Париз у грчкој митологији

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ПАРИЗ У ГРЧКОЈ МИТОЛОГИЈИ

Париз је један од најзлогласнијих смртника из грчке митологије; јер је Париз крив што је довео до уништења једног од најпознатијих градова античког света.

Париз је наравно дошао из Троје, а његова отмица Јелене из Спарте разлог је што је хиљаду бродова, свих крцатих херојима и људима, стигло до капија Троје; и на крају би град Троја пао под ту силу.

Париз, Пријамов син

Париз је био више од самог становника Троје иако је био принц града, син краља Пријама и његове жене Хекабе (Хекубе). Тројански краљ Пријам био је познат по свом многобројном потомству, а неки древни извори би тврдили да је био отац 50 синова и 50 кћери, што значи да је Парис имао много браће и сестара, иако су међу најпознатијима били Хектор, Хелен и Касандра.

Рођење Париза и направљено пророчанство

Мит се појављује у причама Старе Грчке о рођењу Париза, јер када је била трудна, Хекаба је имала предосећај да ће Троја бити уништена упаљеном бакљом или жигом.

Овај сан је протумачио

Овај сан,

Хекаба је протумачио: који је био међу најпознатијим видовњацима античког света; Езак би дешифровао предосећање у смислу да ће Пријамово нерођено дете довести до уништења Троје. Езак би наговарао свог оцада ће бебу морати да убију чим се роди.

Међутим, када се беба родила, ни Пријам ни Хекаба нису могли да се натерају да убију сопственог сина, па је слуга, Агелај, био задужен за задатак.

Овај новорођени син, који је такође био Александров син, био је, наравно, <Цасастер сине<><> 8> називао се и Александријом.

Париз напуштен и спасен

Агелај је био пастир који је чувао стада краља на планини Ида, па је Агелај одлучио да једноставно изложи бебу у подножју, убивши га на овај начин. После 5 дана, Агелај се вратио на место где је оставио сина краља Пријама, потпуно очекујући да ће сахранити тело, али ниско и гле, Париз је још увек био жив. Неки древни извори би тврдили да је Париза дојила и одржала у животу медведица.

У том тренутку Агелај је претпоставио да су дечака у животу одржали богови, па је Агелај одлучио да одгаја Париза као сопственог сина, иако је краљ Пријам био обавештен да је њихов син мртав.

<138284 ) - ПД-арт-100

Парис и Оеноне

Одрастајући на планини Ида, Париз се показао као способан помоћник свом „оцу“ Агелаусу, учећи вештине сеоског живота, као и чувајући лопове и предаторе подаље од краљаПриамова стока. Агелајев син би био познат као згодан, интелигентан и поштен.

Чак су и богови и богиње античке Грчке обраћали пажњу на Париз, а Енона, најадна нимфа ћерка Кебрена, заљубила се у пастира. Енон је био веома вешт у вештини пророчанства и лечења, а нимфа са планине Иде је била потпуно свесна ко је Париз заправо, иако је то открила.

Оеноне и Парис ће се венчати, али Еноне ће од самог почетка упозорити Париз на опасности напуштања Троада, и који33 је молио да отпутује у Спару, <А> да никада не пронађе истинског оца,<>А да никад не пронађе свог оца. Краљ Пријам би сазнао да је његов претпостављени мртви син још увек жив. Како је дошло до овог помирења није проширено у сачуваним древним изворима, али постоји сугестија да је до признања дошло када се Париз такмичио на једној од Игара одржаних у Троји.

Париз и Оеноне - Шарл-Алфонс Дифреној (1611-1668) - ПД-арт-100

Передност Париза

Као што је раније поменуто Париз је стекао репутацију правичности, и то је било изложено када је Париз деловао као судија који је донео одлуку о избору најбољег бика на локалној изложби. Коначна одлука се свела на два бика, један који је случајно припадао Паризу, а други бик непознатог порекла. Парис је ипак наградио чудног бика као најбољег на изложби, заснивајући његовуодлука о заслугама две звери, а овај други бик је у ствари био прерушени грчки бог Арес. Непристрасност Париза је тако препозната међу свим главним грчким божанствима.

Ова непристрасност је касније била разлог зашто је Зевс одлучио да искористи тројанску омладину да одлучи о другом надметању.

