PARIS DALAM MITOLOGI YUNANI

Paris ialah salah satu manusia yang paling terkenal dari mitologi Yunani; kerana Paris dipersalahkan kerana membawa kemusnahan salah satu bandar paling terkenal di Dunia Purba.

Paris sudah tentu datang dari Troy, dan penculikan Helen dari Sparta adalah sebab mengapa seribu kapal, semuanya penuh dengan pahlawan dan lelaki, tiba di pintu Troy; dan akhirnya bandar Troy akan jatuh ke tangan pasukan itu.

Paris anak lelaki Priam

Paris lebih daripada sekadar penduduk Troy walaupun kerana dia adalah seorang putera kota itu, anak kepada Raja Priam dan isterinya Hecabe (Hecuba). Raja Priam dari Troy terkenal dengan ramai keturunannya, dan beberapa sumber purba mendakwa bahawa dia adalah bapa kepada 50 anak lelaki dan 50 anak perempuan, bermakna Paris mempunyai ramai adik-beradik, walaupun antara yang paling terkenal ialah Hector, Helenus dan Cassandra.

The Birth of Paris and a Prophecy Made

Mitos muncul dalam kisah-kisah Yunani Purba tentang kelahiran Paris, kerana semasa mengandung, Hecabe mempunyai firasat Troy dimusnahkan oleh obor atau jenama yang menyala. Mimpi ini telah ditafsirkan oleh Hecabe paling terkenal di kalangan anak tiri Hecabe dunia purba; Aesacus akan menguraikan firasat itu sebagai bermaksud bahawa anak Priam yang belum lahir akan membawa kemusnahan Troy. Aesacus akan mendesak bapanyabahawa bayi itu perlu dibunuh sebaik sahaja ia dilahirkan.

Apabila bayi itu dilahirkan, baik Priam mahupun Hecabe tidak boleh membawa diri mereka untuk membunuh anak mereka sendiri, dan oleh itu seorang hamba, Agelaus telah dipertanggungjawabkan dengan tugas itu.

Anak lelaki yang baru lahir ini sudah tentu dirujuk sebagai kakaknya Paris >juga dirujuk sebagai Iskandariah.

- PD-art-100

Paris Ditinggalkan dan Diselamatkan Agelaus ialah seorang gembala yang menjaga kawanan raja di Gunung Ida, maka Agelaus memutuskan untuk mendedahkan bayi itu di kaki bukit, membunuhnya dengan cara ini. Selepas 5 hari, Agelaus kembali ke tempat di mana dia telah meninggalkan anak Raja Priam, sepenuhnya mengharapkan untuk mengebumikan mayat, tetapi rendah dan lihatlah, Paris masih hidup. Beberapa sumber purba akan mendakwa bahawa Paris telah disusukan dan dihidupkan oleh seekor beruang betina. Pada ketika itu Agelaus menduga bahawa budak lelaki itu telah disimpan hidup oleh tuhan-tuhan, dan oleh itu Agelaus memutuskan untuk membesarkan Paris sebagai anaknya sendiri, walaupun Raja Priam telah dimaklumkan bahawa anak lelaki mereka telah mati.

<78> Paris (Dalam The Phrydowski)

Paris dan Oenone

Dibesarkan di Gunung Ida, Paris terbukti boleh menjadi pembantu kepada "bapanya" Agelaus, mempelajari kemahiran kehidupan luar bandar, serta menjauhkan pencuri dan pemangsa dari Rajaternakan Priam. Anak lelaki Agelaus akan dikenali sebagai seorang yang kacak, bijak dan adil.

Malah para dewa dan dewi Yunani Purba turut mengambil perhatian tentang Paris, dan Oenone, anak perempuan nimfa Naiad Cebren jatuh cinta dengan gembala itu. Oenone sangat mahir dalam seni nubuatan dan penyembuhan, dan bidadari Gunung Ida, menyedari sepenuhnya siapa Paris sebenarnya, walaupun dia mendedahkannya.

Oenone dan Paris akan berkahwin, tetapi sejak awal lagi Oenone akan memberi amaran kepada Paris tentang bahaya meninggalkan Troad, dan merayu kepada suaminya<3 dan Rajanya yang benar-benar tidak akan menemui bapanya

Sparta. bahawa anak lelakinya yang dianggap sudah mati masih hidup. Bagaimana perdamaian ini berlaku tidak diperluaskan dalam sumber purba yang masih hidup, tetapi terdapat cadangan bahawa pengiktirafan berlaku apabila Paris bertanding di salah satu Sukan yang diadakan di Troy.

