Paříž v řecké mytologii

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PAŘÍŽ V ŘECKÉ MYTOLOGII

Paris je jedním z nejproslulejších smrtelníků z řecké mytologie, neboť je obviňován z toho, že způsobil zkázu jednoho z nejslavnějších měst antického světa.

Paris samozřejmě pocházel z Tróje a jeho únos Heleny ze Sparty je důvodem, proč k branám Tróje připlulo tisíc lodí plných hrdinů a mužů, kterým nakonec město Trója padlo.

Paris, syn Priamův

Paris byl víc než jen obyvatel Tróje, protože byl knížetem města, synem krále a krále. Král Priam a jeho žena Hekabé (Hekuba). Trojský král Priam byl známý svým početným potomstvem a některé starověké prameny uvádějí, že byl otcem 50 synů a 50 dcer, což znamená, že Paris měl hodně sourozenců, i když mezi nejznámější patřili Hektor, Helenus a Kassandra.

Zrození Paříže a proroctví

V příbězích ze starověkého Řecka se objevuje mýtus o narození Parise, neboť když byla těhotná, měla Hekabé předtuchu, že Trója bude zničena hořící pochodní nebo cejchem.

Tento sen vyložil Hekabův nevlastní syn. Aesacus , který patřil k nejslavnějším věštcům starověkého světa; Aesakus by předtuchu rozluštil v tom smyslu, že Priamovo nenarozené dítě přivodí zkázu Tróje. Aesakus by svého otce nabádal, že dítě bude muset být zabito, jakmile se narodí.

Když se však dítě narodilo, Priam ani Hekabé se nedokázali přimět k tomu, aby zabili vlastního syna, a tak byl tímto úkolem pověřen služebník Agelaos.

Tímto novorozeným synem byl samozřejmě Paris, který byl také označován jako Alexandr, stejně jako sestra. Cassandra byl také označován jako Alexandrie.

Opuštěná a zachráněná Paříž

Agelaos byl pastýř, který se staral o králova stáda na hoře Ida, a tak se Agelaos rozhodl, že dítě jednoduše vystaví na úpatí hory a tímto způsobem ho zabije. Po pěti dnech se Agelaos vrátil na místo, kde zanechal syna krále Priama, a plně očekával, že pohřbí tělo, ale ejhle, Paris byl stále naživu. Některé starověké prameny tvrdí, že Paris byl kojen audržuje při životě medvědice.

Agelaos se tehdy domníval, že chlapce udržují při životě bohové, a tak se Agelaos rozhodl vychovat Parida jako vlastního syna, přestože králi Priamovi oznámil, že jejich syn je mrtvý.

Paříž ve frygické čepici - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Paříž a Oenone

Když Paris vyrůstal na hoře Ida, osvědčil se jako zdatný pomocník svého "otce" Agelaa, naučil se dovednostem venkovského života a také tomu, jak udržet zloděje a dravce daleko od dobytka krále Priama. Agelaův syn byl známý jako pohledný, inteligentní a spravedlivý.

Parise si všímali i bohové a bohyně starověkého Řecka a do pastýře se zamilovala Oenone, nymfa Naiada, dcera Kebrena. Oenone byla velmi zkušená v umění věštění a léčení a nymfa z hory Ida si plně uvědomovala, kdo Paris ve skutečnosti je, i když to neprozradila.

Oenone a Paris se měli vzít, ale Oenone od samého počátku varovala Parise před nebezpečím, které by mu hrozilo, kdyby opustil Troad, a prosila svého manžela, aby nikdy nejezdil do Sparty.

V určitém okamžiku Paris zjistí, kdo je jeho pravým otcem, a král Priam zjistí, že jeho domněle mrtvý syn je stále naživu. Jak k tomuto smíření došlo, není v dochovaných antických pramenech blíže rozvedeno, ale existuje domněnka, že k poznání došlo, když Paris soutěžil na jedněch z her pořádaných v Tróji.

Paříž a Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

Spravedlnost v Paříži

Jak již bylo zmíněno, Paris si získal pověst spravedlivého soudce, což se projevilo, když rozhodoval o nejlepším býkovi na místní výstavě dobytka. Konečné rozhodnutí padlo na dva býky, jednoho, který shodou okolností patřil Parisovi, a druhého býka neznámého původu. Paris však ocenil cizího býka jako nejlepšího na výstavě a své rozhodnutí založil na přednostech obou býků.zvířata a tento druhý býk byl ve skutečnosti převlečený řecký bůh Áres. Paridova nestrannost tak byla uznávána mezi všemi hlavními řeckými božstvy.

Tato nestrannost byla následně důvodem, proč se Zeus rozhodl využít trojského mládí k rozhodnutí další soutěže.

Pařížský soud

Nešlo však o soutěž o nejlepší dobytek, ale spíše o to, která bohyně je nejkrásnější.

