İçindekiler
YUNAN MİTOLOJİSİNDE PARİS
Paris, Yunan mitolojisinin en kötü şöhretli ölümlülerinden biridir; çünkü Paris, Antik Dünyanın en ünlü şehirlerinden birinin yok olmasına neden olmakla suçlanır.
Paris elbette Truva'dan gelmiştir ve Helen'i Sparta'dan kaçırması, hepsi kahramanlarla ve insanlarla dolu bin geminin Truva kapılarına varmasının nedenidir; ve sonunda Truva şehri bu güce yenik düşecektir.
Priam'ın oğlu Paris
Paris, Truva'nın bir sakininden daha fazlasıydı, çünkü o şehrin prensiydi ve Kral Priam Troya Kralı Priam çok sayıda çocuk sahibi olmasıyla tanınırdı ve bazı antik kaynaklar onun 50 oğul ve 50 kız babası olduğunu iddia eder, bu da Paris'in çok sayıda kardeşi olduğu anlamına gelir, ancak en ünlüleri arasında Hektor, Helenus ve Cassandra vardır.
Paris'in Doğuşu ve Yapılan Bir Kehanet
Antik Yunan öykülerinde Paris'in doğumuyla ilgili bir efsane anlatılır: Hekabe hamileyken Troya'nın alevli bir meşale ya da dağ tarafından yok edileceğini önceden görmüştür. Bu rüya Hekabe'nin üvey oğlu tarafından yorumlandı Aesacus Antik dünyanın en ünlü kahinlerinden biri olan Aesacus, Priam'ın doğmamış çocuğunun Troya'nın yıkımına neden olacağı anlamına gelen önseziyi çözecek ve babasına bebeğin doğar doğmaz öldürülmesi gerektiğini söyleyecektir. |
Ancak bebek doğduğunda, ne Priam ne de Hekabe kendi oğullarını öldürmeye cesaret edemez ve bu yüzden bir hizmetçi olan Agelaus bu işle görevlendirilir.
Bu yeni doğan oğul elbette Paris'ti ve tıpkı kız kardeşi gibi İskender olarak da anılıyordu. Cassandra İskenderiye olarak da anılıyordu.
Ayrıca bakınız: Yunan Mitolojisinde Teb'e Karşı Yediler Kimlerdi?Paris ve Oenone
İda Dağı'nda büyüyen Paris, kırsal yaşamın becerilerini öğrenmenin yanı sıra hırsızları ve yırtıcı hayvanları Kral Priam'ın hayvanlarından uzak tutarak "babası" Agelaus'un yardımcısı olduğunu kanıtladı. Agelaus'un oğlu yakışıklı, zeki ve adil olarak bilinirdi.
Antik Yunan'ın tanrı ve tanrıçaları bile Paris'i dikkate alıyordu ve Cebren'in kızı Naiad perisi Oenone çobana aşık oldu. Kehanet ve şifa sanatlarında oldukça yetenekli olan İda Dağı perisi Oenone, Paris'in gerçekte kim olduğunun tamamen farkındaydı, ancak bunu açığa vurdu.
Oenone ve Paris evlenecekti, ancak Oenone en başından beri Paris'i Troas'tan ayrılmanın tehlikeleri konusunda uyaracak ve kocasına asla Sparta'ya gitmemesi için yalvaracaktı.
Bir noktada Paris gerçek babasının kim olduğunu, Kral Priam da öldüğü sanılan oğlunun hâlâ hayatta olduğunu öğrenecektir. Bu uzlaşmanın nasıl gerçekleştiği günümüze ulaşan antik kaynaklarda açıklığa kavuşturulmamıştır, ancak Paris'in Troya'da düzenlenen oyunlardan birinde yarıştığı sırada tanınma olayının gerçekleştiğine dair bir öneri vardır.
Paris ve Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100Paris'in Adaleti
Daha önce de belirtildiği gibi Paris adil olmasıyla ün kazanmıştı ve bu ününü yerel sığır şovunda en iyi boğayı belirlemek için jüri üyeliği yaptığında sergiledi. Nihai karar iki boğa arasında verildi; biri Paris'e aitti, diğeri ise bilinmeyen bir boğaydı. Paris yine de garip boğayı şovun en iyisi olarak seçti ve kararını iki boğanın değerlerine dayandırdıBu ikinci boğa aslında kılık değiştirmiş Yunan tanrısı Ares'ti. Paris'in tarafsızlığı böylece tüm büyük Yunan tanrıları arasında tanınmış oldu.
