Kazalo
PARIZ V GRŠKI MITOLOGIJI
Paris je eden najbolj zloglasnih smrtnikov iz grške mitologije, saj je kriv, da je povzročil uničenje enega najslavnejših mest antičnega sveta.
Paris je seveda prihajal iz Troje, njegova ugrabitev Helene iz Šparte pa je razlog, da je tisoč ladij, polnih junakov in mož, prispelo pred trojanska vrata, kjer je mesto Troja na koncu padlo.
Paris, Priamov sin
Paris je bil več kot le prebivalec Troje, saj je bil princ mesta, sin Kralj Priam Trojiški kralj Priam je bil znan po svojem številnem potomstvu in nekateri antični viri trdijo, da je bil oče 50 sinov in 50 hčera, kar pomeni, da je imel Paris veliko sorojencev, med najbolj znanimi pa so bili Hektor, Helena in Kasandra.
Rojstvo Pariza in izrečena prerokba
V zgodbah stare Grčije se pojavlja mit o Parizovem rojstvu, saj je imela Hekaba, ko je bila noseča, slutnjo, da bo Trojo uničila goreča bakla ali bakla. Te sanje je razlagal Hekabov pastorek Aesacus , ki je bil med najslavnejšimi jasnovidci antičnega sveta; Ezak naj bi predznanje razbral tako, da naj bi Priamov nerojeni otrok povzročil uničenje Troje. Ezak naj bi očeta prepričal, da je treba otroka ubiti takoj, ko se rodi. |
Ko se je otrok rodil, se ne Priam ne Hekabej nista mogla odločiti, da bi ubila lastnega sina, zato so to nalogo zaupali služabniku Agelaju.
Ta novorojeni sin je bil seveda Paris, ki so ga imenovali tudi Aleksander, tako kot sestra Cassandra se je imenovala tudi Aleksandrija.
Pariz in Oenone
Paris je odraščal na gori Ida in se izkazal za sposobnega pomočnika svojega "očeta" Agelaja, saj se je učil veščin podeželskega življenja ter varoval tatove in plenilce pred živino kralja Priama. Agelajev sin je bil znan kot lep, pameten in pošten.
Parisa so opazili celo bogovi in boginje antične Grčije, v pastirja pa se je zaljubila Ojone, nimfa Naiada, Kebrenova hči. Ojone je bila zelo vešča v umetnosti prerokovanja in zdravljenja, nimfa z gore Ida pa se je popolnoma zavedala, kdo je v resnici Paris, čeprav tega ni razkrila.
Oenone in Paris sta se poročila, vendar je Oenone od vsega začetka opozarjala Parisa na nevarnosti, ki jih prinaša odhod iz Troad, in prosila moža, naj nikoli ne odpotuje v Šparto.
V nekem trenutku je Paris izvedel, kdo je njegov pravi oče, kralj Priam pa je ugotovil, da je njegov domnevno mrtvi sin še vedno živ. O tem, kako je prišlo do te sprave, ohranjeni antični viri ne poročajo, vendar obstaja domneva, da je do spoznanja prišlo, ko je Paris tekmoval na enih od iger v Troji.
Poglej tudi: Kralj Evristej v grški mitologiji Pariz in Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100Pravičnost Pariza
Kot smo že omenili, je Paris slovel po poštenosti, kar se je pokazalo tudi, ko je kot sodnik odločal o najboljšem biku na lokalni živinorejski razstavi. Končna odločitev je padla na dva bika, enega, ki je po naključju pripadal Parisu, in drugega neznanega izvora. Paris je sicer za najboljšega na razstavi razglasil neznanega bika, svojo odločitev pa je utemeljil na prednostih obeh bikov.in ta drugi bik je bil v resnici preoblečen grški bog Ares. Parizova nepristranskost je bila tako priznana med vsemi glavnimi grškimi božanstvi.
Zaradi te nepristranskosti se je Zevs pozneje odločil, da bo trojansko mladino uporabil za odločanje na drugem tekmovanju.
Sodba v Parizu
Vendar to ni bilo tekmovanje o najboljši živini, temveč o tem, katera boginja je najlepša. Tekmovanje je bilo razpisano, ko je Eris Eris je bila jezna, ker ni bila povabljena na poročno slavje, zato so na jabolko napisali "za najlepšo", saj je vedela, da bo to povzročilo prepir med zbranimi boginjami. Tri močne boginje so si prisvojile zlato jabolko, saj so verjele, da so najlepše, in te tri boginje so bile seveda Hera , Atena in Afrodita. Zevs sam je bil preveč moder, da bi sam presodil, zato je poslal Hermesa, da pripelje Parisa nazaj in sprejme težko odločitev; Parisovo sodbo. Hera, Atena in Afrodita so bile vsekakor izjemno lepe, vendar nobena od njih ni želela dopustiti, da bi o tekmovanju odločal le videz, zato se je vsaka od boginj kljub Parisovemu slovesu nepristranskosti odločila, da bo poskušala sodnika podkupiti. Hera je Parisu ponudila oblast nad vsemi kraljestvi smrtnikov, Atena mu je obljubila vse znano znanje in bojevniške veščine, Afrodita pa roko najlepše med vsemi smrtnicami. |
Seveda ne moremo trditi, da so te podkupnine vplivale na Parizovo odločitev, toda ko je trojanski princ Afrodito označil za najlepšo izmed treh boginj, je sprejel možnost podkupnine boginje.
Pariška sodba - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100Paris in Helen
Najlepša med vsemi smrtnicami je bila Helena, hči Zevsa in Lede, vendar je bila Helena seveda že poročena s špartanskim kraljem Menelajem. To pa ni ustavilo Afrodite ali Parisa in kmalu je Paris na gori Ida zapustil Enono in se kljub predhodnemu opozorilu svoje žene odpravil v Šparto.
