Pariz u grčkoj mitologiji

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PARIS U GRČKOJ MITOLOGIJI

Paris je jedan od najzloglasnijih smrtnika iz grčke mitologije; jer Pariz je okrivljen za uništenje jednog od najpoznatijih gradova antičkog svijeta.

Paris je naravno došao iz Troje, a njegova otmica Helene iz Sparte razlog je zašto je tisuću brodova, nakrcanih herojima i ljudima, stiglo pred vrata Troje; i na kraju će grad Troja pasti pred tom silom.

Paris, Prijamov sin

Paris je bio više od pukog stanovnika Troje, iako je bio princ grada, sin kralja Priama i njegove žene Hekabe (Hekube). Trojanski kralj Prijam bio je poznat po brojnom potomstvu, a neki drevni izvori tvrdili bi da je bio otac 50 sinova i 50 kćeri, što znači da je Paris imao puno braće i sestara, iako su među najpoznatijima bili Hektor, Helen i Kasandra.

Rođenje Parisa i izrečeno proročanstvo

Mit se pojavljuje u pričama stare Grčke o rođenju Parisa, jer dok je bila trudna, Hekaba je imala predosjećaj da će Troja biti uništena plamenom bakljom ili žigom.

Ovaj san protumačio je Hekabin posinak Ezak , koji je bio među najpoznatiji vidioci antičkog svijeta; Aesacus bi dešifrirao predosjećaj kao značenje da će nerođeno Prijamovo dijete dovesti do uništenja Troje. Aesacus bi nagovarao svog ocada će beba morati biti ubijena čim se rodi.

Međutim, kada se beba rodila, ni Prijam ni Hekaba nisu se mogli natjerati da ubiju vlastitog sina, pa je sluga, Agelaj, dobio zadatak.

Ovaj novorođeni sin je naravno bio Paris, koji se također nazivao Aleksandrom, baš kao i sestra Kasandra također se spominjala kao Aleksandrija.

Pariz napušten i spašen

Agelaj je bio pastir koji je čuvao kraljeva stada na planini Idi, pa je Agelaj odlučio jednostavno izložiti bebu u podnožju, ubivši ga na taj način. Nakon 5 dana, Agelaj se vratio na mjesto gdje je ostavio sina kralja Priama, potpuno očekujući da će pokopati tijelo, ali nisko i gle, Paris je još uvijek bio živ. Neki bi drevni izvori tvrdili da je Parisa dojila i održala na životu medvjedica.

Vidi također: Argo u grčkoj mitologiji

U tom je trenutku Agelaj pretpostavio da su dječaka održali na životu bogovi, pa je Agelaj odlučio odgojiti Parisa kao vlastitog sina, iako je kralj Priam bio obaviješten da je njihov sin mrtav.

Pariz u frigijskoj kapi - Antoni Brodowski (1784.-1832.) - PD-art-100

Paris i Oenone

Odrastajući na planini Idi, Paris se pokazao kao sposoban pomoćnik svom "ocu" Agelaju, učeći vještine seoskog života, kao i držeći lopove i grabežljivce podalje od kraljaPrijamova stoka. Agelajev sin bio je poznat kao zgodan, inteligentan i lijep.

Čak su i bogovi i božice stare Grčke primjećivali Parisa, a Oenone, Naiadova nimfa, kći Cebrena, zaljubila se u pastira. Oenone je bila vrlo vješta u umjetnosti proricanja i liječenja, a nimfa s planine Ida bila je potpuno svjesna tko je Paris zapravo, iako je to otkrila.

Oenone i Paris će se vjenčati, ali od samog početka Oenone će upozoriti Parisa na opasnosti napuštanja Troade i preklinjala je svog muža da nikada ne putuje u Spartu.