Bu tarafsızlık daha sonra Zeus'un başka bir yarışmaya karar vermek için Truvalı gençlerden yararlanmaya karar vermesinin nedeniydi.
Paris'in Yargılanması
Ancak bu, en iyi sığırla ilgili bir yarışma değil, hangi tanrıçanın en güzel olduğuyla ilgiliydi. Bir yarışma çağrısı yapıldığında Eris Yunan Nifak Tanrıçası Eris, Peleus ve Thetis'in düğününde toplanan konukların arasına bir Altın Elma atmıştı. Eris düğün şölenine davet edilmediği için kızgındı ve bu yüzden elmanın üzerine, toplanan tanrıçalar arasında bir tartışmaya neden olacağını bilerek "en güzel için" sözleri yazılmıştı. Üç güçlü tanrıçanın her biri en güzel olduklarına inanarak Altın Elma'yı sahiplendi ve bu üç tanrıça elbette Hera , Athena ve Aphrodite. Zeus'un kendisi herhangi bir kararı kendisi veremeyecek kadar bilgeydi ve bu yüzden Zeus Hermes'i Paris'i zor kararı vermesi için geri getirmesi için gönderdi; Paris'in Yargılanması. Hera, Athena ve Afrodit'in son derece güzel oldukları kesindi ama hiçbiri yarışmaya sadece görünüşlerinin karar vermesine izin vermek istemiyordu ve bu yüzden, Paris'in tarafsızlığı konusundaki ününe rağmen, her tanrıça yargıca rüşvet vermeye karar verdi. Hera Paris'e tüm ölümlü krallıklar üzerinde egemenlik teklif edecek, Athena Paris'e bilinen tüm bilgi ve savaşçı becerilerini vaat edecek, Afrodit ise Paris'e tüm ölümlü kadınların en güzelinin elini teklif edecekti. |
Şimdi elbette bu rüşvetlerin Paris'in kararını etkilediği söylenemez, ancak Truva prensi üç tanrıçadan en güzeli olarak Afrodit'i seçtiğinde, tanrıçanın rüşvet seçeneğini ele aldı.
Paris'in Yargılanması - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100Paris ve Helen
Tüm ölümlü kadınların en güzeli Zeus ve Leda'nın kızı Helen'di, ama tabii ki Helen çoktan Sparta Kralı Menelaus ile evlenmişti. Yine de bu Afrodit'i ya da Paris'i durdurmadı ve çok geçmeden Paris İda Dağı'ndaki Oenone'yi terk etti ve karısının önceki uyarısına rağmen Sparta'ya doğru yola çıktı.
Paris başlangıçta Sparta'da hoş karşılanan bir misafirdi, ancak Kral Menelaos Girit Kralı Catreus'un cenazesi için yola çıkmak zorunda kaldı. Paris şansını denedi ve kısa süre sonra Truva prensi, yedeğinde Helen ve gemisinin bağırsaklarında büyük miktarda Sparta hazinesi ile Truva'ya geri dönüyordu.
Bazıları bunun gerçek bir Helen kaçırma olayı olduğunu, bazıları da Afrodit'in Helen'i Paris'e aşık ettiğini söyler, ancak her iki durumda da Paris'in eylemleri Tyndareus'un Yemini çağrıldı ve Yunanistan'ın dört bir yanından kahramanlar Menelaos'a karısını geri almasında yardımcı olmak için baba oldular.
Paris Tarafından Helen'in Kaçırılışı - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) PD-art-100Paris ve Hector
Paris, Helen ve Sparta hazinesiyle birlikte Truva'ya döndüğünde, yaptıklarından dolayı onu azarlayan tek kişi Paris'in kardeşi Hektor'du. Hektor tahtın varisi ve tüm Truvalılar arasında en ünlü kahramandı; Hektor kardeşinin yaptıklarının savaş anlamına geleceğinin farkındaydı.
Savaş henüz kaçınılmaz değildi, çünkü Akha güçlerinin gelişinden sonra bile kan dökülmesini önleme şansı vardı, çünkü Agamemnon'un ajanları sadece çalınanların geri verilmesini istiyorlardı. Paris hazineden vazgeçmeye hazırdı, ancak Helen'in yanından ayrılmaması konusunda kararlıydı.
