Грек мифологиясындағы Париж

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ГРЕК МИФОЛОГИЯСЫНДАҒЫ ПАРИЖ

Париж - грек мифологиясындағы ең атақты өлген адамдардың бірі; өйткені Париж Ежелгі дүниенің ең атақты қалаларының бірін қиратты деп айыпталады.

Әрине, Париж Троядан келді, ал оның Спартадан Хеленді ұрлап әкетуі Троя қақпасына батырлар мен ерлер толы мың кеменің келуіне себеп болды; және сайып келгенде, Троя қаласы бұл күштің қолына түседі.

Приамның ұлы Париж

Париж Трояның тұрғыны ғана емес еді, бірақ ол қала князі, Приам патшаның ұлы және оның әйелі Гекабе (Хекуба) болғанымен. Троя патшасы Приам өзінің көптеген ұрпақтарымен танымал болды және кейбір көне дереккөздер оның 50 ұл мен 50 қыздың әкесі болғанын айтады, яғни Парижде көптеген аға-әпкелер болған, дегенмен олардың ең танымалдары Гектор, Хеленус және Кассандра болды.

Париждің тууы және жасалған пайғамбарлық

Ежелгі Грецияның хикаяларында Париждің тууы туралы миф кездеседі, өйткені жүкті кезінде Гекабе Трояның жанып тұрған алаумен немесе таңбамен жойылатынын алдын ала болжады. ежелгі әлемнің ең танымал көріпкелдерінің арасында; Эсак бұл алдын ала ескертуді Приамның туылмаған баласы Трояның жойылуына әкеледі дегенді білдіреді. Эсак әкесін шақырадыНәресте туыла салысымен оны өлтіру керек еді.

Сәби дүниеге келгенде Приам да, Гекабе де өз ұлын өлтіруге көнбеді, сондықтан қызметші Агелаус бұл тапсырманы орындауға міндеттелді. Кассандра Александрия деп те аталды.

Париж тастанды және құтқарылды

Агелаус Ида тауында патшаның отарын баққан бақташы болды, сондықтан Агелаус нәрестені тау етегінде жай ғана әшкерелеп, оны осылай өлтіруді шешті. 5 күннен кейін Агелаус патша Приамның ұлын тастап кеткен жерге оралды, мәйітті жерлеуді толығымен күтті, бірақ төмен және міне, Париж әлі тірі еді. Кейбір ежелгі дереккөздер Парижді аю емізіп, тірі қалдырған деп мәлімдейді.

Осы кезде Агелау баланы құдайлар тірі қалдырды деп есептеді, сондықтан Агелаус Парижді өз ұлындай тәрбиелеуге шешім қабылдады, дегенмен патша Приам олардың ұлы қайтыс болғаны туралы хабардар етілді. 32) - PD-art-100

Париж және Оэнон

Ида тауында өскен Париж ауыл өмірінің дағдыларын үйреніп, ұрылар мен жыртқыштарды корольден аулақ ұстай отырып, өзінің «әкесі» Агелаустың көмекшісі бола білді.Приамның малы. Агелаустың ұлы сымбатты, ақылды және әділ деп танылатын еді.

Тіпті Ежелгі Грецияның құдайлары мен құдайлары Парижге назар аударды, ал Кебреннің Найад нимфа қызы Оеноне қойшыға ғашық болды. Оэнон пайғамбарлық пен емшілік өнерінде өте шебер болды, ал Ида тауының нимфасы Париждің шын мәнінде кім екенін ол ашқанымен, толық түсінді.

Оэнон мен Париж үйленетін еді, бірақ Оэнон басынан бастап Парижге Троаданы тастап кетудің қауіпі туралы ескертетін және әкесінен Спартаға оның кім екенін және оның кімге сапар шегуге болмайтынын сұраған. Приам өлді деп болжанған ұлының әлі тірі екенін білді. Бұл бітімгершіліктің қалай болғаны аман қалған көне дереккөздерде кеңейтілмейді, бірақ мойындау Париж Трояда өткен ойындардың бірінде жарысқанда орын алды деген болжам бар.