Paris dan Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

The Fairness of Paris

Seperti yang dinyatakan sebelum ini Paris telah mendapat reputasi untuk keadilan, dan ini telah dipamerkan apabila Paris bertindak sebagai hakim untuk menentukan persembahan terbaik di lembu tempatan. Keputusan muktamad datang kepada dua lembu jantan, satu yang kebetulan milik Paris, dan lembu jantan kedua yang tidak diketahui asal usulnya. Paris walaupun menganugerahkan lembu jantan aneh itu sebagai yang terbaik di pameran itu, berdasarkannyakeputusan atas kebaikan kedua-dua binatang itu, dan lembu jantan kedua ini sebenarnya adalah tuhan Yunani Ares yang menyamar. Oleh itu, kesaksamaan Paris diiktiraf di antara semua dewa Yunani utama.

Kesaksamaan ini kemudiannya menjadi sebab mengapa Zeus memutuskan untuk menggunakan pemuda Trojan untuk memutuskan pertandingan lain.

Penghakiman Paris

<13bes>

Walaupun ini bukanlah pertandingan tentang tuhan yang paling cantik><2 tetapi lebih kepada pertandingan tentang tuhan yang terbaik. Eris , dewi Perselisihan Yunani, telah melemparkan Epal Emas di kalangan tetamu yang berkumpul di majlis perkahwinan Peleus dan Thetis. Eris marah kerana tidak dijemput ke kenduri perkahwinan, dan seterusnya pada epal itu telah tertulis perkataan "untuk yang paling cantik", mengetahui bahawa ini akan menyebabkan pertengkaran di kalangan dewi yang berkumpul. Tiga dewi yang berkuasa masing-masing menuntut Epal Emas, percaya bahawa mereka adalah yang paling cantik, dan ketiga-tiga dewi ini sudah tentu >>>>> Athenateus terlalu bijak untuk membuat apa-apa penilaian sendiri, maka Zeus menghantar Hermes untuk membawa balik Paris untuk membuat keputusan yang sukar; Penghakiman Paris. Sekarang, sudah tentu Hera, Athena dan Aphrodite sangat cantik, tetapi tiada seorang pun yang sanggup membenarkan penampilan sahaja untuk memutuskan pertandingan, dan sebagainya, walaupun reputasi Paris untukkesaksamaan, setiap dewi memutuskan untuk mencuba dan merasuah hakim. Hera akan menawarkan penguasaan Paris ke atas semua kerajaan fana, Athena akan menjanjikan Paris semua pengetahuan dan kemahiran pahlawan yang diketahui, manakala Aphrodite menawarkan Paris tangan wanita yang paling cantik dari semua wanita fana.

Paris akan memberi kesan kepada keputusannya. Setelah menamakan Aphrodite sebagai yang paling cantik daripada tiga dewi, dia mengambil pilihan rasuah dewi itu. Penghakiman Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris dan Helen

Yang paling cantik dari semua wanita fana ialah Helen, anak perempuan Zeus dan Leda, tetapi sudah tentu Helen sudah berkahwin dengan Raja Menelaus dari Sparta. Ini walaupun tidak menghalang Aphrodite atau Paris, dan tidak lama kemudian Paris telah meninggalkan Oenone di Gunung Ida, dan menuju ke Sparta, walaupun amaran isterinya sebelum ini.

Paris pada mulanya adalah tetamu yang dialu-alukan di Sparta, tetapi Raja Menelaus terpaksa berlepas untuk pengebumian Raja Catreus dari Kreta. Paris mengambil peluangnya dan tidak lama kemudian putera Trojan itu dalam perjalanan pulang ke Troy, dengan Helen di belakangnya dan sejumlah besar khazanah Sparta di dalam perut kapalnya.

Ada yang mengatakan ia adalah penculikan sebenar Helen, dan ada yang mengatakan bahawa Aphrodite telah membuatkan Helen jatuh cinta dengan Paris, tetapi dalam kedua-dua kes, tindakan Parisakan melihat Sumpah Tyndareus dipanggil, dan wira dari seluruh Greece telah menjadi bapa untuk membantu Menelaus dalam mendapatkan semula isterinya.

Penculikan Helen oleh Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) PD-art-100

Paris dan Hector

Apabila Paris kembali ke Troy, bersama Helen dan harta karun Sparta, satu-satunya yang menghukumnya atas tindakan abangnya ialah Hector. Hector adalah pewaris takhta dan wira yang paling terkenal di kalangan semua Trojan; Hector menyedari bahawa tindakan abangnya akan bermakna perang.

Perang itu sendiri masih belum dapat dielakkan, kerana walaupun selepas ketibaan pasukan Achaean, terdapat peluang untuk mengelakkan pertumpahan darah, kerana ejen Agamemnon, hanya meminta pemulangan apa yang telah dicuri. Paris sanggup melepaskan harta itu, tetapi bertegas bahawa Helen tidak akan meninggalkan pihaknya.

