PARIS I GRÆSK MYTOLOGI

Paris er en af de mest berygtede dødelige fra den græske mytologi, for Paris får skylden for ødelæggelsen af en af de mest berømte byer i den antikke verden.

Paris kom selvfølgelig fra Troja, og hans bortførelse af Helena fra Sparta er grunden til, at tusind skibe, alle fyldt med helte og mænd, ankom til Trojas porte; og i sidste ende ville byen Troja falde for den styrke.

Paris, søn af Priamos

Paris var dog mere end blot en indbygger i Troja, for han var byens prins, søn af Kong Priamos Kong Priamos af Troja var kendt for sine mange afkom, og nogle antikke kilder hævder, at han var far til 50 sønner og 50 døtre, hvilket betyder, at Paris havde mange søskende, men blandt de mest berømte var Hektor, Helenus og Kassandra.

Paris' fødsel og en profeti, der blev opfyldt

Men da barnet blev født, kunne hverken Priamos eller Hekabe få sig selv til at dræbe deres egen søn, så en tjener, Agelaus, fik til opgave at gøre det.

Denne nyfødte søn var selvfølgelig Paris, som også blev kaldt Alexander, ligesom søsteren Cassandra blev også omtalt som Alexandria.

Paris forladt og reddet Agelaus var en hyrde, der passede kongens flokke på Ida-bjerget, og derfor besluttede Agelaus simpelthen at udsætte babyen ved foden af bjerget og dræbe ham på denne måde. Efter fem dage vendte Agelaus tilbage til det sted, hvor han havde efterladt kong Priamos' søn, i forventning om at begrave et lig, men se, Paris var stadig i live. Nogle antikke kilder hævder, at Paris var blevet ammet ogholdt i live af en hunbjørn. På det tidspunkt formodede Agelaus, at drengen var blevet holdt i live af guderne, og derfor besluttede Agelaus at opfostre Paris som sin egen søn, selvom kong Priamos blev informeret om, at deres søn var død.

Paris i den frygiske hue - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Paris og Oenone

Paris voksede op på Idabjerget og viste sig at være en dygtig assistent for sin "far" Agelaus, hvor han lærte om livet på landet og om at holde tyve og rovdyr væk fra kong Priamos' kvæg. Agelaus' søn blev kendt for at være smuk, intelligent og retfærdig.

Selv guderne og gudinderne i det antikke Grækenland lagde mærke til Paris, og Oenone, najade-nymfen, der var datter af Cebren, forelskede sig i hyrden. Oenone var meget dygtig til at spå og helbrede, og nymfen fra Ida-bjerget var fuldt ud klar over, hvem Paris virkelig var, selvom hun ikke afslørede det.

Oenone og Paris giftede sig, men lige fra begyndelsen advarede Oenone Paris om farerne ved at forlade Troaden og bad sin mand om aldrig at rejse til Sparta.

På et tidspunkt ville Paris finde ud af, hvem hans rigtige far var, og kong Priamos ville finde ud af, at hans formodede døde søn stadig var i live. Hvordan denne forsoning fandt sted, er ikke uddybet i de overlevende antikke kilder, men der er en antydning af, at anerkendelsen fandt sted, da Paris konkurrerede ved et af de lege, der blev afholdt i Troja.

Retfærdigheden i Paris

Som tidligere nævnt havde Paris fået ry for at være retfærdig, og det kom til udtryk, da Paris skulle dømme den bedste tyr på det lokale kvægskue. Den endelige afgørelse kom til at stå mellem to tyre, hvoraf den ene tilfældigvis tilhørte Paris, og en anden tyr af ukendt oprindelse. Paris kårede dog den fremmede tyr som skuets bedste og baserede sin afgørelse på de to tyres meritter.Paris' upartiskhed blev således anerkendt blandt alle de store græske guddomme.

Denne upartiskhed var efterfølgende grunden til, at Zeus besluttede at bruge den trojanske ungdom til at afgøre en anden konkurrence.

Dommen over Paris

Nu kan man selvfølgelig ikke sige, at disse bestikkelser påvirkede Paris' beslutning, men da den trojanske prins udpegede Afrodite som den smukkeste af de tre gudinder, benyttede han sig af gudindens bestikkelsesmulighed.