Париж және Оеноне - Чарльз-Альфонс Дюфресной (1611-1668) - PD-art-100

Париж әділдігі

Бұған дейін айтылғандай, Париж әділеттілік үшін беделге ие болды және бұл Париж жергілікті ірі қара малдың ең жақсы шоуын шешу үшін төреші ретінде әрекет еткен кезде көрсетілді. Соңғы шешім екі бұқаға қатысты болды, олардың бірі Париждікі болып шықты, екінші тегі белгісіз бұқа. Париж оғаш бұқаны шоудың ең жақсысы деп марапаттадыекі хайуанның еңбегіне байланысты шешім қабылдады және бұл екінші бұқа шын мәнінде бетперде киген грек құдайы Арес болды. Осылайша Париждің бейтараптығы барлық ірі грек құдайларының арасында мойындалды.

Осы бейтараптық Зевстің басқа жарысты шешу үшін трояндық жастарды пайдалануды ұйғаруының себебі болды.

Париж соты

Бұл ең әдемі жарыс болғанымен, ең жақсы жарыс болды

Сондай-ақ_қараңыз: Грек мифологиясындағы Атреус үйі

. Сынақ гректің келіспеушілік құдайы Эрис Пелеус пен Фетистің үйлену тойында жиналған қонақтардың арасына Алтын алма лақтырған кезде шақырылды. Эрис үйлену тойына шақырылмағанына ашуланды, сондықтан алманың жиылған құдайлар арасында дау тудыратынын біле тұра, «ең әділі ​​үшін» деген сөздер жазылды.

Үш құдіретті құдайдың әрқайсысы өздерін ең әдемі деп санап, Алтын алмаға ие болды, және бұл үш құдай А <6888 | .

Сондай-ақ_қараңыз: Грек мифологиясындағы Амазонка патшайымы Антиопа

Зевстің өзі тым дана болғандықтан, өз бетінше үкім шығаруға болмайды, сондықтан Зевс Герместі қиын шешім қабылдау үшін Парижді қайтаруға жіберді; Париж соты.

Енді, әрине, Гера, Афина және Афродита өте әдемі болды, бірақ ешқайсысы Париждің беделіне қарамастан, байқауды шешуге жалғыз сыртқы келбетке рұқсат беруге дайын емес еді.бейтараптылық, әрбір құдайы сотты сынап, пара беруге шешім қабылдады.

Гера Парижге барлық өлім патшалықтарының үстемдігін ұсынады, Афина Парижге барлық белгілі білім мен жауынгерлік дағдыларды уәде етеді, ал Афродита Парижге барлық өлімші әйелдердің ең сұлуының қолын ұсынды. Париж, бірақ троян князі Афродитаны үш богиняның ең әдемісі деп атаған кезде, ол құдайдың парасын таңдауды таңдады.

Париждің үкімі - Жан-Франсуа де Трой (1679-1752) - PD-art-100

Париж және Хелен

Барлық өлімші әйелдердің ең әдемісі Зевс пен Леданың қызы Хелен болды, бірақ, әрине, Хелен Спа Менела патшаға үйленді. Бұл Афродита мен Парижді тоқтатпады, көп ұзамай Париж Ида тауындағы Оенонды тастап, әйелінің алдын ала ескертуіне қарамастан Спартаға қарай бет алды.

Париж бастапқыда Спартаға қонақ ретінде келді, бірақ Король Менелай Крит патшасы Катреусты жерлеу рәсіміне кетуге мәжбүр болды. Париж мүмкіндігін пайдаланып, көп ұзамай троялық князь Трояға қайтып бара жатыр еді, Хеленді сүйретіп алып, кемесінің ішегінде үлкен көлемдегі спартандық қазына бар.

Біреулер бұл Хеленді шынайы ұрлау деп айтады, ал кейбіреулер Афродита Хеленді Парижге ғашық етті дейді, бірақ кез келген жағдайда Париждің әрекеттері. Тиндарейдің анты шақырылғанын көретін және Грецияның түкпір-түкпірінен келген батырлар Менелайдың әйелін алу кезінде көмекшісі болған.

Хеленді Париждің ұрлауы - Иоганн Генрих Тишбейн ақсақал (1722-1789) PD-art-100

Париж және Гектор

Париж Хелен мен Спартандық қазынамен бірге Трояға қайтып келгенде, оны Париждің інісі үшін жазалаған жалғыз адам болды. Гектор тағының мұрагері және барлық трояндықтардың ең танымал батыры болды; Гектор ағасының әрекеті соғысты білдіретінін түсінді.

