontsyfer as wat beteken dat die ongebore kind van Priamus die vernietiging van Troje sou bewerkstellig. Aesacus sou sy pa aanspoordat die baba doodgemaak sou moes word sodra dit gebore is.

Toe die baba egter gebore is, kon nie Priamus of Hecabe hulleself sover kry om hul eie seun dood te maak nie, en dus is 'n bediende, Agelaus met die taak belas.

Hierdie pasgebore seun was natuurlik ook na Alexander verwys as <9an, , se suster, > is ook na verwys as Alexandrië.

Parys Verlate en Gered Agelaus was 'n herder wat na die kuddes van die koning op die berg Ida omgesien het, en daarom het Agelaus besluit om die baba bloot op die voorheuwels te ontbloot en hom op hierdie manier dood te maak. Na 5 dae het Agelaus teruggekeer na die plek waar hy die seun van koning Priamus agtergelaat het, vol verwagting om 'n liggaam te begrawe, maar laag en kyk, Parys het nog gelewe. Sommige antieke bronne sou beweer dat Parys deur 'n sy-beer gesuig en aan die lewe gehou is. Op daardie stadium het Agelaus aangeneem dat die seuntjie deur die gode aan die lewe gehou is, en daarom het Agelaus besluit om Parys as sy eie seun groot te maak, alhoewel koning Priamus ingelig is dat hul seun dood is.

Paris-12021 The Ph. 32) - PD-art-100

Parys en Oenone

Toe hy op die berg Ida grootgeword het, het Parys bewys dat hy 'n assistent vir sy "vader" Agelaus was, die vaardighede van die plattelandse lewe geleer het, asook diewe en roofdiere van koning weggehou hetPriamus se vee. Die seun van Agelaus sou bekend staan ​​as aantreklik, intelligent en regverdig.

Selfs die gode en godinne van Antieke Griekeland het kennis geneem van Parys, en Oenone, die Naiad-nimfdogter van Cebren het verlief geraak op die herder. Oenone was hoogs bekwaam in die kunste van profesie en genesing, en die nimf van berg Ida, was ten volle bewus van wie Parys werklik was, alhoewel sy dit wel verklap het.

Oenone en Paris sou trou, maar van die begin af sou Oenone Parys waarsku oor die gevare van die verlaat van die Troad, en het by haar man gepleit dat sy vader nooit sou uitvind nie, en Priam sou uitvind wat sy vader nooit sou vind nie. vind uit dat sy vermoedelik dooie seun nog gelewe het. Hoe hierdie versoening plaasgevind het, word nie in die oorlewende antieke bronne uitgebrei nie, maar daar is 'n voorstel dat erkenning plaasgevind het toe Parys deelgeneem het aan een van die Spele wat in Troje gehou is.

Parys en Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

The Fairness of Paris

Soos voorheen genoem het Parys 'n reputasie vir regverdigheid verwerf, en dit is uitgestal toe Parys as beoordelaar opgetree het om die beste bul by die plaaslike beesskou te bepaal. Die finale besluit het neergekom op twee bulle, een wat toevallig aan Parys behoort het, en 'n tweede bul van onbekende oorsprong. Paris het egter die vreemde bul as die beste by die skou bekroon en syne gegrondbesluit op die meriete van die twee diere, en hierdie tweede bul was in werklikheid die Griekse god Ares in vermomming. Die onpartydigheid van Parys is dus erken onder al die groot Griekse gode.

Hierdie onpartydigheid was later die rede waarom Zeus besluit het om van die Trojaanse jeug gebruik te maak om nog 'n wedstryd te beslis.