Paris og Helen

Den smukkeste af alle dødelige kvinder var Helena, datter af Zeus og Leda, men Helena var selvfølgelig allerede gift med kong Menelaos af Sparta. Det stoppede dog ikke Afrodite eller Paris, og snart havde Paris forladt Oenone på Ida-bjerget og var på vej til Sparta, på trods af sin kones tidligere advarsel.

Paris var oprindeligt en velkommen gæst i Sparta, men kong Menelaos var nødt til at tage af sted for at begrave kong Katreus fra Kreta. Paris greb chancen, og snart var den trojanske prins på vej tilbage til Troja med Helena på slæb og en betydelig mængde spartanske skatte i skibets indre.

Nogle siger, at det var en ægte bortførelse af Helen, og andre siger, at Afrodite havde fået Helen til at forelske sig i Paris, men i begge tilfælde ville Paris' handlinger se Tyndareus' ed påkaldt, og helte fra hele Grækenland blev født for at hjælpe Menelaos med at få sin kone tilbage.

Paris og Hektor

Da Paris vendte tilbage til Troja med Helena og den spartanske skat, var Hektor, Paris' bror, den eneste, der tugtede ham for hans handlinger. Hektor var tronarving og den mest berømte helt blandt alle trojanere; Hektor indså, at hans brors handlinger ville betyde krig.

Selve krigen var endnu ikke uundgåelig, for selv efter de achaiske styrkers ankomst var der en chance for at undgå blodsudgydelser, for Agamemnons agenter bad blot om at få det stjålne tilbage. Paris var villig til at opgive skatten, men stod fast på, at Helena ikke ville forlade hans side.

Paris og den trojanske krig Krigen begyndte, og man skulle tro, at Paris som søn af Priamos og som den, der startede krigen, ville være en fremtrædende forsvarer af Troja. Men i virkeligheden blev hans bedrifter overskygget af Hektors og Æneas', og selv folk som Deiphobus blev fremstillet som mere heltemodige end Paris; faktisk var Paris ikke særlig vellidt af hverken trojanerne eller achæerne. En del af denne opfattelse skyldtes, at Paris' kampevner lå i brugen af bue og pil, snarere end i nærkamp; selvom omvendt Philoctetes og Teucer på den græske side var begge højt ansete.

Menelaos og Paris - Johann Heinrich Tischbein den Ældre (1722-1789) - PD-art-100

På et tidspunkt under den trojanske krig lykkedes det dog Hektor at overtale Paris til at kæmpe mod Menelaos for at afgøre krigen. På trods af at Menelaos ikke var den bedste kriger i den græske hær, besejrede han let Paris i nærkamp, men før kongen af Sparta kunne give Paris det dræbende slag, reddede gudinden Afrodite ham fra slagmarken.

Paris' død

Achilleus' død afsluttede dog ikke den trojanske krig, for der levede stadig et væld af græske helte; Paris ville dog ikke selv overleve den trojanske krig.

Philoctetes var nu blandt de græske styrker, og han var en endnu dygtigere bueskytte end Paris. Philoctetes En pil affyret af Philoctetes ville ramme Paris, selvom selve træffet ikke var et dræbende slag, men Philoctetes' pile var belagt med blod fra den lernaeiske hydra, og det var det giftige blod, der begyndte at dræbe Paris.

Nu bad enten Paris eller Helena Oenone om at redde sin tidligere mand fra giften, noget hun måske havde mulighed for at gøre. Men Oenone nægtede at gøre det, da hun tidligere var blevet forladt af Paris.

Paris ville således dø i selve byen Troja, men da Paris' ligbål blev tændt, ville Oenone selv kaste sig på det og begå selvmord, mens liget af hendes tidligere mand brændte. Nogle kilder hævdede, at dette skyldtes den kærlighed, som Oenone stadig nærede til Paris, mens andre hævdede, at det var anger over ikke at have reddet ham.

Paris' død indtraf, før træhesten fik achæerne inden for Trojas mure, og selvom Paris i sidste ende var årsagen til Trojas ødelæggelse, ville den trojanske prins, ligesom Hekabes forudanelse havde vist, ikke være vidne til ødelæggelsen af sit hjem.

Yderligere læsning