U jednom trenutku Paris je saznao tko mu je pravi otac. , a kralj Prijam će saznati da je njegov pretpostavljeni mrtvi sin još uvijek živ. Kako je došlo do ovog pomirenja nije objašnjeno u sačuvanim drevnim izvorima, ali postoji sugestija da je do priznanja došlo kada se Paris natjecao na jednoj od igara održanih u Troji.

Pariz i Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611.-1668.) - PD-art-100

Pravednost Pariza

Kao što je ranije spomenuto, Pariz je stekao reputaciju pravednosti, a to je bilo vidljivo kada je Paris djelovao kao sudac koji je odlučivao o najboljem biku na lokalnoj izložbi stoke. Konačna odluka se svela na dva bika, jedan koji je slučajno pripadao Parisu, a drugi bik nepoznatog porijekla. Paris je ipak čudnog bika nagradio kao najboljeg na izložbi, temeljeći svojeodluku o zaslugama dviju zvijeri, a ovaj drugi bik je zapravo bio prerušeni grčki bog Ares. Parisova nepristranost je tako bila priznata među svim glavnim grčkim božanstvima.

Ta je nepristranost kasnije bila razlog zašto je Zeus odlučio iskoristiti trojansku mladost da odluči o drugom natjecanju.

Parisov sud

Ovo ipak nije bilo natjecanje o najboljoj stoci, već o tome koja je božica najljepša.

Natjecanje je raspisano kada Eris , grčka božica razdora, bacila je zlatnu jabuku među okupljene goste na vjenčanju Peleja i Tetide. Eris je bila ljuta što nije pozvana na svadbenu gozbu, pa su na jabuci bile ispisane riječi "za najljepšu", znajući da bi to izazvalo svađu među okupljenim božicama.

Svaka tri moćne božice polagale su pravo na Zlatnu jabuku, vjerujući da su najljepše, a te tri božice bile su naravno Hera , Atena i Afrodita.

Zeus. sam je bio previše mudar da sam donese bilo kakvu prosudbu, pa je Zeus poslao Hermesa da vrati Pariz kako bi donio tešku odluku; Parisov sud.

Svakako su Hera, Atena i Afrodita bile izuzetno lijepe, ali nijedna nije bila voljna dopustiti da samo izgled odlučuje o natjecanju, i tako, unatoč reputaciji Parizanepristranosti, svaka je božica odlučila pokušati podmititi suca.

Hera bi Parizu ponudila vlast nad svim smrtnim kraljevstvima, Atena bi Parizu obećala svo poznato znanje i ratničke vještine, dok je Afrodita ponudila Parizu ruku najljepše od svih smrtnih žena.

Naravno, ne može se reći da su ta mita utjecala na Parisovu odluku, ali kada je Tro jan je proglasio Afroditu najljepšom od triju božica, prihvatio je mogućnost podmićivanja božice.

Parisov sud - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris i Helena

Najljepša od svih smrtnih žena bila je Helena, kći Zeusa i Lede, ali naravno Helena je već bila udana za kralja Menelaja od Sparte. To ipak nije zaustavilo Afroditu ili Parisa, pa je Paris uskoro napustio Oenone na planini Idi i krenuo u Spartu, unatoč prethodnom upozorenju svoje žene.

Paris je u početku bio rado viđen gost u Sparti, ali je kralj Menelaj morao otići na sprovod kralja Katreja od Krete. Paris je iskoristio svoju priliku i ubrzo se trojanski princ vratio u Troju, s Helenom u vuči i pozamašnom količinom spartanskog blaga u utrobi njegovog broda.

Vidi također: Božica Demetra u grčkoj mitologiji

Neki kažu da je to bila prava otmica Helene, a neki kažu da je Afrodita natjerala Helenu da se zaljubi u Parisa, ali u svakom slučaju, postupci Parisadoživjet će pozivanje na Tyndareusovu zakletvu , a heroji iz cijele Grčke pozvani su da pomognu Menelaju u vraćanju njegove žene.