Lihat juga: Adonis dalam Mitologi Yunani Hector Menegur Paris kerana Kelembutannya dan Menggesanya untuk Pergi Berperang - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100 Menelaus dan Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100 <1518> <27 untuk melawan Menelaus untuk memutuskan perang. Walaupun Menelaus bukanlah pejuang terhebat dalam pasukan Yunani, dia dengan mudah mengalahkan Paris dalam pertempuran jarak dekat, tetapi sebelum pukulan membunuh dapat disampaikan oleh Raja Sparta, dewi Aphrodite menyelamatkan Paris dari medan perang.

Paris dan Perang Trojan Oleh itu perang bermula. Mungkin diandaikan bahawa sebagai anak lelaki Priam, dan juga orang yang menyebabkan perang, Paris akan menjadi pembela Troy yang terkemuka. Pada hakikatnya, eksploitasinya telah dibayangi oleh Hector dan Aeneas, malah orang-orang seperti Deiphobus digambarkan sebagai lebih heroik daripada Paris; sebenarnya, Paris tidakterutama difikirkan dengan baik oleh Trojan atau Achaean. Sebahagian daripada persepsi ini timbul kerana kemahiran bertarung Paris terletak pada penggunaan busur dan anak panah, bukannya dalam pertempuran tangan ke tangan; walaupun sebaliknya, Philoctetes dan Teucer di pihak Yunani kedua-duanya dipandang tinggi.

Menelaus dan Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100 <1518>

Paris dan Achilles Paris semasa perang dinamakan sebagai membunuh dua wira Yunani, walaupun Hector dikatakan telah membunuh 30. Wira Yunani pertama yang dibunuh oleh Paris ialah Menethius, anak kepada Areithous dan Phylomedusa, dengan anak panah. Anak panah juga membolehkan Paris melukai Diomedes, sebelum Paris menembak Euchenor, anak kepada Polyeidos dan Eurydameia, melalui rahang membunuhnya. Wira ketiga, Deïochus, telah dibunuh oleh Paris dengan lembing. Lihat juga: Argonaut Menoetius dalam Mitologi Yunani Mangsa keempat Paris walaupun adalah yang paling terkenal, kerana wira itu adalah yang paling hebat daripada mereka yang bertempur di pihak Achaean,Achilles. Hari ini, biasanya dinyatakan bahawa Paris membunuh Achilles dengan menembaknya di tumit, walaupun dalam sumber purba hanya mengatakan Achilles telah dibunuh oleh anak panah ke bahagian badannya yang tidak dilindungi. Sumber purba yang sama juga akan menyatakan bahawa Paris telah dibantu dalam pembunuhan oleh Apollo, dengan tuhan membimbing anak panah ke tandanya. Versi yang kurang biasa tentang kematian Achilles, melihat wira Yunani terbunuh dalam serangan hendap yang berlaku di kuil Achilles, wira Yunani telah tertipu untuk datang sendirian ke kuil, percaya dia akan bertemu dengan anak perempuan Raja Pria Polyxenam.

Kematian Paris

Kematian Achilles tidak menamatkan Perang Trojan walaupun, kerana sekumpulan wira Yunani masih hidup; Paris walaupun tidak akan terselamat daripada Perang Trojan.

Phioctetes kini berada di kalangan pasukan Yunani, dan dia adalah seorang pemanah yang lebih mahir daripada Paris, dan Phioctetes juga pemilik busur dan anak panah Heracles. Anak panah yang dilepaskan oleh Philoctetes akan mengenai Paris, walaupun pukulan itu sendiri bukanlah pukulan membunuh, anak panah Philoctetes walaupun disaluti dalam darah Lernaean Hydra, dan darah beracun yang mula membunuh Paris.

Kini sama ada Paris, atau Helen, meminta Oenone untuk menyelamatkan bekas suaminya daripada racun, sesuatu yang mungkin berada dalam kuasanya. Oenone walaupun menolakuntuk berbuat demikian, setelah ditinggalkan oleh Paris sebelum ini.

Oleh itu Paris akan mati di bandar Troy sendiri, tetapi apabila jenazah Paris dinyalakan, Oenone sendiri akan melemparkan dirinya ke atasnya, membunuh diri ketika mayat bekas suaminya dibakar. Beberapa sumber mendakwa ini adalah kerana cinta yang Oenone masih simpan untuk Paris, manakala yang lain mendakwa ia adalah penyesalan kerana tidak menyelamatkannya.

Kematian Paris datang sebelum tipu muslihat Kuda Kayu melihat orang Achaean di dalam tembok Troy, dan sementara akhirnya Paris adalah punca kemusnahan Troy, seperti yang ditunjukkan oleh saksi Troy, Puteranya tidak seperti yang ditunjukkan oleh Putera Troy. 3> Kematian Paris - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Bacaan Lanjut