PARÎS DI MÎTOLOJYA YUNANÎ DE

Parîs ji mîtolojiya Yewnanîstanê yek ji mirinên herî bêrûmet e; ji ber ku Parîs bi wêrankirina yek ji navdartirîn bajarên Dinyaya Kevnar tê gunehbarkirin.

Bêguman Parîs ji Troyayê hat û revandina wî ya Hêlîn ji Spartayê ev bû sedem ku hezar keştî, ku tev leheng û mêran tijî bûn, gihîştin ber deriyên Troyayê; û di dawiyê de bajarê Troya wê biketa destê wê hêzê.

Parîs kurê Priam

Parîs ji niştecihê Troyayê wêdetir bû, lê ji ber ku ew mîrê bajêr bû, kurê Qral Priamos û jina wî Hecabe (Hecuba) bû. King Priam of Troy bi gelek dûndana xwe baş naskirî bû, û hin çavkaniyên kevnar îdia dikin ku ew bavê 50 kur û 50 keçan e, tê vê wateyê ku Parîsê gelek xwişk û bira hebûn, her çend di nav yên herî navdar de Hector, Helenus û Cassandra bûn.

Jidayikbûna Parîsê û Pêxemberek Çêkirî

Di çîrokên Yewnaniya Kevnare de efsaneyek der barê jidayikbûna Parîsê de xuya dike, ji ber ku dema ducanî bû, Hecabe pêşdîtina Troya ji aliyê meşaleyekê an marqeyekî şewatî ve hat hilweşandin. Ev xewn di nav de herî zêde ji hêla Hecabe ve hate şîrovekirin yên cîhana kevnar; Aesacus dê pêşgotinê deşîfre bike ku tê vê wateyê ku zarokê Priamê yê nezayî dê hilweşîna Troyayê bîne. Aesacus dê ji bavê xwe re şîret bikeDema ku zarok ji dayik bû divê bihata kuştin.

Lê belê dema ku zarok ji dayik bû, ne Priyamo û ne jî Hecabe nikaribûn xwe bikujin û ji ber vê yekê xizmetkarek, Agelaus, bi vî karî hat peywirdarkirin. 9> ji bo Skenderiyeyê jî hatiye binavkirin.

Parîs Terikandin û Xilas kirin Agelaus şivanek bû ku li keriyên padîşah li Çiyayê Îda dinêrî, û ji ber vê yekê Agelaus biryar da ku bi tenê zarok li ser zozanan eşkere bike û wî bi vî rengî bikuje. Piştî 5 rojan, Agelaus vegeriya cihê ku kurê Qral Priam lê hiştibû, bi tevahî li hêviya veşartina laşekî bû, lê nizm û va ye, Parîs hîn sax bû. Hin çavkaniyên kevnar îdia dikin ku Parîs ji aliyê hirçekê ve hatiye şîranîkirin û zindî maye. Di wê demê de Agelaus guman kir ku kur ji aliyê xwedayan ve hatiye saxkirin, û ji ber vê yekê Agelaus biryar da ku Parîs wek kurê xwe mezin bike, her çend King Priam hate agahdar kirin ku kurê wan miriye. 832) - PD-art-100

Parîs û Oenone

Li Çiyayê Ida mezin bû, Parîs îspat kir ku dikare bibe alîkarê "bavê" xwe Agelaus, fêrbûna jêhatîbûnên jiyana gundewarî, û hem jî diz û nêçîrvanan ji padîşah dûr dixe.heywanên Priam. Kurê Agelaus ê bi qeşeng, jîr û dadperwer tê zanîn.

Heta xweda û xwedawendên Yewnana Kevnar jî bala xwe li Parîsê digirtin, û Oenone, keça Cebren nymfa Naiad, evîndarê şivan bû. Oenone di hunerên pêxemberîtî û qenckirinê de pir jêhatî bû, û nymfê Çiyayê Ida, bi tevahî haydar bû ku Parîs bi rastî kî ye, her çend wê ev eşkere kir.

Oenone û Parîs dê bizewicin, lê ji destpêkê ve Oenone dê Parîs ji xetereyên derketina Troadê hişyar bike, û çu carî ji bavê xwe Sparta re şîret nekiriye. û Padîşah Priam dê bizane ku kurê wî yê ku tê texmîn kirin mirî hîn sax e. Çawa ev lihevhatin çêbû, di çavkaniyên kevnar ên saxlem de nehatiye berfireh kirin, lê pêşniyarek heye ku dema ku Parîs di yek ji Lîstikên ku li Troyayê hatine kirin de pêşbazî kir, naskirin çêbû.

