PARIS SA MITOLOHIYA NG GREEK

Ang Paris ay isa sa mga pinakakilalang mortal mula sa mitolohiyang Griyego; sapagka't ang Paris ay sinisisi sa pagdudulot ng pagkawasak ng isa sa mga pinakatanyag na lungsod ng Sinaunang Daigdig.

Si Paris siyempre ay nagmula sa Troy, at ang pagdukot niya kay Helen mula sa Sparta ang dahilan kung bakit dumating sa pintuan ng Troy ang isang libong barko, na pawang puno ng mga bayani at kalalakihan; at sa huli ang lungsod ng Troy ay mahuhulog sa puwersang iyon.

Paris na anak ni Priam

Ang Paris ay higit pa sa isang naninirahan sa Troy kahit na siya ay isang prinsipe ng lungsod, ang anak ni King Priam at ang kanyang asawang si Hecabe (Hecuba). Si Haring Priam ng Troy ay kilala sa maraming supling, at sinasabi ng ilang sinaunang mapagkukunan na siya ay ama ng 50 anak na lalaki at 50 anak na babae, ibig sabihin ay maraming kapatid ang Paris, bagaman kabilang sa mga pinakatanyag ay sina Hector, Helenus at Cassandra.

The Birth of Paris and a Prophecy Made

Lumalabas ang isang mito sa mga kwento ng Sinaunang Greece tungkol sa kapanganakan ng Paris, dahil noong buntis, si Hecabe ay nagkaroon ng premonisyon na si Troy ay nawasak ng isang nagniningas na sulo o tatak. Ang panaginip na ito ay binibigyang kahulugan ng pinakatanyag na mga anak ni Hecabe na 9 na si Hecabe. ang sinaunang mundo; Naiintindihan ni Aesacus ang premonition bilang nangangahulugang ang hindi pa isinisilang na anak ni Priam ay magdadala ng pagkawasak ng Troy. Hikayatin ni Aesacus ang kanyang amana ang sanggol ay kailangang patayin sa sandaling ito ay ipanganak.

Nang ipanganak ang sanggol, hindi maaaring dalhin ni Priam o Hecabe ang kanilang mga sarili upang patayin ang kanilang sariling anak, at kaya ang isang lingkod, si Agelaus ay sisingilin sa gawain.

Ang bagong-panganak na anak na ito ay siyempre na tinukoy bilang kapatid na babae si Alexander >ay tinukoy din bilang Alexandria.

Ang Paris ay Inabandona at Naligtas Si Agelaus ay isang pastol na nangangalaga sa mga kawan ng hari sa Bundok Ida, kaya't nagpasya si Agelaus na ilantad lamang ang sanggol sa paanan, na pinatay siya sa ganitong paraan. Pagkaraan ng 5 araw, bumalik si Agelaus sa lugar kung saan niya iniwan ang anak ni Haring Priam, lubos na umaasang ililibing ang isang bangkay, ngunit mababa at masdan, buhay pa si Paris. Ang ilang mga sinaunang mapagkukunan ay nagsasabing ang Paris ay pinasuso at pinananatiling buhay ng isang she-bear. Sa puntong iyon ay inakala ni Agelaus na ang batang lalaki ay pinananatiling buhay ng mga diyos, at kaya nagpasya si Agelaus na palakihin si Paris bilang kanyang sariling anak, bagama't si Haring Priam ay napag-alaman na ang kanilang anak ay patay na.

Paris (Sa Antoni-2018) - PD-art-100

Paris at Oenone

Sa paglaki sa Mount Ida, napatunayang naging katulong ni Paris ang kanyang “ama” na si Agelaus, natutunan ang mga kasanayan sa pamumuhay sa kanayunan, pati na rin ang pag-iwas sa mga magnanakaw at mandaragit mula kay HariMga alagang hayop ni Priam. Ang anak ni Agelaus ay makikilala bilang guwapo, matalino at patas.

