ПАРИЗ ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА

Париз е еден од најозлогласените смртници од грчката митологија; зашто Париз е обвинет за уништување на еден од најпознатите градови на античкиот свет.

Париз се разбира дојде од Троја, а неговото киднапирање на Елена од Спарта е причината зошто илјада бродови, сите преполни со херои и луѓе, пристигнаа пред портите на Троја; и на крајот градот Троја ќе падне под таа сила.

Париз, син на Пријам

Париз бил повеќе од само жител на Троја, иако тој бил принц на градот, син на кралот Пријам и неговата сопруга Хекаба (Хекуба). Кралот Пријам од Троја бил добро познат по своите многубројни потомци, а некои антички извори тврдат дека тој бил татко на 50 сина и 50 ќерки, што значи дека Париз имал многу браќа и сестри, иако меѓу најпознатите биле Хектор, Хеленус и Касандра.

Раѓањето на Париз и направеното пророштво

Меѓутоа, кога се родило бебето, ниту Пријам ниту Хекаба не можеле да се натераат да го убијат сопствениот син, па така, слугата Агелај бил задолжен за задачата. 9> се нарекува и Александрија.

Во тој момент Агелај претпоставил дека момчето го одржувале во живот боговите, и затоа Агелај решил да го воспита Парис како свој син, иако кралот Пријам бил информиран дека нивниот син е мртов. 832) - PD-art-100

Париз и Оеноне

Растејќи на планината Ида, Париз се покажа како способен помошник на својот „татко“ Агелај, учејќи ги вештините на руралниот живот, како и држејќи ги крадците и предаторите подалеку од кралотдобитокот на Пријам. Синот на Агелај би бил познат како убав, интелигентен и фер.

Дури и боговите и божиците на Античка Грција го забележувале Париз, а Оеноне, нимфата од Најад, ќерката на Чебрен се заљубила во овчарот. Оеноне беше многу вешти во уметноста на пророштвото и лекувањето, а нимфата на планината Ида, беше целосно свесна за тоа кој е навистина Париз, иако го откри тоа.

Оеноне и Парис ќе се венчаат, но од самиот почеток Оеноне ќе ја предупреди Парис за опасностите од напуштање на Троада и никогаш не молеше да отпатува неговиот сопруг Спарта. и кралот Пријам ќе дознае дека неговиот наводно мртов син е сè уште жив. Како се случило ова помирување не е проширено во преживеаните антички извори, но постои сугестија дека признавањето се случило кога Париз се натпреварувал на една од Игрите одржани во Троја.

Правичноста на Париз

Како што претходно беше споменато Париз се стекна со репутација за праведност, а тоа беше изложено кога Париз делуваше како судија на локалниот говеда како судија. Конечната одлука беше донесена на два бика, од кои едниот му припаѓаше на Париз и вториот бик од непознато потекло. Парис иако го награди чудниот бик како најдобар на шоуто, засновајќи го неговиотодлука за основаноста на двата ѕверови, а овој втор бик всушност бил маскиран грчкиот бог Арес. Затоа, непристрасноста на Париз беше препознаена меѓу сите главни грчки божества.

Оваа непристрасност последователно беше причината зошто Зевс одлучи да ја искористи тројанската младина за да одлучи за друг натпревар. бил повикан кога Ерис , грчката божица на раздорот, фрлила Златно јаболко меѓу собраните гости на свадбата на Пелеј и Тетис. Ерида беше лута што не беше поканета на свадбената гозба, па така натаму на јаболкото беа испишани зборовите „за најубавите“, знаејќи дека тоа ќе предизвика расправија меѓу собраните божици. Самиот Зевс бил премногу мудар за самиот да донесе каква било пресуда, и затоа Зевс го испратил Хермес да го врати Париз за да ја донесе тешката одлука; Судот на Париз.

Сега, сигурно Хера, Атина и Афродита беа исклучително убави, но никој не беше подготвен да дозволи погледот сам да одлучува за натпреварот, и така, и покрај репутацијата на Париз занепристрасност, секоја божица решила да се обиде да го поткупи судијата.

Хера би ѝ понудила на Парис владеење над сите смртни кралства, Атина ќе му ги вети на Париз сите познати знаења и вештини за воин, додека Афродита ѝ ја пружила на Париз раката на најубавата од сите смртни жени.

Париз и Елена

Најубавата од сите смртни жени била Хелена, ќерката на Зевс и Леда, но се разбира Хелен веќе била мажена за кралот Менелај од Спарта. Сепак, тоа не ја спречи Афродита или Париз, а наскоро Париз го напушти Оеноне на планината Ида и се упати кон Спарта, и покрај претходното предупредување на неговата сопруга.