Soutěž byla vyhlášena, když Eris Eris se zlobila, že nebyla pozvána na svatební hostinu, a tak na jablko napsala slova "pro nejkrásnější", protože věděla, že to vyvolá hádku mezi shromážděnými bohyněmi.

Tři mocné bohyně si nárokovaly Zlaté jablko, protože věřily, že jsou nejkrásnější, a tyto tři bohyně byly samozřejmě nejkrásnější. Hera , Athéna a Afrodita.

Sám Zeus byl příliš moudrý na to, aby sám rozhodl, a tak vyslal Herma, aby Parida přivedl zpět, aby učinil těžké rozhodnutí - Paridův soud.

Héra, Athéna i Afrodita byly jistě nesmírně krásné, ale žádná z nich nechtěla nechat rozhodnout soutěž jen svým vzhledem, a tak se navzdory pověsti Parisiny nestrannosti každá z bohyň rozhodla zkusit soudce podplatit.

Héra nabídla Parisovi vládu nad všemi královstvími smrtelníků, Athéna mu slíbila veškeré známé vědomosti a válečnické schopnosti, zatímco Afrodita mu nabídla ruku nejkrásnější ze všech smrtelnic.

Nelze samozřejmě říci, že by tyto úplatky ovlivnily Paridovo rozhodnutí, ale když trojský princ označil Afroditu za nejkrásnější ze tří bohyň, využil možnosti úplatku bohyně.

Pařížský soud - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris a Helen

Nejkrásnější ze všech smrtelných žen byla Helena, dcera Dia a Lédy, ale Helena už byla samozřejmě provdaná za spartského krále Menelaa. To však Afroditu ani Parida nezastavilo a brzy Paris opustil Oenone na hoře Ida a i přes předchozí varování své ženy zamířil do Sparty.

Paris byl ve Spartě zpočátku vítaným hostem, ale král Menelaos musel odjet na pohřeb krétského krále Katrea. Paris využil příležitosti a trojský princ se brzy vracel do Tróje s Helenou v závěsu a značným množstvím spartského pokladu v útrobách své lodi.

Někteří říkají, že šlo o skutečný únos Heleny, a někteří, že Afrodita přiměla Helenu, aby se zamilovala do Parise, ale v obou případech by Parisovy činy viděli. Tyndareova přísaha a z celého Řecka se sjížděli hrdinové, aby pomohli Menelaovi získat zpět jeho ženu.

Únos Heleny Parisem - Johann Heinrich Tischbein starší (1722-1789) PD-art-100

Paris a Hector

Když se Paris vrátil do Tróje s Helenou a spartským pokladem, jediný, kdo ho za jeho činy pokáral, byl Hektor, Parisův bratr. Hektor byl dědicem trůnu a hrdinou nejslavnějším mezi všemi Trójany; Hektor poznal, že činy jeho bratra budou znamenat válku.

Samotná válka ještě nebyla nevyhnutelná, neboť i po příchodu achajských vojsk existovala šance vyhnout se krveprolití, neboť Agamemnonovi zástupci jednoduše žádali o navrácení toho, co bylo ukradeno. Paris byl ochoten poklad vydat, ale byl neoblomný v tom, že Helena jeho stranu neopustí.

Hektor napomíná Paříž za jeho měkkost a nabádá ho k válce - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100

Paris a trojská válka

Tak začala válka. Dalo by se předpokládat, že jako Priamův syn a také osoba, která válku vyvolala, bude Paris významným obráncem Tróje. Ve skutečnosti však jeho hrdinské činy zastínily činy Hektora a Aenea, a dokonce i takový Deifob byl líčen jako větší hrdina než Paris; ve skutečnosti o Parisovi neměli Trójané ani Achajci příliš dobré mínění.

Částečně to bylo tak vnímáno proto, že Parisovy bojové dovednosti spočívaly spíše v používání luku a šípů než v boji zblízka, ačkoli naopak Filoktét a Filoktéta Teucer na řecké straně byli oba vysoce ceněni.

Menelaos a Paris - Johann Heinrich Tischbein starší (1722-1789) - PD-art-100

V jednom okamžiku trojské války se Hektorovi podařilo přesvědčit Parida, aby bojoval proti Menelaovi a rozhodl válku. Přestože Menelaos nebyl v řeckém vojsku nejlepším bojovníkem, snadno Parida porazil v boji zblízka, ale než mu spartský král mohl zasadit smrtící úder, zachránila Parida z bojiště bohyně Afrodita.

Paris a Achilles

Paris během války zabil dva řecké hrdiny, ačkoli se říká, že Hektor jich zabil 30.

Prvním řeckým hrdinou, kterého Paris zabil, byl Menethius, syn Areithoa a Phylomedusy,šípem. Šípem Paris zranil také Diomeda, předtím Paris střelil Euchenora, syna Polyeida a Eurydameie, do čelisti a zabil ho. Třetího hrdinu, Deïocha, však Paris zabil oštěpem.