Maging ang mga diyos at diyosa ng Sinaunang Greece ay napapansin ang Paris, at si Oenone, ang Naiad nymph na anak ni Cebren ay umibig sa pastol. Si Oenone ay napakahusay sa mga sining ng propesiya at pagpapagaling, at ang nimpa ng Mount Ida, ay lubos na nakakaalam kung sino talaga ang Paris, bagama't ipinahayag niya ito.

Si Oenone at Paris ay ikakasal, ngunit sa simula pa lamang ay babalaan ni Oenone si Paris tungkol sa mga panganib ng pag-alis sa Troad, at nakiusap sa kanyang asawang lalaki na ang kanyang tunay na ama ay hindi hahanapin ni Priam <3 ang kanyang ama na si Priam2>A, si Priam<3 ang kanyang ama na si Paris2>A. na ang kanyang inaakalang patay na anak ay buhay pa. Kung paano naganap ang pagkakasundo na ito ay hindi pinalawak sa mga nakaligtas na sinaunang mapagkukunan, ngunit mayroong isang mungkahi na ang pagkilala ay naganap nang ang Paris ay lumaban sa isa sa mga Palarong ginanap sa Troy.

Paris at Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

The Fairness of Paris

Tulad ng naunang nabanggit, nagkaroon ng reputasyon ang Paris sa pagiging patas, at ipinakita ito nang kumilos si Paris bilang hukom upang magpasya sa pinakamahusay na palabas na toro sa lokal na baka. Ang huling desisyon ay dumating sa dalawang toro, ang isa ay nagkataong pag-aari ng Paris, at ang pangalawang toro na hindi alam ang pinagmulan. Bagama't ginawaran ng Paris ang kakaibang toro bilang pinakamahusay sa palabas, batay sa kanyapagpapasya sa mga merito ng dalawang hayop, at ang pangalawang toro na ito ay sa katunayan ang Griyegong diyos na si Ares na nagbabalatkayo. Ang kawalang-kinikilingan ng Paris sa gayon ay kinilala sa lahat ng mga pangunahing diyos na Griyego.

Ang kawalang-kinikilingan na ito ay naging dahilan kung bakit nagpasya si Zeus na gamitin ang mga kabataang Trojan upang magpasya ng isa pang paligsahan.

Ang Paghuhukom ng Paris

<12 Nang pinangalanan si Aphrodite bilang pinakamaganda sa tatlong diyosa, kinuha niya ang opsyon ng suhol ng diyosa. The Judgment of Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris and Helen

Ang pinakamaganda sa lahat ng mortal na babae ay si Helen, ang anak nina Zeus at Leda, ngunit syempre kasal na si Helen kay Haring Menelaus ng Sparta. Bagama't hindi nito napigilan si Aphrodite o Paris, at hindi nagtagal ay inabandona ng Paris si Oenone sa Bundok Ida, at patungo na siya sa Sparta, sa kabila ng naunang babala ng kanyang asawa.

Ang Paris sa una ay malugod na panauhin sa Sparta, ngunit kinailangan ni Haring Menelaus na umalis para sa libing ni Haring Catreus ng Crete. Kinuha ni Paris ang kanyang pagkakataon at hindi nagtagal ay pabalik na ang prinsipe ng Trojan sa Troy, kasama si Helen sa hila at isang malaking halaga ng Spartan treasure sa bituka ng kanyang barko.

May nagsasabi na ito ay isang tunay na pagdukot kay Helen, at ang ilan ay nagsasabi na si Aphrodite ay nagpaibig kay Helen sa Paris, ngunit sa alinmang kaso, ang mga aksyon ng Parismakikita ang Panunumpa ni Tyndareus , at ang mga bayani mula sa buong Greece ay naging ama upang tumulong kay Menelaus sa pagkuha ng kanyang asawa.

The Abduction of Helen by Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) PD-art-100

Paris and Hector

Nang bumalik ang Paris sa Troy, kasama si Helen at ang Spartan treasure, ang tanging parusahan sa kanya para sa kanyang mga aksyon, si Paris ay si Hector. Si Hector ay tagapagmana ng trono at bayani ng pinakakilala sa lahat ng Trojans; Nakilala ni Hector na ang mga aksyon ng kanyang kapatid ay mangangahulugan ng digmaan.

