Satura rādītājs
PARĪZE GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Pariss ir viens no bēdīgi slavenākajiem mirstīgajiem grieķu mitoloģijā, jo Pariss tiek vainots vienas no slavenākajām antīkās pasaules pilsētām iznīcināšanā.
Pariss, protams, nāca no Trojas, un viņa veiktā Helēnas nolaupīšana no Spartas ir iemesls, kāpēc tūkstoš kuģu, pilni ar varoņiem un vīriem, ieradās pie Trojas vārtiem, un galu galā Trojas pilsēta krita zem šī spēka.
Skatīt arī: A līdz Z Grieķu mitoloģija QPariss, Priama dēls
Parīzs bija vairāk nekā tikai Trojas iedzīvotājs, jo viņš bija pilsētas princis, dēls no Ķēniņš Priams Trojas karalis Priams bija labi pazīstams ar daudzajiem pēcnācējiem, un daži senie avoti apgalvo, ka viņš bija tēvs 50 dēliem un 50 meitām, kas nozīmē, ka Parisam bija daudz brāļu un māsu, lai gan starp slavenākajiem bija Hektors, Helēna un Kasandra.
Parīzes dzimšana un pravietojums
Senās Grieķijas stāstos par Parisa dzimšanu parādās mīts par to, ka, esot stāvoklī, Hekabei bija priekšnojauta par Trojas iznīcināšanu ar liesmojošu lāpu vai zīmogu. Šo sapni iztulkoja Hekabes patēvs Aesacus , kurš bija viens no slavenākajiem antīkās pasaules pareģotājiem; Ezaks atšifrēja priekšnojautu, kas nozīmēja, ka Priama vēl nedzimušais bērns izraisīs Trojas iznīcību. Ezaks mudināja tēvu, ka bērns ir jānogalina, tiklīdz piedzims. |
Tomēr, kad bērns piedzima, ne Prāms, ne Hekabs nespēja sevi piespiest nogalināt savu dēlu, tāpēc šo uzdevumu uzticēja kalpam Agelam.
Šis jaundzimušais dēls, protams, bija Pariss, kuru sauca arī par Aleksandru, tāpat kā māsu. Cassandra sauca arī par Aleksandriju.
Skatīt arī: Scirons no Megaras grieķu mitoloģijāParīze un Oenone
Uzaudzis Idas kalnā, Pariss izrādījās spējīgs sava "tēva" Agelaja palīgs, apgūstot lauku dzīves prasmes, kā arī sargājot zagļus un plēsējus no ķēniņa Priama mājlopiem. Agelaja dēls bija pazīstams kā izskatīgs, inteliģents un godīgs cilvēks.
Parisu ievēroja pat Senās Grieķijas dievi un dievietes, un Kebrena meita nīlzirdzene Oenone, nīlzirdzenes meita, iemīlējās ganu. Oenone bija ļoti prasmīga pareģošanas un dziedināšanas mākslā, un Idas kalna nīlzirdzene pilnībā apzinājās, kas īsti ir Pariss, lai gan viņa to neatklāja.
Oenone un Pariss apprecējās, bet jau pašā sākumā Oenone brīdināja Parisu par briesmām, kas draud, pametot Troad, un lūdza vīru nekad nebraukt uz Spartu.
Kādā brīdī Pariss uzzināja, kas bija viņa īstais tēvs, un karalis Priams uzzināja, ka viņa, domājams, mirušais dēls joprojām ir dzīvs. Tas, kā notika šī samierināšanās, senajos avotos nav sīkāk aprakstīts, taču pastāv pieņēmums, ka atpazīšana notika, kad Pariss sacentās kādā no Trojas spēlēm.
Parīze un Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100Parīzes godīgums
Kā jau minēts iepriekš, Pariss bija ieguvis taisnīguma reputāciju, un tā izpaudās, kad Pariss darbojās kā tiesnesis, lai noteiktu labāko bulli vietējā liellopu izstādē. Galīgais lēmums tika pieņemts par diviem buļļiem, no kuriem viens piederēja Parisam, bet otrs bija nezināmas izcelsmes bullis. Tomēr Pariss par labāko izstādē atzina svešo bulli, pamatojot savu lēmumu ar abu buļļu priekšrocībām.un šis otrais bullis patiesībā bija sengrieķu dievs Āress. Tādējādi Parisa objektivitāte tika atzīta starp visām galvenajām grieķu dievībām.