Die Oordeel van Parys

Hierdie was egter nie 'n wedstryd oor die mooiste wedstryd nie,><3 was eerder 'n wedstryd oor die mooiste god. genoem toe Eris , die Griekse godin van Onenigheid, 'n Goue Appel onder die vergaderde gaste by die troue van Peleus en Thetis gegooi het. Eris was kwaad omdat hy nie na die bruilofsfees genooi is nie, en so aan die appel is die woorde "vir die mooiste" ingeskryf, met die wete dat dit 'n argument sou veroorsaak onder die vergaderde godinne. Drie magtige godinne het elkeen aanspraak gemaak op die Goue Appel, en glo hulle was die mooiste, en hierdie drie godinne was natuurlik <6<829>Hrodite en <6<829>Hrodite self. te wys om self enige oordeel te vel, en daarom het Zeus Hermes gestuur om Parys terug te bring om die moeilike besluit te neem; die Oordeel van Parys. Nou, Hera, Athena en Aphrodite was beslis uiters mooi, maar niemand was bereid om alleen voorkoms toe te laat om die wedstryd te beslis nie, en so, ten spyte van die reputasie van Parys vironpartydigheid het elke godin besluit om die regter te probeer omkoop. Hera sou Parys heerskappy oor al die sterflike koninkryke bied, Athena sou Parys alle bekende kennis en vegtervaardighede beloof, terwyl Aphrodite Parys die hand gegee het van die mooiste van alle sterflike vroue.

<, maar dit kan nie die nou van Trojan beïnvloed word nie, maar dit kan nie die nou van Trojan beïnvloed word nie. Nadat hy Aphrodite as die mooiste van die drie godinne genoem is, het hy die opsie van die godin se omkoopgeld aanvaar. Die Oordeel van Parys - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Parys en Helen

Die mooiste van alle sterflike vroue was Helen, die dogter van Zeus en Leda, maar Helen was natuurlik reeds getroud met koning Menelaus van Sparta. Dit het Aphrodite of Parys egter nie gekeer nie, en spoedig het Parys Oenone op die berg Ida verlaat, en was op pad na Sparta, ten spyte van die vorige waarskuwing van sy vrou.

Parys was aanvanklik 'n welkome gas by Sparta, maar koning Menelaus moes vertrek vir die begrafnis van koning Catreus van Kreta. Parys het sy kans aangegryp en kort voor lank was die Trojaanse prins op pad terug na Troy, met Helen op sleeptou en 'n aansienlike hoeveelheid Spartaanse skat in die ingewande van sy skip.

Sommige sê dit was 'n ware ontvoering van Helen, en sommige sê dat Aphrodite Helen op Parys verlief laat raak het, maar in beide gevalle, die optrede van Parys.sou sien dat die Eed van Tyndareus opgeroep word, en helde van regoor Griekeland is verwek om Menelaüs te help met die herwinning van sy vrou.

Die ontvoering van Helen deur Parys - Johann Heinrich Tischbein die Ouere (1722-1789) PD-art-100

Parys en Hector

Toe Parys teruggekeer het na Troy, met Helen en die Spartaanse skat, was Hector, Parys se broer, die enigste een wat hom getugtig het vir sy dade. Hector was erfgenaam van die troon en held van die bekendste onder alle Trojane; Hector het erken dat die optrede van sy broer oorlog sou beteken.

Oorlog self was nog nie onvermydelik nie, want selfs na die aankoms van die Achaese magte was daar 'n kans om bloedvergieting te vermy, want die agente van Agamemnon het bloot gevra vir die teruggawe van wat gesteel is. Paris was bereid om die skat prys te gee, maar was vasbeslote dat Helen nie sy kant verlaat nie.

Hector vermaan Parys vir sy sagtheid en vermaan hom om oorlog toe te gaan - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100 <27 by een punt van die oorlog in Parys, 18><27 tot een van die Trojane. om teen Menelaus te veg om die oorlog te beslis. Ten spyte van die feit dat Menelaus nie die grootste vegter in die Griekse mag was nie, het hy Parys maklik in noue geveg verslaan, maar voordat 'n moordhou deur die Koning van Sparta gelewer kon word, het die godin Aphrodite Parys van die slagveld gered.