Ang digmaan mismo ay hindi pa maiiwasan, dahil kahit na dumating na ang mga puwersa ng Achaean, may pagkakataon na maiwasan ang pagdanak ng dugo, dahil ang mga ahente ni Agamemnon, ay humiling lamang na ibalik ang mga ninakaw. Handa si Paris na ibigay ang kayamanan, ngunit naninindigan na hindi aalis si Helen sa kanyang tabi.

Pinayuhan ni Hector ang Paris sa Kanyang Kalamboan at Hinikayat Siya na Pumunta sa Digmaan - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100

Bagaman ito ay hindi isang paligsahan<2, ngunit sa halip ay tinawag na paligsahan ang tungkol sa pinakamagandang diyos. Si Eris , ang Griyegong diyosa ng Discord, ay naghagis ng Gintong Mansanas sa mga nagtitipon na panauhin sa kasal nina Peleus at Thetis. Nagalit si Eris sa hindi pag-imbita sa piging ng kasalan, at iba pa, ang mansanas ay may nakasulat na mga salitang "para sa pinakamaganda", alam na ito ay magiging sanhi ng pagtatalo sa mga nagtitipon na mga diyosa. Tatlong makapangyarihang diyosa ang bawat isa ay nag-angkin ng Gintong Mansanas, na naniniwalang sila ang pinakamaganda, at ang tatlong diyosa na ito ay siyempre Athenaph At ang tatlong diyosa na ito ay ang kanyang sarili, > ay masyadong matalino upang gumawa ng anumang paghatol sa kanyang sarili, at kaya Zeus dispatched Hermes upang ibalik ang Paris upang gawin ang mahirap na desisyon; ang Paghuhukom ng Paris. Ngayon, tiyak na si Hera, Athena at Aphrodite ay napakaganda, ngunit walang sinuman ang handang payagan ang hitsura na mag-isa na magpasya sa paligsahan, at kaya, sa kabila ng reputasyon ng Paris para sawalang kinikilingan, ang bawat diyosa ay nagpasya na subukan at suhulan ang hukom. Iaalok ni Hera ang Paris ng kapangyarihan sa lahat ng mga mortal na kaharian, si Athena ay mangangako sa Paris ng lahat ng kilalang kaalaman at mga kasanayan sa mandirigma, habang si Aphrodite ay nag-alok sa Paris ng kamay ng pinakamaganda sa lahat ng mortal na kababaihan.

<27 upang labanan laban kay Menelaus upang magpasya sa digmaan. Sa kabila ng katotohanan na si Menelaus ay hindi ang pinakadakilang manlalaban sa puwersa ng Greece ay madali niyang natalo ang Paris sa malapit na labanan, ngunit bago ang isang nakamamatay na suntok ay maihatid ng Hari ng Sparta, iniligtas ng diyosa na si Aphrodite si Paris mula sa larangan ng digmaan.

Paris at ang Digmaang Trojan Kaya nagsimula ang digmaan. Maaaring ipagpalagay na bilang isang anak ni Priam, at ang taong naging sanhi ng digmaan, ang Paris ay magiging isang kilalang tagapagtanggol ng Troy. Gayunpaman, sa katotohanan, ang kanyang mga pagsasamantala ay natabunan ng sina Hector at Aeneas, at maging ang mga katulad ni Deiphobus ay ipinakita bilang mas kabayanihan kaysa sa Paris; sa katunayan, ang Paris ay hindipartikular na pinag-isipan ng mabuti ng mga Trojans o ng mga Achaean. Ang bahagi ng pananaw na ito ay naganap dahil ang kasanayan sa pakikipaglaban ng Paris ay nakasalalay sa paggamit ng busog at palaso, sa halip na sa kamay sa kamay na labanan; bagama't sa kabaligtaran, sina Philoctetes at Teucer sa panig ng Griyego ay parehong pinahahalagahan.

