Ymddengys myth yn hanesion Gwlad Groeg Hynafol am enedigaeth Paris, oherwydd pan oedd yn feichiog, cafodd Hecabe ragdybiaeth o Troy yn cael ei dinistrio gan ffagl neu frand fflamllyd.

Dehonglwyd y freuddwyd hon gan Hecabe, a oedd yn

Gadael ac Achub ym Mharis

Bugail oedd Angelaus a ofalai am ddiadelloedd y brenin ar Fynydd Ida, ac felly penderfynodd Agelaus ddinoethi'r baban ar odre, gan ei ladd fel hyn. Ar ôl 5 diwrnod, dychwelodd Agelaus i'r fan lle'r oedd wedi gadael mab y Brenin Priam, gan ddisgwyl yn llwyr i gladdu corff, ond yn isel ac wele Paris yn dal yn fyw. Byddai rhai ffynonellau hynafol yn honni bod Paris wedi cael ei sugno a'i gadw'n fyw gan arth hi.

Yr adeg honno tybiai Agelaus fod y bachgen wedi'i gadw'n fyw gan y duwiau, ac felly penderfynodd Agelaus godi Paris yn fab iddo ei hun, er y hysbyswyd y Brenin Priam fod eu mab wedi marw. art-100

Er hynny nid cystadleuaeth am y gwartheg gorau oedd hon, ond yn hytrach <23 oedd wedi cael ei galw'n ornestau harddaf. Roedd Eris , duwies Groegaidd Discord, wedi taflu Afal Aur ymhlith y gwesteion oedd wedi ymgynnull ym mhriodas Peleus a Thetis. Yr oedd Eris yn ddig am beidio â chael ei wahodd i'r wledd briodas, ac yn y blaen ar yr afal yr oedd y geiriau “am y tecaf”, gan wybod y byddai hyn yn achosi ffrae ymhlith y duwiesau ymgynnull.

Honnodd tair duwies rymus yr un yr Afal Aur, gan gredu mai hwy oedd y harddaf, a'r tair duwies hyn wrth gwrs oedd Atheus, hefyd , hefyd, , hefyd, oedd Atheus, Aphrodus, hefyd doeth i wneud unrhyw farn ei hun, ac felly Zeus anfon Hermes i ddod â Paris yn ôl i wneud y penderfyniad anodd; barn Paris.

Yn awr, yn sicr, yr oedd Hera, Athena ac Aphrodite yn hynod o brydferth, ond nid oedd yr un yn fodlon caniatáu i edrychiadau yn unig benderfynu ar yr ornest, ac felly, er gwaethaf enw da Paris amdidueddrwydd, penderfynodd pob duwies geisio llwgrwobrwyo'r barnwr.

Byddai Hera yn cynnig goruchafiaeth i Baris ar yr holl deyrnasoedd marwol, byddai Athena yn addo i Baris yr holl wybodaeth hysbys a sgiliau rhyfelwr, tra cynigiodd Aphrodite i Baris law y harddaf o'r holl ferched marwol. harddaf o'r tair duwies, dewisodd llwgrwobr y dduwies.

Paris a Helen

Y merched mwyaf prydferth o'r holl farw oedd Helen, merch Zeus a Leda, ond wrth gwrs roedd Helen eisoes yn briod â Brenin Menelaus o Sparta. Fodd bynnag, ni ataliodd hyn Aphrodite na Pharis, ac yn fuan roedd Paris wedi cefnu ar Oenone ar Fynydd Ida, ac yn mynd i Sparta, er gwaethaf rhybudd blaenorol ei wraig.

Roedd Paris yn westai croeso yn Sparta i ddechrau, ond bu'n rhaid i'r Brenin Menelaus ymadael ar gyfer angladd Brenin Catreus o Creta. Cymerodd Paris ei gyfle ac yn fuan roedd y tywysog Trojan ar ei ffordd yn ôl i Troy, gyda Helen yn tynnu a swm sylweddol o drysor Spartanaidd yng ngholuddion ei long.

