Paris trong thần thoại Hy Lạp

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PARIS TRONG THẦN THOẠI HY LẠP

Paris là một trong những người phàm khét tiếng nhất trong thần thoại Hy Lạp; vì Paris bị đổ lỗi vì đã gây ra sự hủy diệt của một trong những thành phố nổi tiếng nhất của Thế giới cổ đại.

Paris tất nhiên đến từ thành Troy, và việc anh ta bắt cóc Helen từ Sparta là lý do tại sao một nghìn con tàu, tất cả đều chứa đầy anh hùng và quân nhân, cập cảng thành Troy; và cuối cùng thành Troy sẽ rơi vào tay lực lượng đó.

Paris, con trai của Priam

Paris không chỉ là một cư dân của thành Troy mặc dù anh là hoàng tử của thành phố, con trai của Vua Priam và vợ là Hecabe (Hecuba). Vua Priam của thành Troy nổi tiếng đông con, và một số nguồn cổ xưa cho rằng ông là cha của 50 con trai và 50 con gái, nghĩa là Paris có rất nhiều anh chị em, mặc dù trong số những người nổi tiếng nhất có Hector, Helenus và Cassandra.

Sự ra đời của Paris và một lời tiên tri được thực hiện

Một câu chuyện thần thoại của Hy Lạp cổ đại về sự ra đời của Paris, vì khi mang thai, Hecabe đã có linh cảm về việc thành Troy sẽ bị phá hủy bởi một ngọn đuốc hoặc thương hiệu rực lửa.

Giấc mơ này được giải thích bởi con riêng của Hecabe Aesacus , một trong những nhà tiên tri nổi tiếng nhất của thế giới cổ đại; Aesacus sẽ giải mã điềm báo có nghĩa là đứa con chưa chào đời của Priam sẽ dẫn đến sự hủy diệt của thành Troy. Aesacus sẽ thúc giục cha mìnhrằng đứa bé sẽ phải bị giết ngay khi nó được sinh ra.

Tuy nhiên, khi đứa bé được sinh ra, cả Priam và Hecabe đều không thể tự mình giết con trai mình, và vì vậy người hầu, Agelaus được giao nhiệm vụ.

Đứa con trai mới sinh này tất nhiên là Paris, người cũng được gọi là Alexander, giống như chị gái Cassandra cũng vậy. được gọi là Alexandria.

Paris Bị Bỏ Rơi và Được Cứu

Agelaus là một người chăn cừu chăm sóc đàn gia súc của nhà vua trên Núi Ida, vì vậy Agelaus quyết định chỉ đơn giản là phơi đứa bé dưới chân đồi, giết nó theo cách này. Sau 5 ngày, Agelaus quay trở lại nơi ông đã để lại con trai của Vua Priam, hoàn toàn mong đợi được chôn cất một thi thể, nhưng thật thấp và kìa, Paris vẫn còn sống. Một số nguồn cổ xưa cho rằng Paris đã được một con gấu cái bú và giữ cho sống.

Vào thời điểm đó, Agelaus phỏng đoán rằng cậu bé đã được các vị thần giữ cho sống, vì vậy Agelaus quyết định nuôi dưỡng Paris như con ruột của mình, mặc dù Vua Priam được thông báo rằng con trai họ đã chết.

Paris In The Phrygian Cap - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100 <1 5>

Paris và Oenone

Lớn lên trên núi Ida, Paris đã chứng tỏ mình có thể làm trợ lý cho “cha” Agelaus, học các kỹ năng của cuộc sống nông thôn, cũng như ngăn chặn những tên trộm và kẻ săn mồi tránh xa nhà vuaGia súc của Priam. Con trai của Agelaus sẽ được biết đến là đẹp trai, thông minh và công bằng.

Ngay cả các vị thần và nữ thần của Hy Lạp cổ đại cũng chú ý đến Paris, và Oenone, con gái nữ thần Naiad của Cebren đã yêu người chăn cừu. Oenone có tay nghề cao trong nghệ thuật tiên tri và chữa bệnh, và nữ thần núi Ida hoàn toàn nhận thức được Paris thực sự là ai, mặc dù cô ấy đã tiết lộ điều đó.

Oenone và Paris sẽ kết hôn, nhưng ngay từ đầu Oenone sẽ cảnh báo Paris về những nguy hiểm khi rời khỏi Troad và cầu xin chồng đừng bao giờ đến Sparta.

Đến một lúc nào đó, Paris tìm ra cha ruột của mình là ai, và Vua Priam sẽ phát hiện ra rằng đứa con trai được cho là đã chết của mình vẫn còn sống. Làm thế nào mà sự hòa giải này xảy ra không được mở rộng trong các nguồn cổ xưa còn sót lại, nhưng có ý kiến ​​​​cho rằng sự công nhận đã xảy ra khi Paris thi đấu tại một trong các Thế vận hội được tổ chức tại Troy.