Пресуда Париза

<217 то сада не може утицати на одлуку Париза, али када се то не може утицати на то што се тиче Париза. тројански принц је Афродиту прогласио за најлепшу од три богиње, он је преузео опцију богињиног мита. Пресуда Париза - Жан-Франсоа де Троа (1679-1752) - ПД-арт-100

Париз и Хелена

Најлепша од свих смртних жена била је Хелена, ћерка Зевса и Леде, али наравно Хелена је већ била удата за Спарта, краља Менелаја од Спарте. То ипак није зауставило Афродиту или Париз, и убрзо је Париз напустио Оенона на планини Иди и кренуо ка Спарти, упркос претходном упозорењу своје жене.

Париз је у почетку био радо виђен гост у Спарти, али је краљ Менелај морао да отпутује на сахрану краља Катереја са Крита. Париз је искористио своју шансу и убрзо је тројански принц био на путу назад у Троју, са Јеленом у вучи и значајном количином спартанског блага у утроби његовог брода.

Неки кажу да је то била права отмица Хелене, а неки кажу да је Афродита натерала Хелену да се заљуби у Париз, али у сваком случају, поступци Паризаби се позвала Тиндарејева заклетва , а хероји из целе Грчке су рођени да помогну Менелају у проналажењу његове жене.

Отмица Јелене од стране Париза - Јохан Хајнрих Тишбајн Старији (1722-1789) ПД-арт-100

Париз и Хектор

Када се Париз вратио у Троју, са Јеленом и спартанским благом, једини који је у акцији кажњавао њега, Париз је био његов брат. Хектор је био престолонаследник и херој најчувенијег међу свим Тројанцима; Хектор је препознао да ће акције његовог брата значити рат.

Сама рат још није био неизбежан, јер је чак и након доласка ахејских снага постојала шанса да се избегне крвопролиће, јер су агенти Агамемнона једноставно тражили да се врати оно што је украдено. Парис је био спреман да се одрекне блага, али је био непоколебљив да Хелен не напушта његову страну.

Хектор опомиње Париза због његове мекоће и подстиче га да иде у рат - Јохан Фридрих Август Тишбајн (1750-1812) - ПД-арт-100

Ово ипак није било надметање о томе који су најбољи богови

названи <А> који су богови најлепши. 6> Ерис , грчка богиња раздора, бацила је златну јабуку међу окупљене госте на венчању Пелеја и Тетиде. Ерис је била љута што није била позвана на свадбу, па су на јабуку биле исписане речи „за најлепше“, знајући да ће то изазвати свађу међу окупљеним богињама.

По три моћне богиње свака је тражила Златну јабуку, верујући да су најлепше, а ове три богиње су наравно биле.3>Х <6З><24 сам ми је био превише мудар да сам доноси било какав суд, па је Зевс послао Хермеса да врати Париз да донесе тешку одлуку; Суд у Паризу.

Сада, свакако су Хера, Атена и Афродита биле изузетно лепе, али нико није био спреман да дозволи да поглед сам одлучује о надметању, и тако, упркос угледу Париза занепристрасности, свака богиња одлучила је да покуша да подмити судију.

Такође видети: Најаде у грчкој митологији

Хера би понудила Паризу власт над свим смртним краљевствима, Атена би Паризу обећала сво познато знање и ратничке вештине, док је Афродита понудила Паризу руку најлепше од свих смртних жена.

<151>

Париз и Тројански рат

Тако је рат покренуо цом. Могло би се претпоставити да ће Париз као Пријамов син, а такође и особа која је изазвао рат, бити истакнути бранилац Троје. Међутим, у стварности, његови подвизи су били засенчени Хекторовим и Енејевим подвизима, а чак су и Дејфобови били приказани као херојскији од Париза; у ствари, Париз није биоТројанци или Ахејци су о томе посебно добро размишљали.

Део ове перцепције је настао зато што је Парисова борбена вештина била у употреби лука и стреле, а не у борби прса у прса; иако су обратно, Филоктет и Теуцер на грчкој страни били су обојица веома цењени.

Менелај и Париз - Јохан Хајнрих Тишбајн Старији (1722-1789) - ПД-арт-100
<2 у рату, Тројан је успео да победи током рата. це Париз да се бори против Менелаја да одлучи о рату. Упркос чињеници да Менелај није био највећи борац у грчкој сили, он је лако победио Париза у блиској борби, али пре него што је краљ Спарте задао убитачан ударац, богиња Афродита је спасила Париза са бојног поља.

Париз и Ахил

Париз је током рата назван као убиство два грчка хероја, иако се за Хектора говорило да је убио 30.