Parys en die Trojaanse Oorlog So het oorlog begin. Daar kan aanvaar word dat Parys as 'n seun van Priamus, en ook die persoon wat die oorlog veroorsaak het, 'n prominente verdediger van Troje sou wees. In werklikheid is sy uitbuitings egter oorskadu deur dié van Hector en Aeneas, en selfs mense soos Deiphobus is as meer heldhaftig as Parys uitgebeeld; trouens, Parys was nieveral goed deur die Trojane of die Achaeërs bedink. Deel van hierdie persepsie het ontstaan ​​omdat Parys se vegvaardigheid gelê het in die gebruik van pyl en boog, eerder as in hand-tot-hand-geveg; alhoewel omgekeerd, Philoctetes en Teucer aan die Griekse kant albei hoog aangeslaan is.

Menelaus en Parys - Johann Heinrich Tischbein die Ouere (1722-1789) - PD-art-100

Parys en Achilles Parys tydens die oorlog is genoem as die dood van twee Griekse helde, alhoewel Hector na bewering 30 doodgemaak het. Die eerste Griekse held wat deur Parys vermoor is, was Menethius, die seun van Areithous en Phylomedusa, met 'n pyl. ’n Pyl het Paris ook toegelaat om Diomedes te verwond, voordat Paris Euchenor, die seun van Polyeidos en Eurydameia, deur die kakebeen geskiet het en hom doodgeskiet het. 'n Derde held, Deïochus, is egter deur Parys met 'n spies doodgemaak. Die vierde slagoffer van Parys is egter die bekendste, want daardie held was die grootste van diegene wat aan die Achaiese kant geveg het,Achilles. Vandag word dit normaalweg gestel dat Paris vir Achilles doodgemaak het deur hom in die hakskeen te skiet, alhoewel in die antieke bronne bloot gesê het Achilles is deur 'n pyl na 'n onbeskermde deel van sy liggaam doodgemaak. Dieselfde antieke bronne sou ook sê dat Parys deur Apollo gehelp is met die doodmaak, met die god wat die pyl na sy merk gelei het. 'n Minder algemene weergawe van die dood van Achilles, sien hoe die Griekse held vermoor is in 'n hinderlaag wat in die tempel van Achilles plaasgevind het, die Griekse held wat geflous is om alleen na die tempel te kom, die dogter van Polyxa te ontmoet dat hy Priam was om die koning te ontmoet.

Die dood van Parys

Die dood van Achilles het egter nie die Trojaanse Oorlog beëindig nie, want 'n skat Griekse helde het nog geleef; Parys sou egter self nie die Trojaanse Oorlog oorleef nie.

Philoctetes was nou onder die Griekse magte, en hy was 'n boogskutter selfs meer vaardig as Parys, en Philoctetes was ook die eienaar van die pyl en boog van Herakles. 'n Pyl wat deur Philoctetes losgelaat is, sou Parys tref, alhoewel die treffer self nie 'n moordslag was nie, was die pyle van Philoctetes wel bedek met die bloed van die Lernaean Hydra, en dit was die giftige bloed wat Parys begin doodmaak het.

Nou het óf Paris, óf Helen, vir Oenone gevra om haar voormalige man van die gif te red, iets wat dalk in haar mag gewees het. Oenone het egter geweierom dit te doen, nadat hy voorheen deur Parys verlaat is.

So sou Parys in die stad Troje self sterf, maar soos Parys se begrafnisbrandstapel aangesteek is, sou Oenone haarself daarop gooi en selfmoord pleeg aangesien die liggaam van haar voormalige man verbrand het. Sommige bronne het beweer dit was te wyte aan die liefde wat Oenone steeds vir Parys koester, terwyl ander beweer het dit was berou omdat hy hom nie gered het nie.

Die dood van Parys het gekom voordat die Houtperd-ruse die Achaeërs binne die mure van Troje gesien het, en terwyl Parys uiteindelik die oorsaak was van die vernietiging van Troje, net soos die prins van sy huis nie getoon het nie. 20> Die dood van Parys - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Verdere leeswerk