Ayrıca bakınız: Yunan Mitolojisinde Lyssa Hektor Paris'i Yumuşaklığı İçin Uyarıyor ve Savaşa Gitmesi İçin Teşvik Ediyor - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100Paris ve Truva SavaşıBöylece savaş başladı. Priam'ın oğlu ve aynı zamanda savaşa neden olan kişi olarak Paris'in Troya'nın önde gelen savunucularından biri olacağı varsayılabilirdi. Ancak gerçekte, kahramanlıkları Hektor ve Aeneas'ınkilerin gölgesinde kaldı ve Deiphobus gibiler bile Paris'ten daha kahraman olarak tasvir edildi; aslında Paris, Troyalılar veya Akalar tarafından pek iyi düşünülmüyordu. Bu algının bir nedeni Paris'in dövüş becerisinin göğüs göğüse çarpışmadan ziyade ok ve yay kullanımına dayanmasıydı; ancak tersine, Philoctetes ve Teucer Yunan tarafında her ikisi de oldukça saygındı. | Menelaus ve Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100 |
Troya Savaşı'nın bir noktasında Hektor, Paris'i Menelaos'a karşı savaşmaya ikna etmeyi başarır. Menelaos Yunan kuvvetleri içindeki en iyi savaşçı olmamasına rağmen Paris'i yakın dövüşte kolayca yener, ancak Sparta Kralı öldürücü darbeyi indiremeden tanrıça Afrodit Paris'i savaş alanından kurtarır.
Paris ve AşilSavaş sırasında Paris'in iki Yunan kahramanını öldürdüğü belirtilirken, Hektor'un 30 kişiyi öldürdüğü söylenir. Paris tarafından öldürülen ilk Yunan kahramanı Areithous ve Phylomedusa'nın oğlu Menethius'tur. Paris, Polyeidos ve Eurydameia'nın oğlu Euchenor'u çenesinden vurarak öldürmeden önce bir okla Diomedes'i de yaralamıştır. Üçüncü bir kahraman olan Deïochus ise Paris tarafından bir mızrakla öldürülmüştür. Paris'in dördüncü kurbanı ise en ünlüsüdür, çünkü bu kahraman Akha tarafında savaşanların en büyüğü olan Aşil'dir. Günümüzde normalde Paris'in Aşil'i topuğundan vurarak öldürdüğü belirtilse de, antik kaynaklarda Aşil'in vücudunun korunmasız bir yerine isabet eden bir okla öldürüldüğü söylenir. Aynı antik kaynaklar Paris'in Apollon'dan yardım aldığını ve tanrının oku hedefine yönlendirdiğini de belirtir. Akhilleus'un ölümünün daha az yaygın olan bir versiyonuna göre, Yunan kahraman Akhilleus'un tapınağında kurulan bir pusuda öldürülmüştür; Yunan kahraman, Kral Priam'ın kızı Polyxena ile buluşacağını düşünerek tapınağa tek başına gelmek için kandırılmıştır. |
Paris'in Ölümü
Akhilleus'un ölümü Truva Savaşı'nı sona erdirmedi, çünkü bir yığın Yunan kahramanı hâlâ yaşıyordu; Paris ise Truva Savaşı'ndan sağ çıkamayacaktı.
Philoctetes artık Yunan kuvvetleri arasındaydı ve Paris'ten bile daha yetenekli bir okçuydu. Philoctetes Philoctetes'in fırlattığı bir ok Paris'e isabet eder, ancak bu isabet öldürücü bir darbe değildir, Philoctetes'in okları Lernaea Hydra'sının kanıyla kaplanmıştır ve Paris'i öldürmeye başlayan da bu zehirli kandır.
Şimdi ya Paris ya da Helen, Oenone'den eski kocasını zehirden kurtarmasını istemiştir ki bu onun yapabileceği bir şeydir. Ancak Oenone, daha önce Paris tarafından terk edilmiş olduğu için bunu yapmayı reddetmiştir.
Böylece Paris Troya kentinde ölecek, ancak Paris'in cenaze ateşi yakılırken Oenone de kendini ateşe atarak eski kocasının cesedi yanarken intihar edecekti. Bazı kaynaklar bunun Oenone'nin Paris'e duyduğu aşktan kaynaklandığını iddia ederken, diğerleri bunun onu kurtaramadığı için duyduğu pişmanlık olduğunu iddia ediyordu.
Paris'in ölümü, Tahta At hilesi Akhaları Troya surlarının içinde görmeden önce gerçekleşmiştir ve nihayetinde Paris Troya'nın yıkımına neden olsa da, tıpkı Hekabe'nin önsezisinin gösterdiği gibi, Troya Prensi evinin yıkımına tanık olmayacaktır.
Paris'in Ölümü - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100