Зміст
ПАРИЖ У ГРЕЦЬКІЙ МІФОЛОГІЇ
Париж - один з найганебніших смертних з грецької міфології, адже саме його звинувачують у руйнуванні одного з найвідоміших міст Стародавнього світу.
Дивіться також: Єврота в грецькій міфологіїЗвичайно, Паріс походив з Трої, і його викрадення Олени зі Спарти стало причиною того, що до воріт Трої прибула тисяча кораблів, набитих героями та людьми; і, врешті-решт, місто Троя впало перед цією силою.
Парис, син Пріама
Паріс був більше, ніж просто жителем Трої, адже він був принцом міста, сином Цар Пріам Цар Трої Пріам був добре відомий своїми численними нащадками, і деякі стародавні джерела стверджують, що він був батьком 50 синів і 50 дочок, а це означає, що у Паріса було багато братів і сестер, хоча серед найвідоміших були Гектор, Олена і Кассандра.
Народження Парижа і здійснене пророцтво
В історіях Стародавньої Греції з'являється міф про народження Парижа, адже під час вагітності Гекаба мала передчуття, що Троя буде зруйнована палаючим смолоскипом або тавром. Цей сон витлумачив пасинок Гекави Езак! Есак розшифровує це передчуття як те, що ненароджена дитина Пріама призведе до знищення Трої. Есак переконує свого батька, що немовля потрібно вбити, щойно воно народиться, як тільки воно з'явиться на світ. |
Однак, коли дитина народилася, ні Пріам, ні Гекаба не змогли змусити себе вбити власного сина, і тому доручили це завдання слузі Агелаю.
Цим новонародженим сином був, звичайно ж, Періс, якого також називали Олександром, як і сестру Кассандра. також називали Олександрією.
Париж покинутий і врятованийАгелай був пастухом, який доглядав за отарами царя на горі Іда, і тому Агелай вирішив просто виставити немовля біля підніжжя гори, вбивши його таким чином. Через 5 днів Агелай повернувся на місце, де він залишив сина царя Пріама, повністю очікуючи поховати тіло, але, опустившись нижче, побачив, що Паріс все ще живий. Деякі стародавні джерела стверджують, що Паріс був висмоктаний іяку підтримувала ведмедиця. Тоді Агелай здогадався, що хлопчика зберегли живим боги, і тому Агелай вирішив виховати Паріса як власного сина, хоча царю Пріаму повідомили, що їхній син загинув. |  Париж у фригійському ковпаку - Антоній Бродовський (1784-1832) - PD-art-100 |
Париж та Енон
Зростаючи на горі Іда, Паріс виявився здібним помічником свого "батька" Агелая, навчившись навичкам сільського життя, а також тримаючи злодіїв і хижаків подалі від худоби царя Пріама. Син Агелая став відомим як вродливий, розумний і справедливий.
Навіть боги і богині Стародавньої Греції звертали увагу на Паріса, а Енона, німфа Наяда, дочка Себрена, закохалася в пастуха. Енона була висококваліфікованою в мистецтві пророцтва і зцілення, і німфа гори Іда, повністю усвідомлювала, ким насправді був Паріс, хоча і не розкрила цього.
Енон і Паріс одружаться, але з самого початку Енон застереже Паріса про небезпеку зійти з Дороги і благатиме чоловіка ніколи не їхати до Спарти.
В якийсь момент Паріс дізнався, хто був його справжнім батьком, а цар Пріам дізнався, що його нібито мертвий син все ще живий. Як відбулося це примирення, в античних джерелах, що збереглися, не розповідається, але є припущення, що визнання відбулося, коли Паріс змагався на одній з ігор, що проходили в Трої.