Paris và Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

Sự công bằng của Paris

Như đã đề cập trước đó, Paris nổi tiếng về sự công bằng và điều này được thể hiện khi Paris làm giám khảo để quyết định con bò đực tốt nhất tại cuộc thi gia súc địa phương. Quyết định cuối cùng thuộc về hai con bò đực, một con tình cờ thuộc về Paris và con bò đực thứ hai không rõ nguồn gốc. Mặc dù vậy, Paris đã trao giải con bò đực kỳ lạ là tốt nhất tại triển lãm, dựa trênquyết định dựa trên giá trị của hai con thú, và con bò đực thứ hai này thực tế là vị thần Ares của Hy Lạp cải trang. Do đó, sự công bằng của Paris đã được tất cả các vị thần lớn của Hy Lạp công nhận.

Sự công bằng này sau đó là lý do tại sao Zeus quyết định sử dụng thanh niên thành Troia để quyết định một cuộc thi khác.

Sự phán xét của Paris

Đây không phải là cuộc thi về gia súc tốt nhất, mà là về nữ thần nào là đẹp nhất.

Một cuộc thi đã được tổ chức khi Eris , nữ thần Hy Lạp của sự Bất hòa , đã ném một quả táo vàng giữa những vị khách có mặt tại đám cưới của Peleus và Thetis. Eris tức giận vì không được mời dự tiệc cưới nên trên quả táo đã được khắc dòng chữ “dành cho người đẹp nhất”, biết rằng điều này sẽ gây ra tranh cãi giữa các nữ thần tập hợp.

Ba nữ thần quyền năng, mỗi người đều tuyên bố Quả táo vàng, cho rằng họ là người đẹp nhất, và ba nữ thần này tất nhiên là Hera , Athena và Aphrodite.

Bản thân Zeus quá khôn ngoan để tự mình đưa ra bất kỳ phán quyết nào, vì vậy Zeus đã phái Hermes mang Paris trở lại Paris đưa ra quyết định khó khăn; sự phán xét của Paris.

Bây giờ, chắc chắn Hera, Athena và Aphrodite vô cùng xinh đẹp, nhưng không ai sẵn sàng cho phép ngoại hình quyết định cuộc thi, và vì vậy, bất chấp danh tiếng của Paris vềvô tư, mỗi nữ thần quyết định mua chuộc thẩm phán.

Hera sẽ trao cho Paris quyền cai trị tất cả các vương quốc phàm trần, Athena sẽ hứa với Paris tất cả kiến ​​thức và kỹ năng chiến binh đã biết, trong khi Aphrodite trao cho Paris bàn tay của người phụ nữ xinh đẹp nhất trong tất cả các phụ nữ phàm trần.

Tất nhiên không thể nói rằng những khoản hối lộ này ảnh hưởng đến quyết định của Paris, nhưng khi hoàng tử thành Troia gọi Aphrodite là người đẹp nhất trong ba nữ thần, anh ta đã chọn cách hối lộ của nữ thần.

Sự phán xét của Paris - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Paris và Helen

Người đẹp nhất trong số những người phụ nữ trần thế là Helen, con gái của thần Zeus và Leda, nhưng tất nhiên Helen đã kết hôn với Vua Menelaus của Sparta. Mặc dù vậy, điều này không ngăn được Aphrodite hay Paris, và ngay sau đó Paris đã từ bỏ Oenone trên Núi Ida, và đang hướng đến Sparta, bất chấp lời cảnh báo trước đó của vợ mình.

Paris ban đầu là một vị khách được chào đón tại Sparta, nhưng Vua Menelaus đã phải khởi hành để dự đám tang của Vua Catreus của Crete. Paris nắm lấy cơ hội của mình và ngay sau đó, hoàng tử thành Troia đang trên đường trở về Troy, cùng với Helen và một lượng lớn kho báu Spartan trong lòng con tàu của anh ta.

Một số người nói rằng đó là một vụ bắt cóc Helen thực sự, và một số người nói rằng Aphrodite đã khiến Helen phải lòng Paris, nhưng trong cả hai trường hợp, hành động của Parissẽ thấy Lời thề của Tyndareus được viện dẫn, và các anh hùng trên khắp Hy Lạp được sinh ra để hỗ trợ Menelaus trong việc giành lại vợ của ông.

Vụ bắt cóc Helen bởi Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) PD-art-100

Paris và Hector

Khi Paris trở về Troy, cùng với Helen và kho báu của người Spartan, người duy nhất trừng phạt anh vì hành động của mình là Hector, anh trai của Paris. Hector là người thừa kế ngai vàng và là anh hùng nổi tiếng nhất trong số tất cả các thành Troy; Hector nhận ra rằng hành động của anh trai mình đồng nghĩa với chiến tranh.