Otmica Helene od strane Parisa - Johann Heinrich Tischbein stariji (1722.-1789.) PD-art-100

Paris i Hektor

Kada se Paris vratio u Troju, s Helenom i spartanskim blagom, jedini koji ga je kaznio za njegova djela bio je Hektor, Parisov brat. Hektor je bio prijestolonasljednik i junak najugledniji među svim Trojancima; Hektor je shvatio da bi postupci njegova brata značili rat.

Sam rat još nije bio neizbježan, jer čak i nakon dolaska ahejskih snaga, postojala je šansa da se izbjegne krvoproliće, jer su Agamemnonovi agenti jednostavno tražili povrat ukradenog. Paris je bio voljan odreći se blaga, ali je bio uporan u tome da ga Helen ne napušta.

Hektor opominje Pariza zbog njegove mekoće i potiče ga da krene u rat - Johann Friedrich August Tischbein (1750.-1812.) - PD-art-100

Pariz i Trojanski rat

Tako je rat započeo. Moglo bi se pretpostaviti da će Paris kao Prijamov sin, a također i uzrok rata, biti istaknuti branitelj Troje. Međutim, u stvarnosti su njegovi podvizi bili zasjenjeni podvizima Hektora i Eneje, a čak su i oni poput Deifoba prikazivani kao herojiji od Parisa; zapravo, Pariz nije bioo čemu su posebno dobro razmišljali Trojanci ili Ahejci.

Dio ove percepcije nastao je jer je Parisova borbena vještina ležala u korištenju luka i strijele, a ne u borbi prsa u prsa; iako su obrnuto, Filoktet i Teuker na grčkoj strani bili visoko cijenjeni.

Menelaj i Paris - Johann Heinrich Tischbein Stariji (1722.-1789.) - PD-art-100

U jednom trenutku tijekom Trojanskog rata, Hektor je ipak uspio uvjeriti Paris da se bori protiv Menelaja da odluči rat. Unatoč činjenici da Menelaj nije bio najveći borac u grčkoj vojsci, lako je porazio Parisa u bliskoj borbi, ali prije nego što je kralj Sparte uspio zadati smrtonosni udarac, božica Afrodita spasila je Parisa s bojnog polja.

Paris i Ahilej

Paris je tijekom rata bio imenovan kao ubojica dva grčka heroja, iako je Hektor navodno ubio 30.

Prvi grčki heroj kojeg je ubio Paris bio je Menetije, sin Areitoja i Filomeduze, strijelom. Strijela je također omogućila Parisu da rani Diomeda, prije nego što je Paris upucao Euhenora, sina Polieida i Euridameje, kroz čeljust i ubio ga. Trećeg heroja, Deïocha, ubio je Paris kopljem.

Četvrta žrtva Parisa ipak je najpoznatija, jer je taj heroj bio najveći od onih koji su se borili na strani Ahejaca,Ahilej.

Danas se obično navodi da je Paris ubio Ahileja pucajući mu u petu, iako se u antičkim izvorima jednostavno kaže da je Ahilej ubijen strijelom u nezaštićeni dio tijela. Isti drevni izvori također navode da je Parisu u ubojstvu pomogao Apolon, a bog je vodio strijelu do cilja.

Manje uobičajena verzija Ahilejeve smrti, vidi kako je grčki heroj ubijen u zasjedi koja se dogodila u Ahilejevom hramu, grčki heroj je prevaren da dođe sam u hram, vjerujući da će se susresti s Poliksenom, kćerkom kralja Prijama.

Parisova smrt

Ahilejeva smrt ipak nije okončala Trojanski rat, jer je gomila grčkih heroja još živjela; Sam Paris ipak ne bi preživio Trojanski rat.