Први грчки херој који је Париз убио био је Менетије, син Арејтоса и Филомедузе, стрелом. Стрела је такође дозволила Паризу да рани Диомеда, пре него што је Парис упуцао Еухенора, сина Полиеида и Еуридамеје, кроз вилицу и убио га. Трећег хероја, Дејоха, Париз је убио копљем.

Четврта жртва Париза је ипак најпознатија, јер је тај јунак био највећи од оних који су се борили на страни Ахеја,Ахил.

Данас се уобичајено наводи да је Парис убио Ахила пуцајући му у пету, иако се у античким изворима једноставно каже да је Ахил убијен стрелом у незаштићени део његовог тела. Исти древни извори такође наводе да је Паризу у убиству помогао Аполон, при чему је бог водио стрелу до њене ознаке.

Мање уобичајена верзија Ахилејеве смрти, види како је грчки херој убијен у заседи која се догодила у Ахиловом храму, јер је грчки херој преварен да дође сам у храм.

Смрт Париза

Ахилова смрт ипак није окончала Тројански рат, јер је гомила грчких хероја још увек жива; Међутим, Париз сам неће преживети Тројански рат.

Филоктет је сада био међу грчким снагама, и био је стрелац чак и вештији од Париза, а Филоктет је такође био власник лука и стрела Херакла. Стрела коју је испустио Филоктет погодила би Париз, иако сам погодак није био убиствени ударац, филоктетове стреле су ипак биле обложене крвљу Лернијске Хидре, а отровна крв је почела да убија Париза.

Такође видети: Оикле у грчкој митологији

Сада је или Парис, или Хелена, тражила од Оеноне да спасе њеног бившег мужа, нешто што би могло да учини од пои. Оеноне је ипак одбиода то учини, пошто га је Париз претходно напустио.

Тако би Париз умро у самом граду Троји, али како је Парисова погребна ломача била запаљена, Енона би се сама бацила на њу, извршивши самоубиство док је тело њеног бившег мужа изгорело. Неки извори су тврдили да је то било због љубави коју је Еноне још увек гајио према Паризу, док су други тврдили да је то било кајање што га није спасао.

Смрт Париза дошла је пре него што је лукавство Дрвеног коња видело Ахејце унутар зидина Троје, и док је на крају Париз био узрок уништења Троје, баш као што је Тројански принц показао да је његов дом био уништен> Смрт Париза - Антоан Жан Баптист Томас (1791-1833) - Пд-арт-100

Даље читање

Nerk Pirtz

Нерк Пирц је страствени писац и истраживач са дубоком фасцинацијом за грчку митологију. Рођен и одрастао у Атини, Грчка, Нерково детињство било је испуњено причама о боговима, херојима и древним легендама. Од малих ногу, Нерк је био опчињен снагом и сјајем ових прича, а овај ентузијазам је јачао током година.Након што је завршио диплому из класичних студија, Нерк се посветио истраживању дубина грчке митологије. Њихова незасита радозналост водила их је у безброј потраге кроз древне текстове, археолошка налазишта и историјске записе. Нерк је много путовао по Грчкој, залазећи у удаљене крајеве да би открио заборављене митове и неиспричане приче.Неркова стручност није ограничена само на грчки пантеон; такође су се удубљивали у међусобне везе између грчке митологије и других древних цивилизација. Њихово темељно истраживање и дубинско знање дали су им јединствену перспективу на ту тему, осветљавајући мање познате аспекте и бацајући ново светло на добро познате приче.Као искусни писац, Нерк Пирц има за циљ да своје дубоко разумевање и љубав према грчкој митологији подели са глобалном публиком. Они верују да ове древне приче нису само фолклор, већ безвременски наративи који одражавају вечне борбе, жеље и снове човечанства. Кроз свој блог, Вики Греек Митхологи, Нерк има за циљ да премости јазизмеђу античког света и савременог читаоца, чинећи митске области доступним свима.Нерк Пирц није само плодан писац већ и задивљујући приповедач. Њихови наративи су богати детаљима, живописно оживљавају богове, богиње и хероје. Сваким чланком Нерк позива читаоце на необично путовање, омогућавајући им да се уроне у очаравајући свет грчке митологије.Блог Нерка Пирца, Вики Греек Митхологи, служи као драгоцен извор за научнике, студенте и ентузијасте, нудећи свеобухватан и поуздан водич кроз фасцинантан свет грчких богова. Поред свог блога, Нерк је такође написао неколико књига, деле своју стручност и страст у штампаном облику. Било да се бави писањем или јавним наступом, Нерк наставља да инспирише, образује и осваја публику својим ненадмашним познавањем грчке митологије.