Šī objektivitāte vēlāk bija iemesls, kāpēc Dzeuss nolēma izmantot Trojas jauniešus, lai izlemtu vēl vienu konkursu.
Parīzes spriedums
Taču tas nebija konkurss par labāko lopu, bet gan par to, kura dieviete ir skaistākā. Tika izsludināts konkurss, kad Eris Erisa, grieķu nesaskaņas dieviete, bija iemetusi zelta ābolu starp klātesošajiem viesiem Peleja un Tetijas kāzās. Erisa bija dusmīga, ka nav uzaicināta uz kāzu mielastu, tāpēc uz ābola bija uzrakstījusi vārdus "daiļākajai", zinot, ka tas izraisīs strīdu starp klātesošajām dievietēm. Trīs spēcīgas dievietes katra pretendēja uz Zelta ābolu, uzskatot, ka tās ir visskaistākās, un šīs trīs dievietes, protams. Hera , Atēna un Afrodīte. Pats Dzeuss bija pārāk gudrs, lai pats spriestu, tāpēc sūtīja Hermesu atvest Parisu, lai viņš pieņemtu grūto lēmumu - Parisa spriedumu. Protams, Hēra, Atēna un Afrodīte bija ārkārtīgi skaistas, taču neviena no tām negribēja ļaut, lai tikai izskats izlemj šo konkursu, tāpēc, neraugoties uz Parisa objektivitātes reputāciju, katra no dievietēm nolēma mēģināt uzpirkt tiesnesi. Hēra piedāvāja Parisam valdīšanu pār visām mirstīgo valstībām, Atēna apsolīja Parisam visas zināmās zināšanas un karavīra prasmes, bet Afrodīte piedāvāja Parisam skaistākās no visām mirstīgajām sievietēm roku. |
Protams, nevar teikt, ka šie kukuļi ietekmēja Parisa lēmumu, taču, kad Trojas princis nosauca Afrodīti par skaistāko no trim dievietēm, viņš izmantoja dievietes kukuļa iespēju.
Parīzes tiesa - Žans Fransuā de Trojs (1679-1752) - PD-art-100Parīze un Helēna
Visskaistākā no visām mirstīgajām sievietēm bija Dzeusa un Ledas meita Helēna, taču Helēna, protams, jau bija precējusies ar Spartas karali Menēlaju. Tas gan neapturēja ne Afrodīti, ne Parisu, un drīz vien Pariss pameta Ēnoni Idas kalnā un devās uz Spartu, neraugoties uz sievas iepriekšējo brīdinājumu.
Pariss sākotnēji bija gaidīts viesis Spartā, taču ķēniņam Menēlajam bija jādodas uz Krētas ķēniņa Katreja bēres. Pariss izmantoja izdevību, un drīz Trojas princis ar Helēnu priekšgalā un ievērojamu daudzumu spartiešu dārgumu kuģa iekšpusē devās atpakaļ uz Troju.
Daži saka, ka tā bija patiesa Helēnas nolaupīšana, un daži saka, ka Afrodīte lika Helēnai iemīlēties Parīzē, bet jebkurā gadījumā Parīzes rīcība būtu redzama. Tindareja zvērests tika izsaukti varoņi no visas Grieķijas, lai palīdzētu Menelam atgūt sievu.
Parīzes Helēnas nolaupīšana - Johans Heinrihs Tišbeins Vecākais (1722-1789) PD-art-100Parīze un Hektors
Kad Pariss atgriezās Trojā ar Helēnu un spartiešu dārgumiem, vienīgais, kas viņu sodīja par viņa rīcību, bija Hektors, Parisa brālis. Hektors bija troņa mantinieks un visu Trojas iedzīvotāju vidū slavenākais varonis; Hektors atzina, ka viņa brāļa rīcība nozīmēs karu.
Pats karš vēl nebija neizbēgams, jo arī pēc Ahaju spēku ierašanās bija iespēja izvairīties no asinsizliešanas, jo Agamemnona aģenti vienkārši lūdza atdot nozagto. Pariss bija gatavs atteikties no dārgumiem, taču bija nelokāms, ka Helēna neatstās viņa pusi.
