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CRÉON DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE
Dans la mythologie grecque, Créon était le dirigeant de Thèbes, bien qu'il n'ait pas été nommé roi, mais qu'il ait agi en tant que régent à plusieurs reprises, y compris de part et d'autre du règne d'Œdipe.
La ligne familiale de Créon
Créon était le fils de Ménocée, bien que sa mère ne soit pas nommée, mais l'ascendance de Créon peut être retracée jusqu'à la fondation même de Thèbes, car Ménocée était le petit-fils de Penthée, qui était lui-même le fils d'Echion, un Spartoi, et d'Agave, une fille de Cadmus .
Par l'intermédiaire de Ménocée, Créon était le frère d'Hipponome et de Jocasta Ainsi, lorsque Jocaste épousa Laïos, Créon devint le beau-frère du roi de Thèbes.
La première règle de Créon
Le roi Laïus mourra des mains d'un inconnu sur une route étroite, alors que le roi de Thèbes revient de Delphes. Laïus n'avait pas d'héritier désigné, car pour éviter une prophétie sur sa propre mort, le roi avait décidé de ne pas engendrer d'enfants ; à cette fin, il avait exposé un garçon né de sa femme des années auparavant. Sans héritier, Créon prend le pouvoir à Thèbes, et certains disent qu'Amphitryon et Alcmène sont arrivés à Thèbes pour y chercher refuge, et que Créon a donné à Amphitryon l'absolution pour le crime de meurtre. Roi Electryon . |
Créon aide Amphitryon
Amphitryon voulait cependant obtenir une aide supplémentaire de Créon, car il avait besoin de troupes thébaines pour une expédition contre Taphos, mais avant d'aider Amphitryon, Créon demanda quelque chose en retour.
À l'époque, le renard de Teumessie ravageait Thèbes sur ordre de Dionysos, et Créon sacrifiait un enfant par mois au renard pour assouvir sa soif de sang. Créon a accusé Amphitryon Le renard de Teumessie était destiné à ne jamais être attrapé, et c'est pourquoi Amphitryon a finalement amené à Thèbes Laelaps, le chien de chasse qui ne pouvait échapper à la proie.
En raison du dilemme provoqué par ces deux animaux, Zeus les a tous deux transformés en pierre, de sorte que Créon a obtenu ce qu'il voulait, une terre libérée du Renard de Teumessie.
En conséquence, Créon fournit une armée à Amphitryon, qui conquiert alors Taphos.
Créon donne le pouvoir à Œdipe
Après s'être débarrassé d'une bête, Créon est bientôt chargé de se débarrasser d'une autre, car c'est à ce moment-là que le Sphinx arrive dans le royaume, pour ravager le pays et tuer ceux qui ne peuvent pas répondre à son énigme.
Créon a demandé des conseils sur la façon de traiter les Sphinx L'oracle proclame que Créon doit donner le trône de Thèbes à l'homme qui résoudra l'énigme du Sphinx.
De nombreuses personnes sont mortes en essayant de résoudre l'énigme du Sphinx, jusqu'au jour où Œdipe est arrivé dans la ville et a répondu avec succès à la question posée. À l'époque, Œdipe ne savait pas qu'il avait tué le roi précédent, Laïus, ni que Laïus était son père et Jocaste sa mère.
Créon écouta donc les paroles de l'oracle et Œdipe est nommé roi de Thèbes et Créon donne la veuve de Laïos, Jocaste, la sœur de Créon, au nouveau roi pour qu'elle devienne sa femme.
La famille de Créon
Créon lui-même était marié à une femme nommée Eurydice, et Créon allait devenir le père d'un certain nombre de descendants, dont Haemon, Henioche, Lycomedes, Megareus, Menoeceus et Pyrrha. L'enfant le plus célèbre de Créon, cependant, était une fille nommée Mégara Mégara était la première femme d'Héraclès.
Créon donnera Mégara à Héraclès après que le héros aura réussi à mettre fin au tribut annuel que Thèbes payait aux Minyens d'Orchomène en remportant des victoires sur le champ de bataille.
Créon donnera l'une de ses autres filles en mariage à Iphiclès, le demi-frère d'Héraclès.