Соғыстың өзі әлі сөзсіз емес еді, өйткені Ахей әскерлері келгеннен кейін де қантөгіске жол бермеуге мүмкіндік болды, өйткені Агамемнон агенттері ұрланған нәрсені қайтаруды сұрады. Париж қазынадан бас тартуға дайын болды, бірақ Хелен оның жанынан кетпейтініне сенімді болды.

Гектор Парижді жұмсақтығы үшін ескертіп, оны соғысқа шақырады - Иоганн Фридрих Август Тишбейн (1750-1812) - PD-art-100

Париж және Троя соғысы

Соғыс аяқталды. Приамның ұлы, сондай-ақ соғысқа себепкер болған Париж Трояның көрнекті қорғаушысы болады деп болжауға болады. Шындығында, оның ерліктері Гектор мен Энейдің көлеңкесінде қалды, тіпті Дейфоб сияқтылар Парижден гөрі батырлық ретінде бейнеленді; шын мәнінде, Париж болған жоқәсіресе трояндықтар немесе ахейлер жақсы ойлаған.

Бұл қабылдаудың бір бөлігі Париждің жауынгерлік шеберлігі қоян-қолтық ұрыс емес, садақ пен жебені қолдануда болғандықтан пайда болды; керісінше болса да, Филоктет пен Тьюсер грек жағында жоғары бағаланды.

Менелаус пен Париж - Иоганн Генрих Тишбейн аға (1722-1789) - PD-art-100 <1516> соғыс кезінде ол басқарған
. Парижді соғысты шешу үшін Менелайға қарсы соғысуға көндірді. Менелай грек күштерінің ең ұлы жауынгері болмағанына қарамастан, ол жақын шайқаста Парижді оңай жеңді, бірақ Спарта патшасы өлтірген соққыға жетпей тұрып, Афродита құдайы Парижді ұрыс даласынан құтқарды.

Париж және Ахиллес

Соғыс кезінде Париж екі грек батырын өлтірген деп аталды, дегенмен Гектор 30-ды өлтірді делінеді.

Париж өлтірген бірінші грек батыры Арейто мен Филомедусаның ұлы Менетий болды, жебемен. Жебе сонымен қатар Парижге Полейдос пен Евридамеяның ұлы Эвхенорды атып өлтіргенге дейін Диомедті жаралауға мүмкіндік берді. Үшінші батыр Дейохты Париж найзамен өлтірді.

Париждің төртінші құрбаны ең әйгілі болғанымен, бұл батыр Ахей жағында соғысқандардың ішіндегі ең ұлысы болды.Ахиллес.

Бүгінгі күні әдетте Париж Ахиллесті өкшесінен атып өлтірді деп айтылады, дегенмен ежелгі дереккөздерде Ахиллестің денесінің қорғалмаған жеріне жебе тиіп өлтірілгені туралы жай ғана айтылады. Дәл сол көне дереккөздерде Парижге Аполлонның өлтіруіне көмектескені айтылады, құдай жебені оның белгісіне бағыттады.

Ахиллестің өлімінің сирек кездесетін нұсқасы грек батырының Ахиллес ғибадатханасында болған буксирлеуде өлтірілгенін көреді, грек батыры ғибадатханаға жалғыз келгені үшін алданып қалып, ол патшаның қызы Поамлиевпен кездесті.

Париждің өлімі

Ахиллестің өлімі Троя соғысын аяқтаған жоқ, өйткені әлі де грек батырларының қазынасы өмір сүрді; Париждің өзі Троя соғысынан аман қалмады.

Филоктет қазір грек әскерлерінің арасында болды және ол Парижден де шебер садақшы болды, ал Филоктет сондай-ақ Гераклдың садақ пен жебелерінің иесі болды. Филоктетес шығарған жебе Парижге тиеді, бірақ бұл соққының өзі өлтіретін соққы болмаса да, Филоктеттің жебелері Лерней Гидрасының қанымен қапталған және Парижді өлтіре бастаған улы қан еді.