Binêre_jî: Komstêrka Centaurus Parîs û Oenone - Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - PD-art-100

Edaletiya Parîsê

Wek ku berê jî hatibû behs kirin ku Parîs ji bo dadperweriyê navûdengê xwe bi dest xistibû, û ev yek hate pêşandan dema ku Parîs wekî dadger li pêşangeha dewarên herêmî da ku biryarê bide çêtirîn. Biryara dawîn ji du gayan re hat, yek ku hema hema aîdî Parîsê bû, û gayekî duyemîn bi eslê xwe nenas. Her çend Parîs di pêşangehê de gayê xerîb wekî yê herî baş xelat kirbiryar li ser heqê her du cenawiran hat girtin û ev gayê duyemîn di rastiyê de xwedayê Yewnanî Ares bû. Ji ber vê yekê bêalîbûna Parîsê di nav hemû xwedayên Yewnanî yên sereke de hate nas kirin.

Piştre ev bêalîbûn bû sedem ku Zeus biryar da ku ciwanên Troya bikar bîne da ku biryar bide pêşbirkek din. dema ku Eris , xwedawenda Yewnanî ya Têkoşînê, di daweta Peleus û Thetis de Sêva Zêrîn avêtibû nav mêvanên li hev civiyan. Eris ji ber ku nehatibû vexwandin ji bo dawetê hêrs bû, û ji ber vê yekê li ser sêvê peyva "ji bo ya herî xweş" hatibû nivîsandin. Dizanibû ku ev yek dê bibe sedema nîqaşê di nav xwedawendên ku li hev civiyan de.

Sê xwedawendên bi hêz her yekê sêva Zêrîn digotin, di wê baweriyê de bûn ku ew yên herî xweşik in, û ev her sê xwedawendên hanê helbet

Heraphen> Zeus bi xwe jî pir jîr bû ku xwe dadbar bike, û ji ber vê yekê Zeus Hermes şand ku Parîs vegerîne da ku biryara dijwar bide; Dadbariya Parîsê.

Niha, bê guman Hera, Athena û Aphrodite pir xweşik bûn, lê tu kesî nedixwest ku bitenê rê bide xuyangê ku biryarê bide pêşbirkê, û ji ber vê yekê, tevî navdariya Parîs ji bobêalîbûn, her xwedawend biryar da ku biceribîne û bertîlê bide dadger.

Hera dê serweriya Parîsê li ser hemî padîşahiya mirinê pêşkêşî bike, Athena dê sozê bide Parîsê hemî zanîn û jêhatîbûna şervanan, dema ku Aphrodite destê ji hemû jinên mirî yên herî bedew pêşkêşî Parîsê kir.

<18 , lê gava ku mîrê Troyayê Aphrodîte wekî ji sê xwedawendên herî bedew bi nav kir, wî vebijarka bertîlê ya xwedawendê girt. Darizandina Parîs - Jean-François de Troy (1679-1752) - PD-art-100

Parîs û Hêlîn

Ji hemû jinên mirî bedewtirîn Helen bû, keça Zeus û Leda, lê helbet Hêlîn jixwe bi Qralê Sparta Menelaus re zewicî bû. Ev her çend Aphrodite û Parîs nesekinî, û di demek kurt de Parîs Oenone li ser Çiyayê Ida berda, û ber bi Spartayê ve diçû, tevî hişyariya berê ya jina xwe.

Parîs di destpêkê de mêvanek bixêrhatî li Sparta bû, lê Padîşah Menelaus neçar ma ku ji bo cenazeyê King Catreus ê Girîtê biçe. Parîs şansê xwe girt û di demeke kurt de mîrê Troyayê li ser riya xwe vegeriya Troyayê, bi Hêlenê re û gelek xezîneya Spartayî di nav gemiya wî de.

Hinek dibêjin ku ew revandina Helenê rast bû, û hin jî dibêjin ku Afrodîtayê Helen kiribû evîndarê Parîsê.dê bibînin ku Sonda Tyndareus tê xwestin, û lehengên ji seranserê Yewnanîstanê hatine bavên ku alîkariya Menelaus di vegerandina jina wî de bikin.

Revandina Helenê ji hêla Parîsê - Johann Heinrich Tischbein Pîrê (1722-1789) PD-art-100

Parîs û Hektor

Dema ku Parîs bi Hêlîn û xezîneya Spartayî re vegeriya Troyayê, tenê yê ku birayê wî ji ber çalakiya wî, Paris ceza kir. Hektor mîrasgirê text û lehengê herî navdar ê di nav hemû Troyayan de bû; Hektor pê hesiya ku kirinên birayê wî tê wateya şer.

Şer bi xwe hîn ne neçar bû, ji ber ku piştî hatina hêzên Axayî jî, şansek ji rijandina xwînê hebû, ji ber ku ajanên Agamemnon, bi tenê ji bo vegerandina tiştên ku hatine dizîn xwestin. Parîs amade bû ku dev ji xezîneyê berde, lê rijd bû ku Hêlîn dev ji wî bernade.