La chute d'Œdipe
Les "péchés" d'Œdipe le rattrapent cependant et la peste s'abat sur Thèbes, et alors qu'il était généralement dit que la peste ne serait levée que lorsque l'assassin de Laïos serait traduit en justice, personne ne savait qui c'était. D'autres solutions ont donc été proposées, et le devin Tiersias a suggéré que la peste serait levée si quelqu'un mourait volontairement pour la ville ; c'est ainsi que Menoeceus, l'homme d'affaires de la ville de Thèbes, a été condamné à mort.père de Créon, se jeta du haut des murailles de Thèbes. Sous le règne d'Œdipe, Créon n'est qu'un personnage en arrière-plan de la politique thébaine, mais la vie d'Œdipe se dénoue lentement lorsqu'il réalise qu'il a tué son propre père et qu'il a lui-même engendré des enfants de sa propre mère. Œdipe est désormais méprisé par ses propres fils, et tandis que le couple cherche à s'emparer du trône de Thèbes, Œdipe les maudit de se battre pour le trône et de ne jamais être heureux. Pour contourner la malédiction, les fils d'Œdipe, Eteocles et Polynices Dans la mythologie grecque, ce genre d'accord se passe rarement bien et, à la fin de la période de règne d'Étéocle, ce dernier refuse de céder le pouvoir à son frère, ce qui déclenche la guerre des Sept contre Thèbes. |
Créon perd un fils
Au début de la guerre, les Thébains sont désavantagés, mais Créon est chargé par Etéocle de déterminer comment Thèbes pourrait être victorieuse, et il demande donc l'avis du devin Tirésias Ce conseil n'est pas celui que Créon veut entendre, car Tirésias proclame que Thèbes ne sera victorieuse que si Menoeceus, le fils de Créon, est sacrifié.
Créon envisage de renvoyer Ménocée, mais celui-ci prend les choses en main et se transperce la gorge avec son épée.
L'abnégation semble fonctionner, car Thèbes sort victorieuse de la guerre, même si celle-ci se termine par l'assassinat d'Etéocle et de Polynice.
À la mort d'Étéocle, Créon devient souverain de Thèbes pour la deuxième fois et assure la régence jusqu'à ce que le fils d'Étéocle, Laodamas, soit prêt à gouverner.
La deuxième règle de CréonAu cours de cette deuxième période de règne, Créon fait preuve d'un grave manque de discernement, car il adopte immédiatement une loi interdisant d'enterrer les soldats morts à l'extérieur des remparts de la ville, sous peine de mort pour quiconque enfreint la loi. Voir également: Le roi Laomédon dans la mythologie grecqueLa plupart des gens considéraient comme une loi injuste le fait de priver les morts de rites funéraires appropriés. L'un de ces soldats non enterrés était Polynice, le neveu de Créon et de Jocaste ; Créon reprochait à Polynice d'avoir apporté la guerre à Thèbes, et il a donc volontairement laissé le corps de son neveu pourrir. Antigone, la nièce de Créon et sœur de Polynice, n'a pas voulu laisser le corps de son frère là où il était et, défiant la nouvelle loi, l'a traîné sur un char funèbre. Conformément à sa nouvelle loi, Créon condamne maintenant sa nièce à mort, mais cette proclamation entraînera un chagrin personnel pour Créon, car il n'y a pas d'autre solution que d'être condamné à mort. Antigone était fiancée à Haemon, le fils de Créon, et à la mort d'Antigone, Haemon s'est suicidé, et lorsqu'Eurydice a appris la mort de son fils, elle s'est également suicidée. |
Antigone enterre Polynice - Sébastien Norblin (1796-1884) - PD-art-100 La mort de Créon
Certains racontent également que la loi injuste de Créon a également entraîné la mort du régent, car la nouvelle est parvenue à Athènes et à Thésée, qui a exigé l'annulation de la loi, mais devant le refus de Créon, Thésée s'est mis en marche à la tête d'une puissante armée athénienne.
Inébranlable, Créon affronte l'armée athénienne avec la sienne, mais au cours du combat, Thésée et Créon se rencontrent, et dans un tel combat, il ne peut y avoir qu'un seul vainqueur, et c'est ainsi que Créon perd la vie.
Voir également: Kratos dans la mythologie grecqueD'autres racontent que ce n'était pas le moment de la mort de Créon, et que face à Thésée et à l'armée athénienne, Créon renonça à sa loi précédente, ce qui évita une nouvelle effusion de sang. Créon n'allait cependant pas vivre beaucoup plus longtemps, car un homme appelé Lycus vit sa chance de s'emparer du trône de Thèbes, et Créon fut donc assassiné par l'usurpateur.
Héraclès tua bientôt le meurtrier de Créon et Laodamas fut mis sur le trône de Thèbes, mais il fut lui aussi bientôt renversé lorsque les Epigoni arrivèrent à Thèbes et Thersander Polynice, fils de Polynice, devint roi.