Xem thêm: Vua Belus trong thần thoại Hy Lạp

Bản thân chiến tranh vẫn chưa phải là không thể tránh khỏi, vì ngay cả sau khi lực lượng Achaean đến, vẫn có cơ hội tránh đổ máu, vì các đặc vụ của Agamemnon, chỉ đơn giản yêu cầu trả lại những gì đã bị đánh cắp. Paris sẵn sàng từ bỏ kho báu, nhưng kiên quyết rằng Helen sẽ không rời bỏ anh.

Hector khiển trách Paris vì sự mềm mỏng của anh ấy và khuyên anh ấy tham chiến - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100

Paris và cuộc chiến thành Troy

Thế là chiến tranh bắt đầu. Có thể cho rằng với tư cách là con trai của Priam, đồng thời cũng là người gây ra cuộc chiến, Paris sẽ là một người bảo vệ thành Troy nổi bật. Tuy nhiên, trên thực tế, chiến công của anh ta đã bị lu mờ bởi chiến công của Hector và Aeneas, và ngay cả những người như Deiphobus cũng được miêu tả là anh hùng hơn Paris; trên thực tế, Paris khôngđược người Trojan hoặc người Achaea đặc biệt coi trọng.

Một phần nhận thức này xuất hiện là do kỹ năng chiến đấu của Paris nằm ở việc sử dụng cung tên, thay vì chiến đấu tay đôi; mặc dù ngược lại, Philoctetes và Teucer phía Hy Lạp đều được đánh giá cao.

Menelaus và Paris - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art-100

Tại một thời điểm trong cuộc chiến thành Troy, Hector đã thuyết phục được Paris chiến đấu chống lại Menelaus để quyết chiến. Mặc dù thực tế rằng Menelaus không phải là chiến binh vĩ đại nhất trong lực lượng Hy Lạp, ông đã dễ dàng đánh bại Paris trong trận cận chiến, nhưng trước khi Vua Sparta kịp tung đòn kết liễu, nữ thần Aphrodite đã giải cứu Paris khỏi chiến trường.

Paris và Achilles

Paris trong chiến tranh được cho là đã giết hai anh hùng Hy Lạp, mặc dù Hector được cho là đã giết 30 người.

Người anh hùng Hy Lạp đầu tiên bị Paris giết là Menethius, con trai của Areithous và Phylomedusa, bằng một mũi tên. Một mũi tên cũng cho phép Paris làm Diomedes bị thương, trước khi Paris bắn chết Euchenor, con trai của Polyeidos và Eurydameia, qua hàm giết chết anh ta. Tuy nhiên, người anh hùng thứ ba, Deïochus, đã bị giết bởi Paris bằng một ngọn giáo.

Tuy nhiên, nạn nhân thứ tư của Paris là người nổi tiếng nhất, vì người anh hùng đó là người vĩ đại nhất trong số những người chiến đấu bên phe Achaea,Achilles.

Xem thêm: Phrixus trong thần thoại Hy Lạp

Ngày nay, người ta thường nói rằng Paris đã giết Achilles bằng cách bắn vào gót chân anh ta, mặc dù trong các nguồn cổ xưa chỉ đơn giản nói rằng Achilles đã bị giết bởi một mũi tên bắn vào phần cơ thể không được bảo vệ của anh ta. Các nguồn cổ xưa tương tự cũng nói rằng Paris đã được Apollo hỗ trợ trong vụ giết người, với vị thần hướng dẫn mũi tên đến đích của nó.

Một phiên bản ít phổ biến hơn về cái chết của Achilles, thấy người anh hùng Hy Lạp bị giết trong một cuộc phục kích xảy ra trong đền thờ Achilles, người anh hùng Hy Lạp đã bị lừa khi đến đền thờ một mình, tin rằng anh ta sẽ gặp Polyxena, con gái của Vua Priam.

Cái chết của Paris

Cái chết của Achilles không kết thúc Cuộc chiến thành Troia, vì một kho anh hùng Hy Lạp vẫn còn sống; Mặc dù vậy, bản thân Paris sẽ không thể sống sót sau Cuộc chiến thành Troy.

Philoctetes hiện đang ở trong quân đội Hy Lạp, và anh ấy là một cung thủ thậm chí còn điêu luyện hơn cả Paris, và Philoctetes cũng là chủ sở hữu cung tên của Heracles. Một mũi tên do Philoctetes phóng ra sẽ trúng Paris, mặc dù bản thân cú đánh đó không phải là một đòn kết liễu, mặc dù những mũi tên của Philoctetes đã được tẩm máu của Lernaean Hydra, và chính thứ máu độc đó đã bắt đầu giết chết Paris.