Енді Париж де, Хелен де Оэноннан бұрынғы күйеуін құтқару үшін бірдеңе сұрады. Оэнон бас тарттымұны істеу үшін, бұрын Париж тастап кеткен болатын.

Осылайша Париж Троя қаласының өзінде өлетін еді, бірақ Париждің жерлеу оты жағылып жатқанда, Оэнонның өзі оған өзін лақтырып, бұрынғы күйеуінің денесі өртеніп кеткендіктен өзін-өзі өлтіретін. Кейбір дереккөздер мұны Оэнонның Парижге деген сүйіспеншілігінен деп мәлімдеді, ал басқалары оны құтқармағаны үшін өкініш білдірді.

Париждің өлімі Ағаш атты айласы ахейлерді Трояның қабырғаларында көрмей тұрып келді, және сайып келгенде, Париж Трояның жойылуына себеп болғанымен, Трояндық патшалықтың жойылуына Троянның алдын-ала көрсеткендей емес, Трояндық патшалық көрсеткендей емес еді. оның үйінің.

Париждің өлімі - Антуан Жан Батист Томас (1791-1833) - Pd-art-100

Қосымша оқу

Nerk Pirtz

Нерк Пиртц - грек мифологиясына терең қызығатын құмар жазушы және зерттеуші. Грекияның Афина қаласында туып-өскен Нерктің балалық шағы құдайлар, батырлар және көне аңыздарға толы болды. Нерк жастайынан осы хикаялардың құдіреті мен сән-салтанатына баурап, бұл ынта жыл санап күшейе түсті.Классикалық зерттеулер дәрежесін бітіргеннен кейін Нерк өзін грек мифологиясының тереңдігін зерттеуге арнады. Олардың тойымсыз қызығушылықтары оларды көне мәтіндер, археологиялық орындар және тарихи жазбалар арқылы сансыз ізденістерге жетеледі. Нерк ұмытылған мифтер мен айтылмаған оқиғаларды ашу үшін алыс бұрыштарды аралап, Греция бойынша көп саяхат жасады.Нерктің тәжірибесі тек грек пантеонымен ғана шектелмейді; олар сондай-ақ грек мифологиясы мен басқа да ежелгі өркениеттер арасындағы өзара байланыстарды зерттеді. Олардың жан-жақты ізденістері мен терең білімі оларға тақырыпқа қайталанбас көзқараспен қарауға мүмкіндік беріп, көпшілікке беймәлім аспектілерді нұрландырып, белгілі ертегілерге жаңаша жарық түсірді.Тәжірибелі жазушы ретінде Нерк Пиртц грек мифологиясына деген терең түсінігі мен сүйіспеншілігін жаһандық аудиториямен бөлісуді мақсат етеді. Олардың пайымдауынша, бұл көне ертегілер жай ғана фольклор емес, адамзаттың мәңгілік күрестерін, қалаулары мен армандарын көрсететін ескірмейтін әңгімелер. Нерк өздерінің Wiki грек мифологиясы блогы арқылы алшақтықты жоюды мақсат етедіежелгі әлем мен қазіргі оқырман арасындағы мифтік әлемдерді барлығына қолжетімді етеді.Нерк Пиртц - тек қана шығармашыл жазушы ғана емес, сонымен бірге баурап алатын әңгімеші. Олардың баяндаулары егжей-тегжейге бай, құдайларды, құдайларды, батырларды өмірге келтіреді. Әрбір мақаласында Нерк оқырмандарды ерекше саяхатқа шақырады, бұл оларға грек мифологиясының таңғажайып әлеміне енуге мүмкіндік береді.Нерк Пиртц блогы, Wiki Грек мифологиясы, грек құдайларының қызықты әлеміне жан-жақты және сенімді нұсқаулықты ұсынатын ғалымдар, студенттер және энтузиастар үшін құнды ресурс ретінде қызмет етеді. Нерк өз блогынан басқа, баспа түрінде тәжірибесі мен құмарлығымен бөлісетін бірнеше кітаптардың авторы болды. Жазу немесе көпшілік алдында сөйлеу әрекеттері арқылы Нерк грек мифологиясы туралы теңдесі жоқ білімімен аудиторияны шабыттандырады, оқытады және баурады.