Hektors aizrāda Parīzei par tās maigumu un mudina doties karā - Johans Frīdrihs Augusts Tišbeins (1750-1812) - PD-art-100Parīze un Trojas karšTā sākās karš. Varētu domāt, ka Pariss kā Priama dēls un arī kara izraisītājs būs ievērojams Trojas aizstāvis. Taču patiesībā viņa varoņdarbus aizēnoja Hektora un Eneja varoņdarbi, un pat Deifobs tika attēlots kā varonīgāks par Parisu; patiesībā par Parisu ne trojieši, ne ahajieši nebija īpaši labi noskaņoti. Daļēji tas tā tika uztverts tāpēc, ka Parisa cīņas prasme bija izmantot loku un bultiņas, nevis roku cīņu; lai gan, gluži pretēji, Filokets un Teucer Grieķijas pusē abi bija ļoti augstu novērtēti. | Mēnelajs un Parīze - Johans Heinrihs Tišbeins Vecākais (1722-1789) - PD-art-100 |
Kādā Trojas kara brīdī Hektoram tomēr izdevās pārliecināt Parisu cīnīties pret Menelaju, lai izlemtu karu. Neskatoties uz to, ka Menelajs nebija labākais kaujinieks grieķu karaspēkā, viņš viegli uzvarēja Parisu tuvcīņā, bet, pirms Spartas karalis varēja izdarīt nāvējošu sitienu, dieviete Afrodīte izglāba Parisu no kaujas lauka.
Parīze un AhilsParīze kara laikā tika nosaukta par divu grieķu varoņu nogalināšanu, lai gan tika apgalvots, ka Hektors bija nogalinājis 30 cilvēkus. Pirmais grieķu varonis, kuru Pariss nogalināja ar bultiņu, bija Areita un Filomedūzas dēls Menētijs. Ar bultiņu Pariss ievainoja arī Diomedu, pirms Pariss caur žokli iešāva Eihenoram, Polaida un Eiridameijas dēlam, un nogalināja viņu. Trešo varoni, Deihu, Pariss nogalināja ar šķēpu. Ceturtais Parisa upuris ir slavenākais, jo šis varonis bija izcilākais no tiem, kas cīnījās Ahajas pusē - Ahils. Mūsdienās parasti tiek apgalvots, ka Pariss nogalināja Ahilu, iešaujot viņam papēdī, lai gan antīkajos avotos vienkārši teikts, ka Ahilu nogalināja ar bultiņu neaizsargātā ķermeņa daļā. Tajos pašos antīkajos avotos arī teikts, ka Parisu nogalināt palīdzēja Apolons, kurš vadīja bultiņu līdz tās mērķim. Mazāk izplatīta versija par Ahila nāvi ir tāda, ka grieķu varonis tika nogalināts Achila templī, kur viņu apmānīja un viņš viens pats ieradās templī, domādams, ka tur satiksies ar ķēniņa Priama meitu Poliklēnu. |
Parīzes nāve
Taču Ahila nāve nebeidza Trojas karu, jo vēl joprojām dzīvoja virkne grieķu varoņu, bet Pariss pats Trojas karu nepārdzīvoja.
Filoktēts tagad bija starp grieķu karaspēku, un viņš bija vēl prasmīgāks loka šāvējs nekā Pariss. Filoktēts Filokteta izšautā bulta trāpīja Parisam, lai gan pats trāpījums nebija nāvējošs, Filokteta bultas bija pārklātas ar Lernas hidras asinīm, un tās bija indīgās asinis, kas sāka nogalināt Parisu.
Tagad vai nu Pariss, vai Helēna lūdza Oenonei glābt savu bijušo vīru no indes, kas varētu būt viņas spēkos. Oenone tomēr atteicās to darīt, jo Pariss viņu bija iepriekš pametis.
Tādējādi Pariss nomira pašā Trojas pilsētā, bet, kad Parisa bēru ugunskurs tika aizdedzināts, pati Oenone metās uz tā un izdarīja pašnāvību, kamēr viņas bijušā vīra ķermenis dega. Daži avoti apgalvoja, ka iemesls tam bija mīlestība, ko Oenone vēl aizvien izjuta pret Parisu, bet citi - nožēla par to, ka nebija viņu izglābusi.
Parisa nāve iestājās, pirms koka zirga viltība ieveda ahajiešus Trojas mūros, un, lai gan galu galā Pariss bija Trojas iznīcināšanas cēlonis, tieši tāpat kā Hekābes priekšnojauta bija parādījusi, Trojas princis nebija liecinieks savas dzimtenes iznīcināšanai.
Parīzes nāve - Antuāns Žans Baptists Tomass (1791-1833) - Pd-art-100