Париз првично беше добредојден гостин во Спарта, но кралот Менелај мораше да замине на погребот на кралот Катреј од Крит. Париз ја искористи својата шанса и набрзо тројанскиот принц беше на пат да се врати во Троја, со Елена во влечење и значително количество спартанско богатство во утробата на неговиот брод.

Некои велат дека тоа било вистинско киднапирање на Елена, а некои велат дека Афродита ја натерала Елена да се заљуби во Париз, но во секој случај, постапките на Паризќе види дека се повикува Заклетвата на Тиндареј , а хероите од цела Грција биле татковци за да му помогнат на Менелај во пронаоѓањето на неговата сопруга.

Париз и Хектор

Кога Париз се врати во Троја, со Хелен и спартанското богатство, единствениот што го казни брат му беше Парис поради неговата акција. Хектор беше наследник на тронот и херој на најпознатите меѓу сите Тројанци; Хектор сфатил дека постапките на неговиот брат ќе значат војна.

Самата војна сè уште не била неизбежна, бидејќи дури и по доаѓањето на ахајските сили, постоела шанса да се избегне крвопролевање, бидејќи агентите на Агамемнон едноставно побарале да им се врати украденото. Парис беше подготвена да се откаже од богатството, но беше категорична дека Хелен не ја напушта неговата страна.

Париз и Тројанската војна Така . Може да се претпостави дека како син на Пријам, а исто така и личност што ја предизвика војната, дека Париз ќе биде истакнат бранител на Троја. Меѓутоа, во реалноста, неговите подвизи беа засенети од онаа на Хектор и Енеја, па дури и оние како Дејфоб беа прикажани како похеројски од Париз; всушност, Париз не бешеособено добро замислена од Тројанците или Ахајците. Дел од оваа перцепција настана затоа што борбената вештина на Париз лежи во употребата на лак и стрели, наместо во борба од рака во рака; иако обратно, Филоктет и Теучер од грчката страна беа високо ценети.

Менелај и Париз - Јохан Хајнрих Тишбајн Постариот (1722-1789) - ПД-арт-100> во текот на војната. ce Париз да се бори против Менелај за да ја реши војната. И покрај фактот дека Менелај не бил најголемиот борец во грчката сила, тој лесно го поразил Париз во блиска борба, но пред да може да зададе убиствен удар од кралот на Спарта, божицата Афродита го спасила Париз од бојното поле. Стрела, исто така, му дозволи на Парис да го рани Диомед, пред Парис да го застрела Ехенор, синот на Полијдос и Евридамија, низ вилицата и да го убие. Третиот херој, Дејох, беше убиен од Парис со копје. Меѓутоа, четвртата жртва на Париз е најпозната, бидејќи тој херој беше најголемиот од оние што се бореле на ахајската страна.Ахил. Денес, нормално се вели дека Парис го убил Ахил пукајќи го во петицата, иако во античките извори едноставно рекле дека Ахил бил убиен со стрела на незаштитен дел од неговото тело. Истите антички извори, исто така, наведуваат дека во убиството на Париз му помогнал Аполон, при што богот ја водел стрелата до нејзиниот знак. Помалку вообичаена верзија на смртта на Ахил, го гледа грчкиот херој убиен во заседа што се случила во храмот на Ахил, грчкиот херој бил измамен да дојде сам во храмот, верувајќи дека ќерката на Кралот Поксенаам бил убиен.

Смртта на Париз

Смртта на Ахил сепак не стави крај на Тројанската војна, зашто сè уште живееше куп грчки херои; Парис, иако самиот не би ја преживеал Тројанската војна.

Филоктет сега бил меѓу грчките сили, а тој бил стрелец уште повешт од Париз, а Филоктет бил и сопственик на лакот и стрелите на Херакле. Стрела пуштена од Филоктет ќе го погоди Париз, иако самиот удар не беше убиствен удар, стрелите на Филоктет иако беа обложени со крвта на Лернејската Хидра, а отровната крв беше таа што почна да ја убива Парис.

Сега или Парис, или Хелен, ја замолија Оеноне да го спаси нејзиниот поранешен сопруг, нешто што би можело да го направи нејзиниот поранешен сопруг од пои. Оеноне сепак одбида го стори тоа, откако претходно беше напуштена од Париз.

Така Парис ќе умре во самиот град Троја, но додека беше запалена париската погребна клада, самата Оеноне ќе се фрли врз неа, извршувајќи се самоубиство додека телото на нејзиниот поранешен сопруг изгоре. Некои извори тврдеа дека ова се должи на љубовта што Оеноне сè уште ја чуваше за Париз, додека други тврдеа дека е каење што не го спасил.

Смртта на Париз дојде пред измамата на дрвениот коњ да ги види Ахајците во ѕидините на Троја, и додека на крајот на крајот, Париз беше причина за уништувањето на Троја, исто како што тој сведочеше за уништувањето на Троја. .

Понатамошно читање