Bây giờ, Paris hoặc Helen, đã yêu cầu Oenone cứu chồng cũ của mình khỏi chất độc, điều mà cô ấy có thể làm được trong khả năng của mình. Oenone dù bị từ chốiđể làm như vậy, đã bị Paris bỏ rơi trước đó.

Vì vậy, Paris sẽ chết trong chính thành phố Troy, nhưng khi giàn hỏa táng của Paris được thắp lên, chính Oenone sẽ ném mình lên đó, tự sát khi thi thể của chồng cũ bị thiêu rụi. Một số nguồn cho rằng điều này là do tình yêu mà Oenone vẫn còn dành cho Paris, trong khi những nguồn khác cho rằng đó là sự hối hận vì đã không cứu anh ta.

Cái chết của Paris xảy ra trước khi mưu mẹo của Ngựa gỗ nhìn thấy quân Achaea trong các bức tường thành Troy, và trong khi cuối cùng Paris là nguyên nhân dẫn đến sự hủy diệt của thành Troy, đúng như linh cảm của Hecabe đã chỉ ra, Hoàng tử thành Troy sẽ không chứng kiến ​​​​sự hủy diệt của quê hương mình.

Cái chết của Paris - Antoine Jean Baptiste Thomas (1 791-1833) - Pd-art-100

Đọc thêm

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz là một nhà văn và nhà nghiên cứu đam mê với niềm đam mê sâu sắc đối với thần thoại Hy Lạp. Sinh ra và lớn lên ở Athens, Hy Lạp, tuổi thơ của Nerk tràn ngập những câu chuyện về các vị thần, anh hùng và truyền thuyết cổ xưa. Ngay từ khi còn nhỏ, Nerk đã bị quyến rũ bởi sức mạnh và sự huy hoàng của những câu chuyện này, và sự nhiệt tình này ngày càng mạnh mẽ hơn theo năm tháng.Sau khi hoàn thành bằng Nghiên cứu Cổ điển, Nerk chuyên tâm khám phá chiều sâu của thần thoại Hy Lạp. Sự tò mò vô độ của họ đã khiến họ thực hiện vô số nhiệm vụ thông qua các văn bản cổ, địa điểm khảo cổ và ghi chép lịch sử. Nerk đã đi khắp Hy Lạp, mạo hiểm đến những góc xa xôi để khám phá những huyền thoại bị lãng quên và những câu chuyện chưa kể.Chuyên môn của Nerk không chỉ giới hạn trong đền thờ thần Hy Lạp; họ cũng đã đào sâu vào mối liên hệ giữa thần thoại Hy Lạp và các nền văn minh cổ đại khác. Nghiên cứu kỹ lưỡng và kiến ​​thức chuyên sâu của họ đã mang đến cho họ một góc nhìn độc đáo về chủ đề này, làm sáng tỏ những khía cạnh ít được biết đến và làm sáng tỏ những câu chuyện nổi tiếng.Là một nhà văn dày dạn kinh nghiệm, Nerk Pirtz mong muốn chia sẻ sự hiểu biết sâu sắc và tình yêu của họ đối với thần thoại Hy Lạp với khán giả toàn cầu. Họ tin rằng những câu chuyện cổ này không chỉ là văn hóa dân gian mà là những câu chuyện kể vượt thời gian phản ánh những cuộc đấu tranh, mong muốn và ước mơ vĩnh cửu của nhân loại. Thông qua blog của họ, Wiki Thần thoại Hy Lạp, Nerk nhằm mục đích thu hẹp khoảng cáchgiữa thế giới cổ đại và độc giả hiện đại, làm cho tất cả mọi người đều có thể tiếp cận được các cõi thần thoại.Nerk Pirtz không chỉ là một nhà văn viết nhiều mà còn là một người kể chuyện hấp dẫn. Những câu chuyện kể của họ rất chi tiết, làm sống động các vị thần, nữ thần và anh hùng. Với mỗi bài báo, Nerk mời độc giả vào một cuộc hành trình phi thường, cho phép họ đắm mình trong thế giới mê hoặc của thần thoại Hy Lạp.Blog của Nerk Pirtz, Wiki Thần thoại Hy Lạp, đóng vai trò là nguồn tài nguyên quý giá cho các học giả, sinh viên cũng như những người đam mê, cung cấp hướng dẫn toàn diện và đáng tin cậy về thế giới hấp dẫn của các vị thần Hy Lạp. Ngoài blog của họ, Nerk cũng là tác giả của một số cuốn sách, chia sẻ chuyên môn và niềm đam mê của họ ở dạng in. Cho dù thông qua các bài viết hay các buổi nói chuyện trước công chúng, Nerk vẫn tiếp tục truyền cảm hứng, giáo dục và thu hút khán giả bằng kiến ​​thức vô song của họ về thần thoại Hy Lạp.