Париж і Енон - Шарль-Альфонс Дюфреной (1611-1668) - PD-art-100 Паризький ярмарок
Як уже згадувалося раніше, Париж здобув репутацію справедливого, і це було продемонстровано, коли Париж виступав у ролі судді для визначення найкращого бика на місцевій виставці великої рогатої худоби. Остаточне рішення зводилося до двох биків, один з яких випадково належав Парижу, а другий бик невідомого походження. Проте Париж нагородив незнайомого бика як найкращого на виставці, ґрунтуючись на перевагах обох биків.А другий бик був насправді перевдягненим грецьким богом Аресом. Таким чином, неупередженість Париса була визнана серед усіх головних грецьких божеств.
Ця неупередженість згодом стала причиною того, що Зевс вирішив використати троянську молодь для вирішення іншого змагання.
Паризький суд
Однак це було змагання не про найкращу худобу, а про те, яка богиня найкрасивіша. Конкурс був оголошений, коли Еріс. Еріда, грецька богиня розбрату, кинула золоте яблуко серед гостей на весіллі Пелея і Фетіди. Еріда була розгнівана тим, що її не запросили на весільний бенкет, і тому на яблуці було написано "для найсправедливішої", знаючи, що це викличе суперечку серед присутніх богинь. Три могутні богині претендували на Золоте Яблуко, кожна з яких вважала себе найкрасивішою, і ці три богині, звісно ж, були Гера. Афіна та Афродіта. Сам Зевс був надто мудрим, щоб виносити рішення самому, тому він відправив Гермеса, щоб той повернув Паріса і прийняв важке рішення - Суд Паріса. Безумовно, Гера, Афіна та Афродіта були надзвичайно вродливими, але жодна з них не бажала дозволити, щоб лише зовнішність вирішувала долю конкурсу, тож, незважаючи на репутацію Парижа як неупередженого міста, кожна богиня вирішила спробувати підкупити суддю. Гера запропонує Парису панування над усіма смертними царствами, Афіна пообіцяє Парису всі відомі знання та військову майстерність, а Афродіта запропонує Парису руку найвродливішої з усіх смертних жінок. |
Зараз, звичайно, не можна сказати, що ці хабарі вплинули на рішення Париса, але коли троянський принц назвав Афродіту найкрасивішою з трьох богинь, він взявся за варіант хабара богині.
Суд Парижа - Жан-Франсуа де Труа (1679-1752) - PD-art-100 Періс і Хелен
Найкрасивішою з усіх смертних жінок була Олена, дочка Зевса і Леди, але, звичайно, Олена вже була одружена з царем Спарти Менелаєм. Однак це не зупинило ні Афродіту, ні Паріса, і незабаром Паріс залишив Енону на горі Іда і попрямував до Спарти, незважаючи на попереднє попередження дружини.
Спочатку Паріс був бажаним гостем у Спарті, але цар Менелай мусив вирушити на похорон царя Криту Катрея. Паріс скористався своїм шансом, і незабаром троянський царевич повертався до Трої з Оленою на буксирі та значною кількістю спартанських скарбів у надрах свого корабля.
Дехто каже, що це було справжнє викрадення Єлени, а дехто - що Афродіта змусила Єлену закохатися в Паріса, але в будь-якому випадку в діях Паріса можна було б побачити Присяга Тиндарея і герої з усієї Греції з'їжджалися, щоб допомогти Менелаю знайти його дружину.
Викрадення Єлени Парижем - Йоганн Генріх Тішбейн Старший (1722-1789) PD-art-100 Періс і Гектор
Коли Паріс повернувся до Трої з Оленою та спартанським скарбом, єдиним, хто засудив його за вчинок, був Гектор, брат Паріса. Гектор був спадкоємцем трону і найвідомішим героєм серед усіх троянців; Гектор усвідомлював, що дії його брата означатимуть війну.
Сама війна ще не була неминучою, адже навіть після прибуття ахейських військ, був шанс уникнути кровопролиття, адже агенти Агамемнона, просто попросили повернути вкрадене. Паріс був готовий віддати скарб, але був непохитний, що Олена не покине його сторону.