Dywed rhai ei fod yn wir gipio Helen, a dywed rhai i Aphrodite wneud i Helen syrthio mewn cariad â Pharis, ond yn y naill achos a'r llall, gweithredoedd Parisbyddai'n gweld Lw Tyndareus yn cael ei alw, a chafodd arwyr o bob rhan o Wlad Groeg eu tadu i gynorthwyo Menelaus i adalw ei wraig.

Paris a Hector

Pan ddychwelodd Paris i Troy, gyda Helen a thrysor Sparta, yr unig un i'w gosbi am ei weithredoedd oedd Hector, brawd Paris. Yr oedd Hector yn etifedd yr orsedd ac yn arwr o'r enwocaf ymhlith yr holl Trojans; Roedd Hector yn cydnabod y byddai gweithredoedd ei frawd yn golygu rhyfel.

Nid oedd rhyfel ei hun yn anochel eto, oherwydd hyd yn oed ar ôl dyfodiad lluoedd Achaean, roedd cyfle i osgoi tywallt gwaed, i asiantau Agamemnon, yn syml, gofynnodd am ddychwelyd yr hyn a ddygwyd. Roedd Paris yn fodlon rhoi'r gorau i'r trysor, ond roedd yn bendant nad oedd Helen yn gadael ei ochr.

Paris a Rhyfel Caerdroea Felly dechreuodd y rhyfel. Gellid tybied fel mab i Priam, ac hefyd y person i achosi y rhyfel, y byddai Paris yn amddiffynydd amlwg i Troy. Mewn gwirionedd, fodd bynnag, roedd ei gampau wedi'u cysgodi gan eiddo Hector ac Aeneas, a phortreadwyd hyd yn oed pobl fel Deiphobus fel rhai mwy arwrol na Pharis; mewn gwirionedd, nid oedd Parisyn arbennig o dda gan y Trojans neu'r Achaeans. Daeth rhan o'r canfyddiad hwn i fodolaeth oherwydd bod gallu ymladd Paris yn gorwedd yn y defnydd o fwa a saeth, yn hytrach nag ymladd llaw i law; ond i'r gwrthwyneb, roedd Philoctetes a Teucer ar ochr Groeg ill dau yn uchel eu parch.

Menelaus a Pharis - Johann Heinrich Tischbein yr Hynaf (1722-1789) - PD-art-100

Marwolaeth Paris

Ni roddodd marwolaeth Achilles ddiwedd ar Ryfel Caerdroea, gan fod celc o arwyr Groegaidd yn dal i fyw; Er hynny ni fyddai Paris ei hun yn goroesi Rhyfel Caerdroea.

Yr oedd Philoctetes bellach ymhlith lluoedd Groeg, ac yr oedd yn saethwr hyd yn oed yn fwy medrus na Pharis, a Philoctetes hefyd yn berchen bwa a saethau Heracles. Byddai saeth a ryddhawyd gan Philoctetes yn taro Paris, er nad oedd yr ergyd ei hun yn ergyd laddol, saethau Philoctetes wedi eu gorchuddio yng ngwaed y Lernaean Hydra, a'r gwaed gwenwynig a ddechreuodd ladd Paris.

Nawr naill ai Paris, neu Helen, gofynai i Oenone achub ei chyn-ŵr rhag y gwenwyn, rhywbeth a allasai fod yn ei gallu i'w wneud. Er hynny gwrthododd Oenonei wneuthur hyny, wedi cael ei gadael yn flaenorol gan Paris.

Felly byddai Paris yn marw yn ninas Troy ei hun, ond fel y byddai coelcerth angladdol Paris yn cael ei chynnau, byddai Oenone ei hun yn taflu ei hun arni, gan gyflawni hunanladdiad fel y llosgwyd corff ei chyn-ŵr. Honnodd rhai ffynonellau fod hyn oherwydd y cariad yr oedd Oenone yn dal i'w goleddu at Baris, tra honnodd eraill ei bod yn edifeirwch am beidio â'i achub.

Daeth marwolaeth Paris cyn i'r marchfrwyn bren weld yr Achaeans o fewn muriau Troy, a thra mai Paris yn y pen draw oedd achos dinistr Troy, yn union fel yr oedd rhagargraff Hecabe wedi'i ddangos, ni fyddai'r Tywysog Troea yn tystio i'w gartref Dinistriad Paris

. ine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Darllen Pellach