Čtvrtá Paridova oběť je však nejslavnější, neboť tímto hrdinou byl největší z těch, kteří bojovali na straně Achajců, Achilles.

Dnes se obvykle uvádí, že Paris zabil Achilla střelou do paty, ačkoli ve starověkých pramenech se jednoduše říká, že Achilles byl zabit šípem do nechráněné části těla. Stejné starověké prameny také uvádějí, že Parisovi při zabíjení pomáhal Apollón, který vedl šíp k cíli.

Podle méně časté verze Achillovy smrti byl řecký hrdina zabit při přepadení Achillova chrámu, kam se nechal oklamat a přišel sám v domnění, že se setká s Polyxenou, dcerou krále Priama.

Smrt Paříže

Achillovou smrtí však trojská válka neskončila, protože hromada řeckých hrdinů stále žila; Paris sám však trojskou válku nepřežil.

Mezi řeckými vojáky byl nyní i Filoktétés, který byl ještě zdatnějším lučištníkem než Paris. Philoctetes byl také majitelem Héraklova luku a šípů. Šíp vypuštěný Filoktétem zasáhl Parida, ačkoli samotný zásah nebyl smrtící, Filoktétovy šípy však byly obaleny krví lernské hydry a právě jedovatá krev začala Parida zabíjet.

Nyní buď Paris, nebo Helena požádali Oenone, aby zachránila svého bývalého manžela před jedem, což mohla udělat. Oenone to však odmítla, protože ji Paris předtím opustil.

Viz_také: Pelias v řecké mytologii

Paris tedy umíral v samotném městě Trója, ale když byla zapálena Parisova pohřební hranice, vrhla se na ni sama Oenone a spáchala sebevraždu, zatímco tělo jejího bývalého manžela hořelo. Některé zdroje tvrdí, že to bylo způsobeno láskou, kterou Oenone stále chovala k Parisovi, zatímco jiné tvrdí, že to byly výčitky svědomí, že ho nezachránila.

Parisova smrt přišla dříve, než lstí na dřevěném koni spatřili Achajci trojské hradby, a přestože Paris byl nakonec příčinou zkázy Tróje, jak ukázala Hekabova předtucha, trojský princ se zkázy svého domova nedočkal.

Viz_také: Dryáda Eurydika v řecké mytologii Smrt Paříže - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Další čtení

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz je vášnivý spisovatel a badatel s hlubokou fascinací řeckou mytologií. Nerkovo dětství, které se narodil a vyrůstal v Aténách v Řecku, bylo plné příběhů o bozích, hrdinech a starověkých legendách. Už od mládí byl Nerk uchvácen silou a nádherou těchto příběhů a toto nadšení v průběhu let sílilo.Po dokončení studia klasických studií se Nerk věnovali zkoumání hlubin řecké mytologie. Jejich neukojitelná zvědavost je vedla k nesčetným pátráním po starověkých textech, archeologických nalezištích a historických záznamech. Nerk hodně cestoval po Řecku, pouštěl se do odlehlých koutů, aby odhalil zapomenuté mýty a nevyřčené příběhy.Nerkova odbornost se neomezuje pouze na řecký panteon; také se ponořili do propojení mezi řeckou mytologií a jinými starověkými civilizacemi. Jejich důkladný výzkum a hloubkové znalosti jim poskytly jedinečný pohled na toto téma, osvětlily méně známé aspekty a vrhly nové světlo na známé příběhy.Jako ostřílený spisovatel se Nerk Pirtz snaží sdílet své hluboké porozumění a lásku k řecké mytologii s globálním publikem. Věří, že tyto starověké příběhy nejsou pouhým folklórem, ale nadčasovými příběhy, které odrážejí věčné boje, touhy a sny lidstva. Prostřednictvím svého blogu Wiki Greek Mythology se Nerk snaží překlenout propastmezi starověkým světem a moderním čtenářem, díky čemuž jsou mytické říše přístupné všem.Nerk Pirtz je nejen plodný spisovatel, ale také strhující vypravěč. Jejich vyprávění je bohaté na detaily a živě přivádí k životu bohy, bohyně a hrdiny. S každým článkem zve Nerk čtenáře na nevšední cestu, která jim umožňuje ponořit se do okouzlujícího světa řecké mytologie.Blog Nerka Pirtze, Wiki Greek Mythology, slouží jako cenný zdroj pro učence, studenty i nadšence a nabízí komplexního a spolehlivého průvodce fascinujícím světem řeckých bohů. Kromě svého blogu je Nerk také autorem několika knih, ve kterých sdílí své odborné znalosti a vášeň v tištěné podobě. Ať už prostřednictvím psaní nebo veřejných vystoupení, Nerk nepřestává inspirovat, vzdělávat a uchvacovat publikum svými bezkonkurenčními znalostmi řecké mytologie.