PARIS I GREKISK MYTOLOGI

Paris är en av de mest ökända dödliga i den grekiska mytologin; Paris anklagas för att ha orsakat förstörelsen av en av de mest berömda städerna i den antika världen.

Paris kom naturligtvis från Troja, och hans bortförande av Helena från Sparta är anledningen till att tusen skepp, alla fullpackade med hjältar och män, anlände till Trojas portar; och i slutändan skulle staden Troja falla för denna styrka.

Paris son till Priamos

Paris var mer än bara en invånare i Troja, för han var en prins av staden, son till Kung Priamos och hans fru Hecabe (Hecuba). Kung Priamos av Troja var välkänd för sina många avkommor, och vissa antika källor hävdar att han var far till 50 söner och 50 döttrar, vilket innebär att Paris hade många syskon, men bland de mest kända var Hector, Helenus och Cassandra.

Paris födelse och en uppfylld profetia

När barnet föddes kunde dock varken Priamos eller Hekabe förmå sig att döda sin egen son, så tjänaren Agelaus fick i uppdrag att göra det.

Den nyfödde sonen var naturligtvis Paris, som också kallades Alexander, precis som systern Cassandra kallades också för Alexandria.

Paris övergivet och räddat Agelaus var herde och skötte kungens hjordar på berget Ida, så Agelaus bestämde sig för att helt enkelt blotta barnet vid foten av berget och döda honom på detta sätt. Efter fem dagar återvände Agelaus till den plats där han hade lämnat kung Priamos son och förväntade sig att begrava en kropp, men se, Paris levde fortfarande. Vissa gamla källor hävdar att Paris hade blivit ammad ochhålls vid liv av en björnhona. Vid den tidpunkten antog Agelaus att pojken hade hållits vid liv av gudarna, och därför beslutade Agelaus att uppfostra Paris som sin egen son, även om kung Priamos informerades om att deras son var död.

Paris i den frygiska mössan - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Paris och Oenone

Paris växte upp på Mount Ida och visade sig vara en skicklig assistent till sin "far" Agelaus, som lärde sig lantlivet och att hålla tjuvar och rovdjur borta från kung Priams boskap. Agelaus son skulle vara känd för att vara stilig, intelligent och rättvis.

Även gudarna och gudinnorna i det antika Grekland lade märke till Paris, och Oenone, najadnymfen som var dotter till Cebren, förälskade sig i herden. Oenone var mycket skicklig på profetia och healing, och nymfen från berget Ida var fullt medveten om vem Paris egentligen var, även om hon inte avslöjade det.

Oenone och Paris gifte sig, men redan från början varnade Oenone Paris för farorna med att lämna Troad och vädjade till sin make att aldrig resa till Sparta.

Vid något tillfälle skulle Paris få reda på vem hans riktiga far var, och kung Priamos skulle få reda på att hans förmodat döde son fortfarande levde. Hur denna försoning gick till beskrivs inte närmare i de bevarade antika källorna, men det finns en antydan om att erkännandet skedde när Paris tävlade i ett av spelen som hölls i Troja.

Rättvisan i Paris

Som tidigare nämnts hade Paris fått ett rykte om sig att vara rättvis, och detta visade sig när Paris agerade domare för att utse den bästa tjuren på den lokala boskapsutställningen. Det slutliga beslutet stod mellan två tjurar, en som råkade tillhöra Paris och en andra tjur av okänt ursprung. Paris utsåg dock den främmande tjuren till utställningens bästa och baserade sitt beslut på fördelarna med de tvåoch den andra tjuren var i själva verket den grekiske guden Ares i förklädnad. Paris opartiskhet erkändes alltså bland alla de stora grekiska gudarna.

Denna opartiskhet var sedan anledningen till att Zeus bestämde sig för att använda sig av den trojanska ungdomen för att avgöra en annan tävling.

Domen i Paris

Nu kan man naturligtvis inte säga att dessa mutor påverkade Paris beslut, men när den trojanske prinsen utsåg Afrodite till den vackraste av de tre gudinnorna, tog han möjligheten att muta gudinnan.