Hector ji ber nermbûna xwe şîretan li Parîsê dike û jê şîret dike ku here şer - Johann Friedrich August Tischbein (1750-1812) - PD-art-100 Her çend di dema şer de yek ji Trojan ce Parîs ku li dijî Menelaus şer bike ku biryara şer bide. Tevî wê yekê ku Menelaus ne şervanê herî mezin bû di hêza Yewnanî de, wî bi hêsanî Parîs di şerekî nêzîk de têk bir, lê berî ku derbek kujer ji hêla Qralê Spartayê ve were lêdan, xwedawend Aphrodite Parîs ji qada şer rizgar kir.

Parîs û Şerê Troyayê Wusa . Dikare were texmîn kirin ku wekî kurê Priam, û her weha kesê ku dibe sedema şer, Parîs dê bibe parêzvanek berbiçav a Troyayê. Lê di rastiyê de, kedên wî di bin siya Hector û Aeneas de mabûn, û hetta yên mîna Deiphobus jî ji Parîsê qehremantir dihatin nîşandan; bi rastî, Parîs ne bûBi taybetî ji hêla Troyayan an Axayan ve baş tê fikirîn. Beşek ji vê têgihiştinê çêbû ji ber ku jêhatîbûna şer a Parîs di bikaranîna tîr û kevan de bû, ne ji şerê destek bi dest; her çend berevajî vê yekê, Philoctetes û Teucer li aliyê Yewnanî her du jî pir dihatin nirxandin.

Menelaus û Parîs - Johann Heinrich Tischbein Elder (1722-1789) - PD-art-100><2

Paris û Achilles Parîs di dema şer de wekî kuştina du lehengên Yewnanî hate binavkirin, her çend hate gotin ku Hector 30 kuştin. Yekemîn lehengê Yewnanî ku ji hêla Parîs ve hatî kuştin Menethius bû, kurê Areithous û Phylomedusa, bi tîrekê. Tîrekê jî hişt ku Parîs Diomedes birîndar bike, berî ku Parîs Euchenor, kurê Polyeidos û Eurydameia, bi çeneya wî bikuje, gulebaran bike. Lehengê sêyem, Deïochus, ji hêla Parîs ve bi rimê hat kuştin. Qurbana çaremîn a Parîsê her çendî herî navdar e, ji ber ku ew lehengê herî mezin bû ji wan ên ku li aliyê Achaean şer kirin.Achilles. Binêre_jî: Heliades di Mîtolojiya Yewnanî de Îro, bi gelemperî tê gotin ku Parîs bi gulebarana Achilles kuştiye, her çend di çavkaniyên kevnar de tenê digotin Akhilles bi tîra perçeyek laşê wî ya bêparastin hate kuştin. Heman çavkaniyên kevnar jî dê diyar bikin ku Parîs di kuştina Apollon de alîkariya wî kiriye, bi xwedê re ku tîrê bi rê ve dibe. Versiyonek kêmtir hevpar a mirina Akhilles, dibîne ku lehengê Yewnanî di kemînekê de ku di perestgeha Akhilles de qewimî de tê kuştin, lehengê Yewnanî bi xapandinê bi tenê tê perestgehê, bi baweriya ku keça Padîşah Pîrxenaam bû.

Mirina Parîsê

Mirina Akhilles Şerê Troyayê neqedand, ji ber ku hê jî qehremanên Yewnanî hebûn; Parîs bi xwe jî ji Şerê Troyayê xilas nedibû.

Filoctetes niha di nav hêzên Yewnanî de bû, û ew ji Parîs jî şarezatir kevanek bû, û Philoctetes di heman demê de xwediyê kevan û tîrên Herakles bû. Tîrek ku ji hêla Philoctetes ve hatî avêtin dê li Parîsê bixista, her çend lêdan bi xwe ne darbeyek kuştinê bû, tîrên Philoctetes her çend bi xwîna Hîdraya Lernaean ve girêdayî bûn, û ew xwîna jehrdar bû ku dest bi kuştina Parîsê kir.

Niha yan Parîs an jî Hêlîn ji Oenone xwestibû ku tiştek ji mêrê xwe yê berê xilas bike, ku dibe ku hêza xwe ji pouyê xilas bike. Oenone her çend red kirJi bo vê yekê, berê ji aliyê Parîsê ve hatibû terikandin.

Bi vî awayî Parîs wê li bajarê Troyayê bi xwe bimira, lê dema ku tîrêjê cenazeya Parîsê hat pêxistin, Oenone bi xwe wê xwe bavêje ser wê, û cesedê mêrê wê yê berê şewitî, xwe bikuje. Hin çavkaniyan îdia kirin ku ev yek ji ber hezkirina ku Oenone hîna ji Parîsê re dihewand, hinên din jî îdîa kirin ku ew poşman bû ji ber ku wî xilas nekir.

Mirina Parîsê berî ku fêlbaziya Hespê Darî Axayî di nav dîwarên Troyayê de dît, û dema ku di dawiyê de bû sedema rûxandina Troya, mîna ku Parîs bû sedema rûxandina Troya-yê, wekî şahidê wêrankirina Troyayê ne. .

Mirina Parîsê - Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1833) - Pd-art-100

Xwendina Bêhtir