Дивіться також: Сторінка пошуку
Гектор докоряє Парижу за м'якість і закликає його до війни - Йоганн Фрідріх Август Тішбейн (1750-1812) - PD-art-100 Париж і Троянська війнаМожна було б припустити, що як син Пріама, а також людина, яка спричинила війну, Паріс буде видатним захисником Трої. Насправді ж його подвиги були затьмарені подвигами Гектора та Енея, і навіть таких, як Дейфоб, зображували більш героїчними, ніж Паріс; насправді ж Паріс не був особливо шанованим ні троянцями, ні ахейцями. Частково це сприйняття виникло тому, що бойова майстерність Париса полягала у використанні лука і стріл, а не в рукопашному бою; хоча, навпаки, Філоктет і Teucer з грецької сторони були високо оцінені. |  Менелай і Париж - Йоганн Генріх Тішбейн Старший (1722-1789) - PD-art-100 |
Одного разу під час Троянської війни Гектору все ж вдалося переконати Паріса битися проти Менелая, щоб вирішити долю війни. Незважаючи на те, що Менелай не був найкращим бійцем грецького війська, він легко переміг Паріса в ближньому бою, але перш ніж цар Спарти зміг завдати смертельного удару, богиня Афродіта врятувала Паріса з поля бою.
Париж і АхіллесПариж під час війни був названий як такий, що вбив двох грецьких героїв, хоча Гектор, за переказами, вбив 30. Першим грецьким героєм, якого вбив Паріс, був Менетій, син Арейта і Філомеди, стрілою. Стріла також дозволила Парісу поранити Діомеда, а потім Паріс вистрілив у щелепу Евхенору, синові Поліеїда і Евридамеї, вбивши його. Третього героя, Дейоха, Паріс убив списом, однак. Четверта жертва Паріса є найвідомішою, адже цей герой був найвеличнішим з тих, хто воював на боці ахейців, Ахілл. Сьогодні прийнято вважати, що Паріс убив Ахілла, вистріливши йому в п'яту, хоча в античних джерелах просто говориться, що Ахілл був убитий стрілою в незахищену частину тіла. Ті ж античні джерела також стверджують, що Парісу допоміг у вбивстві Аполлон, і бог направив стрілу в ціль. Менш поширена версія загибелі Ахілла полягає в тому, що грецький герой загинув у засідці, яка сталася в храмі Ахілла: грецький герой був обманутий, коли прийшов сам до храму, вважаючи, що має зустрітися з Поліксеною, дочкою царя Пріама. |
Смерть Парижа
Загибель Ахілла не завершила Троянську війну, адже безліч грецьких героїв все ще жило; Парис, однак, сам не пережив би Троянську війну.
Філоктет був тепер серед грецьких військ, і він був лучником навіть більш вправним, ніж Паріс, і Філоктети Філоктет також володів луком і стрілами Геракла. Стріла, випущена Філоктетом, влучала в Паріса, хоча сама по собі вона не була смертельною, але стріли Філоктета були вкриті кров'ю Лернейської гідри, і саме ця отруйна кров почала вбивати Паріса.
Тепер чи то Періс, чи то Елен попросили Енона врятувати її колишнього чоловіка від отрути, що, можливо, було в її силах. Однак Енон відмовився це зробити, оскільки раніше був покинутий Періс.
Таким чином, Паріс мав померти в самій Трої, але коли розпалили похоронне багаття Паріса, Енона сама кинулася на нього, покінчивши життя самогубством, коли згоріло тіло її колишнього чоловіка. Деякі джерела стверджують, що це сталося через любов, яку Енона все ще плекала до Паріса, а інші - через докори сумління за те, що не змогла його врятувати.
Смерть Паріса настала до того, як ахейці завдяки хитрощам Дерев'яного коня опинилися в стінах Трої, і хоча, зрештою, Паріс був причиною руйнування Трої, як і передбачало передчуття Гекаби, троянський царевич не стане свідком руйнування свого дому.
Загибель Парижа - Антуан Жан Батіст Томас (1791-1833) - Pd-art-100