Paris och Helen

Den vackraste av alla dödliga kvinnor var Helena, dotter till Zeus och Leda, men naturligtvis var Helena redan gift med kung Menelaos av Sparta. Detta hindrade dock inte Afrodite eller Paris, och snart hade Paris övergett Oenone på berget Ida och var på väg till Sparta, trots att hans fru tidigare hade varnat honom.

Paris var till en början en välkommen gäst i Sparta, men kung Menelaos var tvungen att ge sig av för att begrava kung Catreus från Kreta. Paris tog sin chans och snart var den trojanske prinsen på väg tillbaka till Troja med Helena i släptåg och en ansenlig mängd spartanska skatter i sitt skepps inre.

Vissa säger att det var ett verkligt bortförande av Helena, och andra säger att Afrodite hade fått Helena att bli kär i Paris, men i vilket fall som helst skulle Paris handlingar se till att Tyndareus ed och hjältar från hela Grekland föddes för att hjälpa Menelaos att återfå sin fru.

Paris och Hector

När Paris återvände till Troja med Helena och den spartanska skatten var Hektor, Paris bror, den ende som straffade honom för hans handlingar. Hektor var tronarvinge och den mest berömde hjälten bland alla trojaner; Hektor insåg att hans brors handlingar skulle leda till krig.

Kriget i sig var ännu inte oundvikligt, för även efter de achaiska styrkornas ankomst fanns det en chans att undvika blodsutgjutelse, för Agamemnons agenter bad helt enkelt om att få tillbaka det som stulits. Paris var villig att ge upp skatten, men stod fast vid att Helena inte skulle lämna hans sida.

Paris och det trojanska kriget Det skulle kunna antas att Paris, som son till Priamos och dessutom den person som orsakade kriget, skulle vara en framstående försvarare av Troja. I verkligheten överskuggades dock hans bedrifter av Hektors och Aeneas, och även sådana som Deiphobus framställdes som mer heroiska än Paris; Paris var faktiskt inte särskilt omtyckt av trojanerna eller achaeanerna. En del av denna uppfattning kom sig av att Paris stridskonst låg i användningen av pil och båge, snarare än i närstrid; men omvänt, Philoctetes och Teucer på den grekiska sidan var båda högt ansedda.

Menelaos och Paris - Johann Heinrich Tischbein den äldre (1722-1789) - PD-art-100

Vid ett tillfälle under det trojanska kriget lyckades Hektor dock övertala Paris att strida mot Menelaos för att avgöra kriget. Trots att Menelaos inte var den bästa kämpen i den grekiska styrkan besegrade han enkelt Paris i närstrid, men innan ett dödande slag kunde utdelas av kungen av Sparta räddade gudinnan Afrodite Paris från slagfältet.

Paris död

Akilles död gjorde dock inte slut på det trojanska kriget, för en mängd grekiska hjältar levde fortfarande; Paris skulle dock själv inte överleva det trojanska kriget.

Philoctetes var nu bland de grekiska styrkorna, och han var en ännu skickligare bågskytt än Paris, och Philoctetes En pil som avlossades av Philoctetes träffade Paris, även om träffen i sig inte var ett dödande slag, men Philoctetes pilar var dock täckta av blodet från den Lernaeiska hydran, och det var det giftiga blodet som började döda Paris.

Nu bad antingen Paris eller Helena Oenone att rädda sin före detta make från giftet, något som kanske låg i hennes makt att göra. Oenone vägrade dock att göra det, eftersom hon tidigare hade övergivits av Paris.

Paris skulle alltså dö i själva staden Troja, men när Paris likbål tändes skulle Oenone själv kasta sig på det och begå självmord medan hennes före detta makes kropp brann. Vissa källor hävdar att detta berodde på den kärlek som Oenone fortfarande hyste för Paris, medan andra hävdar att det var ånger över att hon inte hade räddat honom.

Paris död inträffade innan Achaeerna med hjälp av trähästarnas knep hade tagit sig innanför Trojas murar, och även om Paris i slutändan var orsaken till Trojas förstörelse, skulle den trojanske prinsen, precis som Hekabes föraning hade visat, inte få bevittna förstörelsen av sitt hem.

Ytterligare information