Filoktet je sada bio među grčkim snagama, i bio je strijelac još vještiji od Parisa, a Filoktet je također bio vlasnik Heraklovog luka i strijela. Strijela koju bi odapeo Filoktet pogodila bi Parisa, iako sam pogodak nije bio smrtonosni udarac, iako su Filoktetove strijele bile obložene krvlju Lernejske Hidre, a otrovna krv je bila ta koja je počela ubijati Parisa.

Sada su ili Paris ili Helen, zamolili Oenone da spasi njezinog bivšeg muža od otrova, nešto što je možda bilo u njezinoj moći učiniti. Oenone je ipak odbioda to učini, nakon što ju je Pariz prethodno napustio.

Tako će Paris umrijeti u samom gradu Troji, ali kad se Parisova pogrebna lomača zapalila, sama Oenone bi se bacila na nju, počinivši samoubojstvo dok je tijelo njenog bivšeg muža gorjelo. Neki su izvori tvrdili da je to zbog ljubavi koju je Oenone još uvijek gajio prema Parisu, dok su drugi tvrdili da je to bilo grižnju savjesti što ga nije spasio.

Smrt Parisa je došla prije nego što je lukavstvo Drvenog konja vidjelo Ahejce unutar zidina Troje, i dok je u konačnici Pariz bio uzrok uništenja Troje, baš kao što je predosjećaj Hekabe pokazao, trojanski princ nije htio svjedočiti uništenju svog doma .

Smrt Pariza - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791.-1833.) - Pd-art-100

Dodatna literatura

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz je strastveni pisac i istraživač s dubokom fascinacijom grčkom mitologijom. Rođen i odrastao u Ateni, Grčka, Nerkovo djetinjstvo bilo je ispunjeno pričama o bogovima, herojima i drevnim legendama. Nerk je od malih nogu bio očaran snagom i sjajem ovih priča, a taj je entuzijazam s godinama postajao sve jači.Nakon završetka studija klasičnih studija, Nerk se posvetio istraživanju dubina grčke mitologije. Njihova nezasitna znatiželja vodila ih je u bezbrojne potrage kroz drevne tekstove, arheološka nalazišta i povijesne zapise. Nerk je mnogo putovao Grčkom, zalazeći u udaljene kutke kako bi otkrio zaboravljene mitove i neispričane priče.Nerkova stručnost nije ograničena samo na grčki panteon; također su istraživali međusobne veze između grčke mitologije i drugih drevnih civilizacija. Njihovo temeljito istraživanje i dubinsko znanje dali su im jedinstvenu perspektivu na temu, rasvjetljavajući manje poznate aspekte i bacajući novo svjetlo na dobro poznate priče.Kao iskusni pisac, Nerk Pirtz nastoji podijeliti njihovo duboko razumijevanje i ljubav prema grčkoj mitologiji s globalnom publikom. Oni vjeruju da ove drevne priče nisu puki folklor, već bezvremenske priče koje odražavaju vječne borbe, želje i snove čovječanstva. Putem svog bloga, Wiki Greek Mythology, Nerk nastoji premostiti jazizmeđu antičkog svijeta i modernog čitatelja, čineći mitska carstva dostupnima svima.Nerk Pirtz nije samo plodan pisac nego i zadivljujući pripovjedač. Njihove su priče bogate detaljima, živopisno oživljavajući bogove, božice i heroje. Svakim člankom Nerk poziva čitatelje na nesvakidašnje putovanje, dopuštajući im da urone u očaravajući svijet grčke mitologije.Blog Nerka Pirtza, Wiki Greek Mythology, služi kao vrijedan izvor za znanstvenike, studente i entuzijaste, nudeći sveobuhvatan i pouzdan vodič kroz fascinantan svijet grčkih bogova. Uz njihov blog, Nerk je također napisao nekoliko knjiga, dijeleći svoju stručnost i strast u tiskanom obliku. Bilo kroz svoje pisanje ili javne govore, Nerk nastavlja nadahnjivati, educirati i osvajati publiku svojim nenadmašnim poznavanjem grčke mitologije.