Paris je bil sprva dobrodošel gost v Šparti, vendar je moral kralj Menelaj odpotovati na pogreb kralja Katreja s Krete. Paris je izkoristil priložnost in kmalu se je trojanski princ s Heleno v roki in precejšnjo količino špartanskega zaklada v drobovju svoje ladje vrnil v Trojo.
Nekateri pravijo, da je šlo za resnično ugrabitev Helene, drugi pa, da je Afrodita Heleno zaljubila v Parisa, toda v vsakem primeru bi Parisova dejanja Tindarejeva prisega in junaki iz vse Grčije so bili povabljeni, da bi pomagali Menelaju pri vrnitvi njegove žene.
Parizova ugrabitev Helene - Johann Heinrich Tischbein starejši (1722-1789) PD-art-100Paris in Hektor
Ko se je Paris s Heleno in špartanskim zakladom vrnil v Trojo, ga je za njegova dejanja kaznoval le Hektor, Parisov brat. Hektor je bil prestolonaslednik in najslavnejši junak med vsemi Trojanci; zavedal se je, da bodo bratova dejanja pomenila vojno.
Vojna sama po sebi še ni bila neizogibna, saj je tudi po prihodu Ahajskih sil obstajala možnost, da se izognejo prelivanju krvi, saj so Agamemnonovi zastopniki preprosto zahtevali vrnitev ukradenega. Paris se je bil pripravljen odpovedati zakladu, vendar je bil trdno odločen, da Helena ne bo zapustila njegove strani.
Hektor opominja Pariz zaradi njegove mehkobe in ga spodbuja k vojni - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100Pariz in trojanska vojnaTako se je začela vojna. Lahko bi domnevali, da bo Paris kot Priamov sin in oseba, ki je povzročila vojno, pomemben branilec Troje. V resnici pa sta njegove podvige zasenčila Hektor in Enej, celo Deifob je bil prikazan kot bolj junaški od Parisa; pravzaprav Parisa Trojanci in Ahajci niso imeli v posebno dobro mnenje. Deloma se je to zgodilo zato, ker je Parisova borilna veščina temeljila na uporabi loka in puščice in ne na boju z roko v roki; čeprav sta nasprotno Filoktet in Teucer na grški strani sta bila oba zelo cenjena. | Menelaos in Pariz - Johann Heinrich Tischbein starejši (1722-1789) - PD-art-100 |
V nekem trenutku med trojansko vojno je Hektorju uspelo prepričati Parisa, da se je boril proti Menelaju in odločil vojno. Kljub temu da Menelaj ni bil najboljši borec v grški vojski, je Parisa zlahka premagal v bližnjem boju, toda preden je špartanski kralj zadal ubijalski udarec, je boginja Afrodita rešila Parisa z bojišča.
Paris in AhilPariz je med vojno ubil dva grška junaka, čeprav naj bi jih Hektor ubil 30. Prvi grški junak, ki ga je Paris ubil, je bil Menetej, sin Areita in Filomeduze, s puščico. S puščico je Paris ranil tudi Diomeda, nato pa je ustrelil Evkenora, sina Polieida in Evridameje, skozi čeljust in ga ubil. Tretjega junaka, Dioha, je Paris ubil s sulico. Četrta Parizova žrtev je najbolj znana, saj je bil ta junak največji med tistimi, ki so se borili na Ahajski strani, Ahil. Danes se običajno navaja, da je Paris ubil Ahila tako, da ga je ustrelil v peto, čeprav so antični viri preprosto navajali, da je bil Ahil ubit s puščico v nezaščiten del telesa. Isti antični viri so navajali tudi, da je Parisu pri uboju pomagal Apolon, ki je vodil puščico do cilja. Po manj pogosti različici Ahilove smrti je bil grški junak ubit v zasedi, ki se je zgodila v Ahilovem templju; grški junak je bil prevaran in je sam prišel v tempelj, ker je mislil, da se bo srečal s Polikseno, hčerko kralja Priama. Poglej tudi: Adonis v grški mitologiji |
Smrt Pariza
Ahilova smrt pa ni končala trojanske vojne, saj je še vedno živela kopica grških junakov; Paris sam ni preživel trojanske vojne.
Med grškimi silami je bil zdaj tudi Filoktet, ki je bil še bolj spreten lokostrelec od Parisa. Filoktet puščice, ki jih je izstrelil Filoklet, so zadele Parisa, čeprav sam zadetek ni bil smrtonosen, ampak so bile Filokletove puščice prekrite s krvjo lernske hidre, ki je s strupeno krvjo začela ubijati Parisa.
Zdaj sta Paris ali Helena prosila Oenono, naj nekdanjega moža reši pred strupom, kar bi lahko storila. Oenona tega ni hotela storiti, saj jo je Paris že prej zapustil.
Tako naj bi Paris umrl v samem mestu Troja, ko pa naj bi prižgali njegovo pogrebno grmado, naj bi se Oenona sama vrgla nanjo in storila samomor, medtem ko je telo njenega nekdanjega moža gorelo. Nekateri viri trdijo, da je bila vzrok za to ljubezen, ki jo je Oenona še vedno gojila do Parisa, drugi pa, da je bilo to obžalovanje, ker ga ni rešila.
Parisova smrt je nastopila, preden so Ahajci z zvijačo z lesenim konjem vstopili v trojansko obzidje, in čeprav je bil Paris na koncu vzrok za uničenje Troje, trojanski princ, tako kot je napovedal Hekabej, ni bil priča uničenju svojega doma.
Smrt Pariza - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100