Menelaus at Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100

Paris at Achilles Ang Paris noong panahon ng digmaan ay pinangalanang pumatay sa dalawang bayaning Griyego, bagama't si Hector ay sinasabing pumatay ng 30. Ang unang bayaning Griyego na pinatay ng Paris ay si Menethius, ang anak ni Areithous at Phylomedusa, na may palaso. Isang arrow din ang nagbigay daan sa Paris na sugatan si Diomedes, bago binaril ni Paris si Euchenor, ang anak nina Polyeidos at Eurydameia, sa panga na ikinamatay niya. Ang ikatlong bayani, si Deïochus, ay pinatay ng Paris gamit ang isang sibat. Ang ikaapat na biktima ng Paris bagaman ang pinakasikat, dahil ang bayaning iyon ay ang pinakadakila sa mga lumaban sa panig ng Achaean,Achilles. Ngayon, karaniwang sinasabi na pinatay ni Paris si Achilles sa pamamagitan ng pagbaril sa kanya sa sakong, bagama't sa mga sinaunang mapagkukunan ay sinabi lang na pinatay si Achilles sa pamamagitan ng isang palaso sa hindi protektadong bahagi ng kanyang katawan. Ang parehong mga sinaunang mapagkukunan ay nagsasabi din na ang Paris ay tinulungan sa pagpatay ni Apollo, na ginagabayan ng diyos ang arrow sa marka nito. Ang isang hindi gaanong karaniwang bersyon ng pagkamatay ni Achilles, ay nakita ang bayaning Griyego na napatay sa isang pagtambang na naganap sa templo ng Achilles, ang bayaning Griyego na nalinlang na mag-isa na pumunta sa templo, sa paniniwalang makakatagpo niya ang anak ni Haring Prianam, ang anak na babae ni Polyxenam.

Ang Kamatayan ng Paris

Ang pagkamatay ni Achilles ay hindi nagtapos sa Digmaang Trojan bagaman, para sa isang hoard ng mga Griyegong bayani ay nabubuhay pa rin; Kahit na ang Paris ay hindi makakaligtas sa Digmaang Trojan.

Tingnan din: Tityos sa Mitolohiyang Griyego

Si Philoctetes ay kabilang na ngayon sa mga puwersang Griyego, at siya ay isang mamamana na mas mahusay kaysa sa Paris, at Philoctetes ay siya rin ang may-ari ng busog at palaso ni Heracles. Isang palaso na pinakawalan ni Philoctetes ang tatama sa Paris, bagama't ang tama mismo ay hindi isang nakamamatay na suntok, ang mga palaso ni Philoctetes bagaman nababalutan ng dugo ng Lernaean Hydra, at ang makamandag na dugo ang nagsimulang pumatay sa Paris.

Ngayon, si Paris, o si Helen, ay humiling kay Oenone na iligtas ang kanyang dating asawa mula sa lason, isang bagay na maaaring nasa kanyang kapangyarihan. Tumanggi man si Oenonena gawin ito, na inabandona dati ng Paris.

Tingnan din: Alcathous sa Mitolohiyang Griyego

Kaya ang Paris ay mamamatay sa lungsod ng Troy mismo, ngunit habang sinindihan ang libing ng Paris, si Oenone mismo ay itinapon ang sarili dito, nagpakamatay habang ang katawan ng kanyang dating asawa ay nasunog. Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ito ay dahil sa pag-ibig na kinimkim pa rin ni Oenone para sa Paris, habang ang iba ay nagsabing nagsisisi ito sa hindi pagligtas sa kanya.

Ang pagkamatay ng Paris ay dumating bago ang pandaraya ng Wooden Horse ay nakita ang mga Achaean sa loob ng mga pader ng Troy, at habang sa huli ay ang Paris ang sanhi ng pagkawasak ng Troy, hindi ipinakita ng saksi ang kanyang tahanan ng Troy, tulad ng premoni ng Troy. 3> Ang Kamatayan ng Paris - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Karagdagang Pagbasa